目光如豆,目光:眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。

目光如豆,目光:眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。

目光:眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。
眼光像豆子那样小。形容目光短浅,见识狭窄。※语或本清·钱谦益《列朝诗集小传·丁集下·茅待诏元仪》。△『眸子如豆』
一、[义]形容目光短浅,见识狭窄。[类]用在『见识浅陋』的表述上。[例](1)一个人要立足於长远,不能目光如豆。(2)目光如豆的经营者,势必会被淘汰。(3)你真是目光如豆,不然怎麽会做这种决定?(4)身为一个领导人,要从大处着眼,不能目光如豆。(5)那个目光如豆的家伙,未来是不会有太大成就的。(6)许多企业家目光如豆,只顾眼前利益而未能着眼於未来。(7)这些目光如豆的人,每天都为鸡毛蒜皮的小事吵吵闹闹。(8)一个人如果目光如豆,日後必然会为现在的决定懊悔不已。(9)我们不能目光如豆,只看见眼前的利益,必须考虑深远一些。二、作谓语、定语;指缺乏远见。
双瞳如豆、眼孔如豆、鼠目寸光、目光短浅、不识大体
目光如炬、高瞻远瞩、深谋远虑
眼孔如豆、双瞳如豆
1、目光如豆→豆萁燃豆→豆剖瓜分→分秒必争→争权攘利→利灾乐祸→祸结兵连→连里竟街→街坊四邻→邻女詈人→人命危浅→浅尝辄止→止渴望梅→梅妻鹤子→子子孙孙→孙康映雪→雪窗萤几→几不欲生→生死肉骨→骨化形销→销神流志→志得意满→满园春色→色厉胆薄→薄寒中人→人寿年丰→丰标不凡→凡才浅识→识明智审→审几度势→势焰熏天→天知地知→知难而进→进俯退俯→俯仰之间→间见层出→出奇无穷→穷大失居→居安资深→深入人心→心瞻魏阙→阙一不可→可乘之机→机不旋踵→踵事增华→华屋山丘→丘山之功→功德无量→量能授官→官轻势微→微显阐幽→幽期密约→约定俗成→成败兴废→废私立公→公诸同好→好行小慧→慧业才人→人心大快→快人快性→性烈如火→火妻灰子→子孝父慈→慈眉善目→目治手营→营私植党→党同妒异→异乎寻常→常年累月→月下花前→前车可鉴→鉴毛辨色→色衰爱弛→弛高骛远→远泝博索→索隐行怪→怪声怪气→气克斗牛→牛口之下→下乔迁谷
2、目光如豆→豆分瓜剖→剖幽析微→微服私行→行浊言清→清歌妙舞→舞弊营私→私情密语→语不惊人→人自为政→政清人和→和衷共济→济世匡时→时移势迁→迁客骚人→人心归向→向若而叹→叹老嗟卑→卑辞重币→币重言甘→甘居人后→后进之秀→秀外惠中→中道而废→废然而返
3、目光如豆→豆蔻年华→华不再扬→扬名显亲→亲如手足→足不出户→户告人晓→晓行夜宿→宿水餐风→风驱电扫→扫地无余→余韵流风→风驰雨骤→骤风暴雨→雨宿风餐→餐风沐雨→雨散云收→收回成命→命世之才→才高运蹇→蹇视高步→步步登高→高山景行→行师动众→众擎易举
(1)不图彼国政府目光如豆,深忌中国之强,尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。▲孙中山《行易知难》
(2)清·阮元〈问字堂集赠言〉:『唐元宗、宋真宗等仍是汉武故智,以致宋元以来,目光如豆之儒,启口即詈封禅,是岂知司马子长、司马相如之学者哉?』
(3)我们不能目光如豆,只看见眼前的利益,必须考虑深远一些。
(4)一个人如果目光如豆,日後必然会为现在的决定懊悔不已。
(5)许多企业家目光如豆,只顾眼前利益而未能着眼於未来。
(6)这些目光如豆的人,每天都为鸡毛蒜皮的小事吵吵闹闹。
(7)身为一个领导人,要从大处着眼,不能目光如豆。
(8)一个人要立足於长远,不能目光如豆。
(9)目光如豆的经营者,势必会被淘汰。
(1)不要这样目光如豆,只看到鼻子尖下这一点点。
(2)但是一旦焦点转移后,他们会突然变得目光如豆。
(3)和县香泉中学的祁老师在黑板上写上了成语“目光如豆”。
(4)建建不会写成语“目光如豆”的最后一个字。
(5)练习本的第三页赫然是“目光如豆”几个大字。
(6)瞿阿姨给蒙蒙和他的同学讲了“目光如豆”的故事。
(7)顺顺写不出成语“目光如豆”,所以单元测试只得了99分。
(8)她(目光如豆)只看到鼻子跟前这一点。
(9)总统肖像成日目光如豆影响办公室士气怎办?
