莫兹为甚

莫：《申集上·草字部》《唐韵》慕各切《集韵》《正韵》末各切，□音寞。《韵会》无也，勿也，不可也。《易·系辞》莫之与，则伤之者至矣。又定也。《诗·大雅》监观四方，求民之莫。又谋也。《诗·小雅》秩秩大猷，圣人莫之。又《博雅》强也。《论语》文莫吾犹人也。《晋书·栾肇·论语驳曰》燕齐谓勉强为文莫。《扬子·方言》侔莫，强也，凡劳而相勉谓之侔莫。《淮南子·谬称训》犹未之莫与。〈注〉莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫铁。又《博雅》莫莫，茂也。《诗·周南》维叶莫莫。〈注〉莫莫，茂密之貌。又《庄子·逍遥游》广莫之野。〈注〉莫，大也。又姓。《通志·氏族略》即幕氏省文。汉有富人莫氏，见《游侠传》。唐有比部员外郎莫藏用。又《史记·夏本纪注》五湖之一有莫湖。又与瘼通。《诗·小雅》莫此下民。又与幕通。《史记·李广传》莫府省约文书籍事。又《说文》莫故切。同暮。《易·夬卦》莫夜有戎。又菜也。《诗·魏风》彼汾沮洳，言采其莫。〈注〉音暮。《陆玑疏》莫，茎大如箸，赤节，节一叶，似柳叶，厚而长，有毛刺，今人缫以取茧绪。其味酢而滑，始生可以为羹，又可生食。五方通谓之酸迷，冀州人谓之乾绦，河、汾之间谓之莫。又通膜。《礼·内则》去其皽。〈注〉皽谓皮肉之上魄莫也。又《韵会》莫白切，音陌。静也。《诗·小雅》君妇莫莫。〈注〉言清静而敬至也。《左传·昭二十八年》德正应和曰莫。又《唐韵古音》平声，音谟。《汉书》注引《诗》圣人莫之作谟。《直音》作□。

兹：《午集上·玄字部》《广韵》子之切《集韵》《韵会》津之切《正韵》津私切，□音孜。《说文》黑也。《玉篇》浊也，黑也。或作□滋。《左传·哀八年》何故使吾水滋。〈注〉滋，本又作兹。子丝反。字林云：黑也。又姓。《左传·定十年》孔子使兹无还揖对。又《说文徐锴注》借为兹此字。《尔雅·释诂》此也。《书·大禹谟》念兹，在兹。◎按《尔雅》《尚书》本作兹。《正字通》仍《韵会》之伪，攺入兹字注，反驳从□之非，误。又引孙氏说，今年亦曰今兹，从草木兹生纪也，尤凿。又神名。《山海经》西海陼中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。又《广韵》《集韵》□瑚涓切，音悬。黑也。《左传·哀八年释文》兹，音□。〇按兹、兹二字，音同义别。从□者，子之、瑚涓二切，训黑也，此也，姓也。从草者，子之、墙之二切，训草木多益也，蓐也，国名。今各韵书互相蒙混，如《广韵》《韵会》兹字训国名，《集韵》兹字训蓐也，《韵会》《字汇》《正字通》兹字训此也，非当时编辑之伪，即后人刊刻之误。《正韵》有兹无兹，合兹、兹二字训义为一，尤为疎漏。今从《说文》幷[同并]各书，重为订正。

为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。

甚：《午集上·甘字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时鸩切，音任。《说文》尤安乐也。《广韵》剧过也。《韵会》尤也，深也。《易·系辞》其道甚大，百物不废。《诗·小雅》彼谮人者，亦已大甚。《淮南子·修务训》由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣。又《唐韵》常枕切《集韵》《韵会》食荏切《正韵》食枕切，□音忍。义同。《潘岳·关中诗》主忧臣劳，孰不只檩。愧无献纳，尸素以甚。叶上寝稔。