目光如炬,目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

目光如炬,目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。
眼光火炬般光亮,形容人怒视。语出《南史·卷一五·檀道济列传》。後用『目光如炬』形容目光有神。亦用於比喻见事透澈,识见远大。△『目光如电』、『自坏长城』、『万里长城』
一、1、[义]形容目光有神。[类]用在『眼神锐利』的表述上。[例](1)两位剑客互相对峙,目光如炬,全身散发出杀气。(2)这位老人家虽然头发斑白,但目光如炬,十分有精神!(3)站在忠烈祠门口的卫兵,都是高大魁梧,目光如炬,十分英挺。(4)弟弟一看父亲目光如炬地坐在客厅,不由得心虚地想:『我又做错了什麽事?』2、[义]比喻见事透澈,识见远大。褒义。[类]用在『见识宏远』的表述上。[例](1)经理的目光如炬,对市场的需求抓得准确无比。(2)他虽然老了,仍旧目光如炬,少有人能骗得了他!(3)这本着作明确地指出国家的远虑与近忧,目光如炬,实在不可多得。(4)看了这本分析国际形势的书後,让人不得不赞叹作者的目光如炬,慧眼独具。二、作谓语、定语;指人的眼光。
眼光如炬、高瞻远瞩、目光炯炯、炯炯有神、洞烛机先
目光如豆、鼠目寸光、黯然失色
眼光如炬
(1)《二刻拍案惊奇·卷五》:『旁边鬼卒十余个各持兵杖夹立,中间坐着一位神道,面阔尺余,须髯满颏,目光如炬,肩臂摆动,像个活的一般。』
(2)清·东轩主人《述异记·卷上·不葬之咎》:『忽见床下有一怪物趋出,长尺余,扑灯皆灭,月色中视之,身皆紫毛,目光如炬,射出丈许。』
(3)宋·洪迈《夷坚志·甲志·卷一四·建德妖鬼》:『门轧然豁开,有物从外入,目光如炬,照映廊庑。视之,大蟒也。』
(4)《周书·卷一二·齐炀王宪列传》:『宪辞色不挠,固自陈说。帝使于智对宪。宪目光如炬,与智相质。』
(5)《南史·卷一五·檀道济列传》:『道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。』(源)
(6)清·方苞〈左忠毅公逸事〉:『公辨其声,而目不可开,乃奋臂以指拨眦,目光如炬。』
(7)弟弟一看父亲目光如炬地坐在客厅,不由得心虚地想:『我又做错了什麽事?』
(8)看了这本分析国际形势的书後,让人不得不赞叹作者的目光如炬,慧眼独具。
(9)这本着作明确地指出国家的远虑与近忧,目光如炬,实在不可多得。
(10)站在忠烈祠门口的卫兵,都是高大魁梧,目光如炬,十分英挺。
(11)这位老人家虽然头发斑白,但目光如炬,十分有精神!
(12)两位剑客互相对峙,目光如炬,全身散发出杀气。
(13)他虽然老了,仍旧目光如炬,少有人能骗得了他!
(14)…多总管的推测到底准不准?』吴应熊道:『多总管目光如炬,岂有不准的?这几名亲兵,的确练过金项门的功夫…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)草稿本的第三页写着“目光如炬”几个大字。
(2)策策写不出成语“目光如炬”,因此期中考试才考了98分。
(3)大荆三中的阎老师在黑板上写上了成语“目光如炬”。
(4)而在目光如炬的心理分析师眼中,更是察微知巨。
(5)夹谷大爷给开开和小吕讲了“目光如炬”的历史典故
(6)健健不会写成语“目光如炬”的最后一个字。
(7)门开处,几声低沉的咆哮声中一条全身黝黑、头大如斗、目光如炬的猛犬已经像幽灵般站在眼前。
(8)这本着作明确地指出国家的远虑与近忧,目光如炬,实在不可多得。
(9)那军官高大英俊目光如炬。
(10)两位剑客互相对峙,目光如炬,全身散发出杀气。
(11)在这个问题上,他就是目光如炬,看得远,想得深。
(12)这位政治家目光如炬,对社会的批评,往往切中要害。
(13)站在忠烈祠门口的卫兵,都是高大魁梧,目光如炬,十分英挺。
(14)道济见收,勃然忿怒,目光如炬,脱帻投地曰:「乃坏汝万里长城。
(15)现在的我,是一只黑猫,目光如炬,偷粮的鼠见到我无不惶惑闪躲。
(16)眼前这位的任连衡先生,目光如炬,精神矍铄,一口纯正的东北口音。
(17)看了这本分析国际形势的书后,让人不得不赞叹作者的目光如炬,慧眼独具。
(18)高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
(19)她还想掩饰,要做出无动于衷的神情,无奈那双眼睛瞒不过目光如炬的胡雪岩。
《南史·檀道济传》:『道济见收,愤怒气盛,目光如炬。』
