谋图不轨

谋：《酉集上·言字部》《唐韵》莫浮切《集韵》《韵会》迷浮切，□音牟。《说文》虑难曰谋。《尔雅·释言》心也。〈注〉谋虑以心。《广雅》议也。《玉篇》计也。《字汇》咨难虑患曰谋。《易·讼卦》君子以作事谋始。〈疏〉凡欲兴作其事，必先谋虑其始。《书·洪范》聪作谋。〈传〉度也。《诗·小雅》周爰咨谋。〈传〉咨事之难易为谋。《左传·宣十四年》贪必谋人。〈疏〉计谋也。又《襄四年》咨难为谋。〈注〉问患难也。《前汉·艺文志》权谋者，以正守国，以奇用兵。《晋书·□法志》二人对议谓之谋。又谋面。《书·立政》谋面用丕训德。〈传〉谋面者，谋人之面貌也。又谋主。《左传·昭九年》民人之有谋主也。〈注〉民人谋主，宗族之师长。又菜名。《本草纲目》莳萝，一名慈谋勒。李时珍曰：番言也。又乐名。《周礼·春官·大司乐疏》《孝经纬》云：神农之乐曰《下谋》。又官名。《金史·百官志》诸谋克，从五品，掌抚辑军户，训练武艺。又姓。《风俗通》周卿士蔡公谋父之后，以字为氏。又通作规。详规字注。又叶谟悲切，音眉。《诗·卫风》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。又叶莫徒切，音模。《诗·小雅》民虽靡膴，或哲或谋。〈注〉膴音呼。又叶况于切，音吁。《焦氏·易林》□公浅愚，不受深谋。又叶满补切，音母。《诗·小雅》彼谮人者，谁适与谋。取彼谮人，投畀豺虎。又叶莫故切，音暮。《傅鹑觚·马皇后赞》作后作母，帝谘厥谋。国赖内训，家应显祚。考证：（《左传·宣十三年》贪必谋人。）谨照原文十三年改十四年。

图：《丑集上·囗字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音徒。《说文》计画难也。从囗啚。啚，难意也。《徐锴曰》图画必先规画之也，故从囗。啚者吝啬难之意也。又《尔雅·释诂》谋也。《书·太甲》慎乃俭德，惟怀永图。又《君牙》思其艰，以图其易，民乃宁。又《周礼·秋官·大行人》春朝诸侯而图天子之事。〈注〉王者春见诸侯，则图其事之可否也。又度也。《诗·小雅》是究是图，亶其然乎。《论语》不图为乐之至於斯也。又除治也。《左传·隐元年》无使滋蔓。蔓，难图也。又计也。《周礼·秋官·小司寇》孟冬祀司民，献民数于王，王拜受之，以图国用，而进退之。又河图。《易·系辞》河出图，洛出书，圣人则之。《孔安国曰》河图者，伏羲氏王，龙马出河，遂则其文以画八卦。《通鉴》汉光武帝读河图会昌符曰：赤刘之九会命岱宗。《春秋纬》河图有九篇。又版图。《周礼·天官·宫正》为之版以待。《释文》版，名籍。图，地图也。又《地官·大司徒》以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数。又《夏官·职方氏》掌天下之图，以掌天下之地。〈注〉图若今司空郡国与地图也。《史记·酇侯世家》沛公至咸阳，萧何独先入，收秦丞相御史律令图书，具知天下阸塞户口多少强弱处。又图谶，占验之书也。《后汉·光武纪》李通以图谶说帝。〈又〉中元元年，宣布图谶於天下。又图象。《周礼·秋官·司约》小约剂书于丹图。〈注〉小约剂万民约也。丹图，雕器簠簋之属有图象者也。《何晏·景福殿赋》图象，古昔以当箴规。《王延寿·鲁灵光殿赋》图画天地，品类羣生。又浮图，佛敎也。又寺塔亦曰浮图。杜甫有和高适登慈恩寺浮图诗。又《王君玉·国老谈苑》李允则守雄州，出库钱建浮图。监司劾奏，真宗使密谕之。允则曰：非留心释氏，实为边地起望楼耳。《韩愈·王仲舒墓志》禁僧道，不得於境内立浮图，以其诳丐渔利，夺编氓之产也。又叶他鲁切，音吐。《诗·大雅》我仪图之，惟仲山甫举之。《易林》为隶所图，与衆[音zhòng]庶伍。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

轨：《酉集下·车字部》《广韵》居洧切《集韵》《韵会》矩鲔切，□音宄。《说文》车辙也。《孟子》城门之轨。〈注〉车辙迹也。又车轴也。《礼·少仪》其在车，左执辔，右受爵，祭左右轨范乃饮。〈注〉轨，谓轊头也。又《正韵》法也，则也。《左传·隐五年》讲事以度轨量谓之轨。《前汉·贾山传》轨，事之大者也。〈注〉轨谓法度，故凡不循法度者，谓之不轨。又《正韵》循也。《史记·天官书》星辰轨道。〈注〉谓循其常道也。《前汉·贾谊传》诸侯轨道。〈注〉言循法度也。又与宄通。《左传·成十七年》乱在外为奸，在内为轨。御奸以德，御轨以□。〈注〉轨本作宄。又《仪礼·公食大夫礼》宰夫设黍稷六簋于俎西。〈注〉簋，古文作轨。又叶居有切，音九。《诗·邶风》济盈不濡轨，雉鸣求其牡。又叶果许切，音举。《陆机·凌霄赋》削陋迹于介丘兮，省仙游而投轨。觊情累以遂济兮，岂时俗之云阻。○按《周礼·冬官考工记匠人》经涂九轨。注：轨，谓辙广，非。轨即辙也。《韵会》，轮有高下广狭，皆定于轨。轮中之轨既同，则辙迹亦同，因谓车辙亦曰轨。其实轨乃轊头也。自《说文》以轨为车辙，后人沿之，遂专以车辙训轨，失其字之本义矣。《郉昺·孝经序》疏云：两辙之间曰轨，车所轹曰辙。此为确诂云。