(10)目光如豆的经营者,势必会被淘汰。
(11)一个人要立足于长远,不能目光如豆。
(12)一个人要立足於长远,不能目光如豆。
(13)做事、想问题都要立足于长远,不能目光如豆。
(14)这个人是目光如豆,所以几年来事业上毫无成就。
(15)身为一个领导人,要从大处着眼,不能目光如豆。
(16)这样的人常常是目光如豆,一叶障目,不见泰山。
(17)胸无大志,目光如豆的人,是难以成就一番大事业的。
(18)许多企业家目光如豆,只顾眼前利益而未能着眼於未来。
(19)一个人如果目光如豆,日后必然会为现在的决定懊悔不已。
清·钱谦益《列朝诗集小传·丁集下·茅待诏元仪》:『世所推名流正人,深衷厚貌,修饰边幅,眼光如豆,宁足与论天下士哉。』
※清·钱谦益《列朝诗集小传·丁集下·茅待诏元仪》元仪,字止生,归安人。…止生自负经奇,恃气凌人,语多夸大。能知之者,惟高阳与余,而止生目中亦无余子。世所推名流正人,深衷厚貌,修饰边幅,眼光如豆,宁足与论天下士哉!止生为诗文,才气蜂涌,摇笔数千言,倚待立就。而其大志之所存者,则在乎筹进取,论匡复,画地聚米,决策制胜。[注](1)深衷厚貌:比喻人外貌似忠厚,而内心实不可测。(2)修饰边幅:比喻讲究衣饰仪容或形式小节。[见]『修饰边幅』。
『目光如豆』指眼光像豆子那样小。见於清钱谦益描述茅元仪的文章中。钱谦益,字受之,号牧斋,诗文在当时颇有盛名。所着《列朝诗集小传》,选录明代二百余年间,二千多家诗人的代表作,并替每位诗人写了简短扼要的小传,提供许多珍贵的史料和线索。其中记载《武备志》的作者茅元仪,少有雄才,自恃甚高,却被庸奸所忌,悲愤纵酒而死。钱谦益感叹世人所推崇的名流正人,许多都貌似忠厚,其实内心深不可测,讲究衣饰仪容或形式小节,眼光短浅,见识狭窄。茅元仪的知己,却只有钱谦益和高阳而已,心中无限感慨。後来『目光如豆』这句成语可能就从这里演变而出,形容目光短浅,见识狭窄。
目光:[mùguāng] (1)眼睛的神采;眼光。目光炯炯。(2)抱负;志向。目光远大。
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
光光:guāng 1、<名>光芒;光亮。李白《静夜思》:『床前明月光。』《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』[又] <动>发光。《涉江》:『与天地兮比寿,与日月兮齐光。』[又] <动>照耀。《尚书·洛诰》:『惟公德明光于上下。』2、<名>光彩。《孔雀东南飞》:『葳蕤自生光。』3、<形>明亮。《周易·大畜》:『刚健笃实辉光。』4、<名>光荣;荣耀。《报任安书》:『以为宗族交游光宠。』5、<名>光景;景色。《阿房宫赋》:『歌台暖响,春光融融。』6、<名>时光;时间。《祭妹文》:『虽年光倒流,儿时可再,而亦无与印证者矣。』7、<动>发扬光大。《出师表》:『以光先帝之遗德。』8、<形>物体表面平滑。《进学解》:『刮垢磨光。』
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
豆豆:dòu 1、<名>古代一种盛食物的器皿,形如高脚盘子。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』2、<名>豆类植物。曹植《七步诗》:『煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。』3、<量>古代的容量单位,四升为一豆。《左传·昭公三年》:『齐旧四量:豆、区、釜、钟。』[豆羹] (1)一豆之羹,只微少、微细。(2)豆粥。