《南史·卷一五·檀道济列传》道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻。投地,曰:『乃坏汝万里长城。』魏人闻之,皆曰『道济已死,吴子辈不足复惮。』自是频岁南伐,有饮马长江之志。[注](1)道济:檀道济(?~西元436),南朝宋高平金乡(今山东省金乡县)人。东晋末追随武帝刘裕平京城,攻後秦,功业彪炳。文帝时,又率众北伐,有威名,魏人惮之。後因朝廷疑忌之,被杀。官至司空。(2)见收:被拘捕进牢。见,被,用在动词前,表示被动。(3)俄尔:不久。(4)斛:音ㄏㄨˊ,量词。古代计算容量的单位。十斗为一斛,後改作五斗为一斛。(5)帻:音ㄗㄜˊ,古代用来包裹头发的布巾。(6)坏汝万里长城:比喻策略失当,导致本身所拥有的优势,全然消失。万里长城,比喻国家的栋梁。[见]『自坏长城』、『万里长城』。
南朝宋国大将檀道济智勇双全,曾跟随宋武帝刘裕北伐,屡立战功,北魏军队对他惧怕三分。宋文帝手下的近臣担心檀道济的权力太大,就谗言他谋反。檀道济在被捕时愤恨得目光如炬。魏军听说檀道济已死就加紧进攻,很快灭了宋国
据《南史·卷一五·檀道济列传》载,南北朝时,宋国有位大将名叫檀道济,他曾追随武帝刘裕北伐,立下不少汗马功劳。武帝死後,文帝即位,仍任命檀道济征讨北魏,又屡建奇功。由於他功业彪炳,官位升至司空,权势极大,他的几个儿子也都掌管兵权。然而树大招风,他的功高望重引起皇帝及朝中其他大臣的猜忌。一日,皇帝以议事为由,传唤他进宫,却乘机将他捕捉下狱,并且派人杀了他的家人及亲信。檀道济在牢狱之中,知道自己这回必定难逃死劫,急怒攻心,眼中发出如火炬般熊熊火焰,又气又恨地把一大斛酒一饮而尽,然後脱下头巾重掷在地,咬牙大骂:『你是在毁掉自己的万里长城啊!』这件事传出之後,北魏人就谣传说:『道济已死,其余的南方人都不足畏!』果然就肆无忌惮地南侵。『目光如炬』这句成语即出於此,原是形容人怒视时的眼光;後来也用来形容目光有神,或比喻见事透澈,识见远大。
目光:[mùguāng] (1)眼睛的神采;眼光。目光炯炯。(2)抱负;志向。目光远大。
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
光光:guāng 1、<名>光芒;光亮。李白《静夜思》:『床前明月光。』《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』[又] <动>发光。《涉江》:『与天地兮比寿,与日月兮齐光。』[又] <动>照耀。《尚书·洛诰》:『惟公德明光于上下。』2、<名>光彩。《孔雀东南飞》:『葳蕤自生光。』3、<形>明亮。《周易·大畜》:『刚健笃实辉光。』4、<名>光荣;荣耀。《报任安书》:『以为宗族交游光宠。』5、<名>光景;景色。《阿房宫赋》:『歌台暖响,春光融融。』6、<名>时光;时间。《祭妹文》:『虽年光倒流,儿时可再,而亦无与印证者矣。』7、<动>发扬光大。《出师表》:『以光先帝之遗德。』8、<形>物体表面平滑。《进学解》:『刮垢磨光。』
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
炬炬:jù 1、<名>火炬;火把。《淮南子·说山》:『亡者不敢夜揭炬。』2、<名>火;火焰。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『吾党菁华,付之一炬。』3、<动>放火;纵火烧。《阿房宫赋》:『楚人一炬,可怜焦土。』4、<名>烛。李商隐《无题》:『蜡炬成灰泪始干。』
目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。
光光:《子集下·儿字部》(古文)炗《唐韵》古黄切《集韵》《韵会》《正韵》姑黄切,□广平声。《说文》从火在人上。本作灮,今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程传》有孚则能光明而亨通。《正韵》辉光,明耀华彩也。又《集韵》太岁在辛曰重光。又諡法,能绍前业曰光。又姓。《广韵》田光后,秦末子孙避地,以光为氏。晋有光逸。又《集韵》古旷切,广去声。饰色也。或作□。
如如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
炬炬:《巳集中·火字部》《广韵》其吕切《集韵》《韵会》《正韵》臼许切,□音巨。《玉篇》火炬。《集韵》朿苇烧也。《史记·田单传》牛尾炬火光明炫耀。《说文》本作苣。《徐铉曰》今俗别作炬。非。《集韵》或作□。