末由也已

末由也已,末:没有;由:遵循。指无方可遵,无章可循。

末由也已

基本信息

成语拼音
mò yóu yě yǐ
成语简拼
MYYY
常用程度
生僻成语
成语繁体
末由也已

成语解析

成语解释

末:没有;由:遵循。指无方可遵,无章可循。

相关成语

成语接龙

末由也已→已归道山→山长水阔→阔步高谈→谈古论今→今是昔非→非非之想→想方设计→计不旋踵→踵武前贤

成语用法

成语示例

(1)谓攻如攻人之恶之攻,已如末由也已之已。▼明·郎瑛《七修类稿》卷十八

成语造句

(1)打开本子,上面写着“末由也已”几个大字。

(2)嘉德哥哥给岢果和璎坡讲解了“末由也已”的故事。

(3)可儿不会写成语“末由也已”的最后一个字。

(4)小安写不出成语“末由也已”,所以单元测试才99分。

(5)溆浦县第一中学的蛮老师在黑板上写上了成语“末由也已”。

出处典源

成语出处

《论语·子罕》:『如有所立,卓尔,虽欲从之,末由也已。』

分字解释

末:mò 1、<名>树梢。《左传·昭公十一年》:『末大必折。』2、<名>事情、物件的端或尾。《齐桓晋文之事》:『明足以察秋毫之末。』3、<名>末尾;尽头。《核舟记》:『鲁直左手执卷末,右手指卷。』4、<名>不重要的或非根本的。《论积贮疏》:『使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩。』5、<名>时间或顺序在后。贾思勰《树木》:『吴末,甘橘成,岁得绢数千匹。』[末技] (1)小技。(2)指工商业。[末业] 亦作『末作』、『未产』、『末事』、『末生』。古代称工商业等业为末业,与称『本业』的农业相对。[末造] (1)末世时产生。(2)不重要的东西。[末叶] (1)一个世纪或朝代的最后阶段。(2)后代子孙。

由:yóu 1、<动>经过。《论语·雍也》:『谁能出不由户?』2、<动>捱到。《茅屋为秋风所破歌》:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。』3、<介>自;从。《狱中杂记》:『余在刑部狱,见死而由窦出者,日三四人。』4、<介>由于。《论衡·实知》:『知物由学,学乃知之。』5、<名>原因。《订鬼》:『致之何由?』6、<名>机会。《答司马谏议书》:『无由会晤,不任区区向往之至。』7、<副>通『犹』。犹如;如同。《兰亭集序》:『后之视今,亦由今之视昔。』[由来] (1)出处。(2)从发生到现在。[由历] (1)来历。(2)履历。

也:yē 1、<语助>用于句末。1。表判断。《石钟山记》:『此世所以不传也。』2.表疑问或反问,前面常有『安』、『何』等与它相配合。《马说》:『安求其能千里也?』3.表感叹。《捕蛇者说》:『苛政猛于虎也。』4.表祈使,常与『无』、『不』等呼应。《桃花源记》:『不足为外人道也。』5.表示陈述或解释。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以此者,先国家之急而后私仇也。』2、<助>语气助词,用于句中。1.表判断。《黔之驴》:『虎见之,庞然大物也,以为神。』2.表陈述或解释。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』3.表语气停顿。《师说》:『师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。』3、<助>语气助词,用在复句的前分句末或并列的句子成分之后,表示停顿和上下文的互相关连,兼有舒缓语气和抒情的作用。《愚公移山》:『操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。』《屈原列传》:『屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。』

已:yǐ 1、<动>停止。《<论语>十则》:『死而后已,不亦远乎?』《劝学》:『学不可以已。』2、<动>完毕;完了。《苏武传》:『剑斩虞常已。』3、<动>治愈;消除。《捕蛇者说》:『可以已大风、挛踠、瘘、疠。』4、<动>罢了;算了。《冯婉贞》:『诸君无意则已,诸君而有意,瞻予马首可也。』5、<副>已经。《察今》:『舟已行矣,而剑不行。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』6、<副>随后;随即。《项脊轩志》:『庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。』7、<副>太;过于。《五人墓碑记》:『死而湮没不足道者,亦已众矣。』8、<介>通『以』。和『上』、『下』、『东』、『西』等连用,表示时间、方位、数量的界限。《活板》:『五代时始印五经,已后典籍皆为板本。』9、<助>同『矣』。《<论语>十则》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』[已而] 过了不久。

末:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》莫拨切《韵会》莫曷切《正韵》莫葛切,□瞒入声。《说文》木上曰末。从木,一在其上,谓木杪也。《礼·曲礼》献杖者执。末《玉篇》端也,颠也,尽也。《广韵》无也,弱也,远也。又终也。《书·立政》我则末惟成德之彦。又勿也。《礼·文王世子》命膳宰曰:末有原。又薄也。《左传·昭十四年》三数叔鱼之恶,不为末减。又四肢曰末。《左传·昭元年》风淫末疾。又商贾曰末。《史记·秦琅邪颂》上农除末,黔首是富。又太末,县名。《前汉·地理志》属会稽郡。又且末,国名。见《前汉·西域传》。又山名。《山海经》末山多赤金。又姓。《统谱》秣陵之后改为末氏。又《集韵》《正韵》莫狄切,音觅。《荀子·礼论篇》丝末。〈注〉与幦同。又叶莫结切,音蔑。《屈原·九歌》桂櫂兮兰枻,□冰兮积雪。采薛荔兮水中,搴芙蓉兮木末。又叶没各切,音莫。《苏辙·偶作诗》重门闭不开,鸣鸟相呼乐。晨晖转帘影,微风响秋末。考证:(且末,国名。见《前汉·西域传》。)谨照原文且改且。

也:《子集上·乙字部》《唐韵》羊者切《集韵》《正韵》以者切,□音野。语已辞。《说文徐注》语之余也。凡言也,则气出口下而尽。《玉篇》所以穷上成文也。《广韵》语助之终。柳宗元曰:决辞也。又发语辞。《岑参诗》也知乡信曰应疎。又姓。明也伯先。又《刘攽曰》词人多以也字作夜音读。《杜甫诗》青袍也自公,是也。又《正韵》养里切,同迤。又《六书正伪》古文匜字。注详匚部三画。

已:《寅集中·己字部》《广韵》羊己切《集韵》《韵会》《正韵》养里切,□音以。《玉篇》止也,毕也,讫也。《广韵》成也。《集韵》卒事之辞。《易·损卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《广韵》去也,弃也。《书·尧典》试可乃已。《论语》三已之。又太也。《广韵》已,甚也。《孟子》仲尼不为已甚者。〈注〉不欲为已甚,太过也。又《广韵》过事语辞。《史记·灌夫传》已然诺。〈注〉索隐曰:谓已许诺,必使副其前言也。又《类篇》语已也。《增韵》语终辞。《前汉·梅福传》亦无及已。又踰时曰已而。《史记·高帝纪》已而有娠。又与以通。《荀子·非相篇》人之所以为人者,何已也。曰:以其有辨也。《前汉·张良传》殷事以毕。又《广韵》《集韵》□羊吏切,音异。义同。