目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。
光光:《子集下·儿字部》(古文)炗《唐韵》古黄切《集韵》《韵会》《正韵》姑黄切,□广平声。《说文》从火在人上。本作灮,今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程传》有孚则能光明而亨通。《正韵》辉光,明耀华彩也。又《集韵》太岁在辛曰重光。又諡法,能绍前业曰光。又姓。《广韵》田光后,秦末子孙避地,以光为氏。晋有光逸。又《集韵》古旷切,广去声。饰色也。或作□。
如如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
豆豆:《酉集中·豆字部》《唐韵》徒□切《集韵》《韵会》《正韵》大透切,□音窦。《说文》古食肉器也。《尔雅·释器》木豆谓之豆。《书·武成》执豆笾。《诗·小雅》为豆孔庶。《公羊传·桓四年》诸侯曷为必田狩。一曰乾豆。〈注〉豆,祭器,状如镫。《礼·明堂位》夏后氏以楬豆,殷玉豆,周献豆。〈注〉楬,无异物之饰也。献音娑,疏刻之也。又《礼器》天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。又《乡饮酒义》六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也。《周礼·冬官考工记》旊人为豆,实三而成觳,崇尺。〈注〉崇,高也。豆实四升。《史记·乐书》簠簋俎豆,礼之器也。又《扬子·方言》□、楚、宋、卫谓桮□为豆笼。〈注〉盛桮器笼也。《集韵》或作梪、□。又《韵略》谷也。《博雅》大豆,菽也。小豆,荅也。《周礼·天官·大宰·三农生九谷注》黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麦为九谷。《礼·投壷》壷中实小豆焉,为其矢之跃而出也。《干宝·晋书》驽马恋栈豆。又《博雅》天豆,云实也。又巴豆、海红豆,皆药名,出巴蜀。又相思子一名红豆。又土芋一名土豆。皆菽豆别一种也。俗作荳,非。又《说苑·辨物篇》十六黍为一豆,六豆为一铢,二十四铢为一两。又官名。《南齐书·魏虏传》北魏置九豆和官。又地名。《北史·周文帝纪》文帝伐魏,至盘豆,拔之。又州名。《唐书·地理志》陇右道有白豆州。又姓。汉光武时,关内侯豆如意,后魏长广王豆代田。又复姓。北周豆卢宁,本姓慕容氏,归魏,赐姓豆卢氏。又三字姓。北魏次南有纥豆陵氏。又《正韵》当口切,音斗。《玉篇》量名。《周礼·冬官考工记·梓人》食一豆肉,饮一豆酒。〈注〉豆,当为斗。毛居正曰:豆,古斗字。如《左传·昭三年》豆、区、釜、钟之类,当音斗。后人误读为俎豆之豆。斗斛之斗又作□,盖伪倂耳。又《字汇补》思留切,读作羞。《周礼·天官·腊人》凡祭祀共豆脯。〈注〉脯非豆实,豆当为羞,声之误也。《释文》豆,音羞。又《韵补》叶动五切,音杜。《柳宗元·牛赋》皮角见用,肩尻莫保。或穿缄縢,或实俎豆。豆叶保,保音补。又叶田故切,读作渡。《诗·小雅》傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。《音学五书》豆叶孺。又山名。《后汉·郡国志》唐县有都山。一名豆山。今关中人读豆为渡。《说文》竖、侸、裋皆以豆得声。树字从壴,亦以豆得声。考证:(《书·武成》执笾豆。)谨照原文改执豆笾。(《礼·明堂位》夏后氏以楬豆,商玉豆,周献豆。)谨照原文商改殷。(《诗·小雅》傧尔笾豆饮酒之饫。兄弟既翕,和乐且孺。)谨照原文既翕改既具。