莫敢仰视

莫：《申集上·草字部》《唐韵》慕各切《集韵》《正韵》末各切，□音寞。《韵会》无也，勿也，不可也。《易·系辞》莫之与，则伤之者至矣。又定也。《诗·大雅》监观四方，求民之莫。又谋也。《诗·小雅》秩秩大猷，圣人莫之。又《博雅》强也。《论语》文莫吾犹人也。《晋书·栾肇·论语驳曰》燕齐谓勉强为文莫。《扬子·方言》侔莫，强也，凡劳而相勉谓之侔莫。《淮南子·谬称训》犹未之莫与。〈注〉莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫铁。又《博雅》莫莫，茂也。《诗·周南》维叶莫莫。〈注〉莫莫，茂密之貌。又《庄子·逍遥游》广莫之野。〈注〉莫，大也。又姓。《通志·氏族略》即幕氏省文。汉有富人莫氏，见《游侠传》。唐有比部员外郎莫藏用。又《史记·夏本纪注》五湖之一有莫湖。又与瘼通。《诗·小雅》莫此下民。又与幕通。《史记·李广传》莫府省约文书籍事。又《说文》莫故切。同暮。《易·夬卦》莫夜有戎。又菜也。《诗·魏风》彼汾沮洳，言采其莫。〈注〉音暮。《陆玑疏》莫，茎大如箸，赤节，节一叶，似柳叶，厚而长，有毛刺，今人缫以取茧绪。其味酢而滑，始生可以为羹，又可生食。五方通谓之酸迷，冀州人谓之乾绦，河、汾之间谓之莫。又通膜。《礼·内则》去其皽。〈注〉皽谓皮肉之上魄莫也。又《韵会》莫白切，音陌。静也。《诗·小雅》君妇莫莫。〈注〉言清静而敬至也。《左传·昭二十八年》德正应和曰莫。又《唐韵古音》平声，音谟。《汉书》注引《诗》圣人莫之作谟。《直音》作□。

敢：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古览切，音□。《说文》进取也。《九经字样》□从□。□，上下相付持也。隷变作敢。《书·益稷》谁敢不让，敢不敬应。又《盘庚》敢恭生生。〈疏〉有人果敢奉用进进於善言，好善不倦也。又《仪礼·士虞礼》敢用絜牲刚鬣。〈注〉敢，冒昧之辞。〈疏〉凡言敢者，皆是以□触尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《广韵》勇也，犯也。《增韵》忍为也。

仰：《子集中·人字部》《唐韵》《正韵》鱼两切《集韵》《韵会》语两切，□音□。举首望也。《易·系辞》仰以观于天文。《诗·小雅》或栖迟偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命□曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前汉·孝文帝纪》诏定三恪礼仪体式，亦仰议之。〈注〉仰议，犹言议於朝也。又姓。又《集韵》《正韵》□鱼向切，音□。恃也。俟也，资也。《战国策》东周之民，可令一仰西周。〈注〉有望於上则仰。《史记·平准书》衣食仰给县官。又《韵会》疑刚切，音昂。《周礼·地官·保氏军旅之容注》军旅之容，阚阚仰仰。《释文》五刚反，亦作卬。◎按《集韵》卬本仰字省文。又《楚辞·卜居》宁昂昂若千里之驹乎。《诗·大雅》顒顒卬卬。《韩诗外传》作盎盎，则与昂、盎□通矣。古人字多假借，未可尽从。又《周礼·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝苍曰：灵威仰，青帝号也。

视：《酉集上·见字部》眡□□□眎《集韵》时利切《韵会》是义切《正韵》时吏切，□音嗜。《说文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》视履考祥。《书·大甲》视远惟明。又《字汇》看待也。《左传·成三年》郑贾人如晋，荀罃善视之。又《博雅》效也。《书·大甲》视乃厥祖。〈疏〉言当法视其祖而行之。又《小尔雅》比也。《左传·襄二十七年》季武子使谓叔孙以公命，曰：视邾滕。〈注〉欲比小国。《礼·檀弓》公室视丰□。〈疏〉言视者不正，相当比拟之辞也。又犹纳也。《礼·坊记》君子於有馈者弗能见，则不视其馈。〈注〉不视，犹不纳也。又犹敎也。《仪礼·乡射礼》命释获者设中，遂视之。〈注〉视之，当敎之。又《释名》视，是也，察是非也。又《礼·曲礼》兔曰明视。〈疏〉兔肥，则目开而视明也。又《仪礼·士虞礼》明齐溲酒。《郑注》明齐，当为明视，兔腊也。又《山海经》狄山有视肉。〈注〉聚肉，形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻复更生如故。又山水名。《山海经》帝囷山东南五十里曰视山。〈又〉葴山，视水出焉。〈注〉或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。又人名。《陶潜·羣辅录》伏羲六佐，其一曰视默，主灾恶。又姓，见《姓苑》。又通作示。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉视，古示字。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《史记》作示。《师古注》汉书多以视为示，古字通用。又《广韵》承矢切《集韵》《韵会》善旨切《正韵》善指切，□嗜上声。义同。又《玉篇》看也。《书·洪范》五事，二曰视。〈疏〉视，常止反。又《诗·小雅》小人所视。叶上矢履。