掘墓鞭尸，挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。
基本信息
成语拼音
jué mù biān shī
成语简拼
JMBS
常用程度
生僻成语
成语繁体
掘墓鞭屍
掘墓鞭尸
成语解析
成语解释
挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于仇恨很深
成语用法
成语造句
（1）成语「掘墓鞭尸」是一个连动式成语。
（2）丑丑写不出成语“掘墓鞭尸”的拼音。
（3）打开本子，上面赫然是“掘墓鞭尸”几个大字。
（4）大禾中学的闵老师在黑板上写上了成语“掘墓鞭尸”。
（5）非儿不会写成语“掘墓鞭尸”的最后一个字。
（6）他干掘墓鞭尸的事情不得人心。
（7）祥兴哥哥给予柔和文媛讲解了“掘墓鞭尸”的故事。
出处典源
成语出处
西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：『伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。』
成语故事
春秋时期，伍子胥因父与兄被楚平王所杀逃到吴国，帮助吴王阖庐攻打楚国，五战五胜，打到楚国都城郢城，楚平王已死，伍子胥为报杀父之仇，掘墓鞭尸，友人反对，伍子胥说：『吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。』
分字解释
掘墓
掘墓：[juémù] 从坟墓中掘出。
掘掘：[jué] （1）通『拙』。愚笨；粗劣。田农掘业，而秦阳以盖一州。――《史记·货殖列传》。又如：掘笔（秃笔）；掘头船（简陋、头尾不显著的小船）（2）通『倔』。倔强。如：掘强（性刚强，不屈服的样子）。
墓墓：mù <名>古代称隆的坟墓为，平的坟墓为墓。《殽之战》：『尔何知！中寿，尔墓之木拱矣。』后泛指坟墓。《五人墓碑记》：『故今之墓中全乎为五人也。』
鞭鞭：biān 1、<动>打马；驱赶马。《左传·哀公二十七年》：『马不出者，助之鞭之。』2、<名>马鞭。《左传·宣公十五年》：『虽鞭之长，不及马腹。』3、<名>古刑名，古代官刑之一。《国语·鲁语上》：『薄刑用鞭扑，以威民也。』4、<名>竹根。张公宾《新竹》：『新鞭暗入庭，初昃两三茎。』5、<名>古兵器名，有竹制、铁制两种。《韩非子·外储说右上》：『操鞭使人，则役万夫。』
尸尸：shī 1、<名>尸体，古也写作『屍』。《唐雎不辱使命》：『伏尸百万，流血千里。』2、<动>陈列尸体示众。《叔向贺贫》：『其身尸于朝，其宗灭绛。』3、<名>古代代表死者受祭的人。《仪礼·士虞礼》：『祝迎尸。』4、<动>主持。《左传·襄公二十七年》：『且诸侯盟，小国固必有尸盟者。』[尸臣] 主事的大臣。[尸利] 如尸之只受享祭而无所事事，喻受禄而不尽职责。
掘
掘：《卯集中·手字部》《唐韵》衢勿切《集韵》《韵会》《正韵》渠勿切，□音倔。《说文》搰也。《孟子》有为者辟若掘井。又与堀通。突也。《诗·曹风》蜉蝣掘阅。〈疏〉此虫土里化生，其掘地而出，形容鲜阅也。又特起貌。《扬雄·甘泉赋》洪台掘其独出兮。〈注〉亦作崛又尽也。《扬子·太玄经》掘变极物穷情。〈注〉尽变动之事，以穷万物之情也。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□其月切，音橜。穿也。《易·系辞》掘地为臼。又或作阙。《左传·隐元年》阙地及泉。又《集韵》胡骨切，音鹘。义同。又苦骨切，音窟。扬也。又与窟通。《战国策》苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳。〈注〉掘即窟。古字通。又《韵会》《正韵》□五忽切。与兀通。《庄子·田子方》掘若槁木，似遗物离人而立於独也。又《韵补》叶敕律切，音黜。《韩愈诗》遗我一言重，跽受惕齐栗。辞悭义卓阔，呀豁疾掊掘。又《史记·货殖传》田农掘业。〈注〉徐广曰：古拙字亦作掘。或作撅。又作□。
墓墓：《丑集中·土字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫故切，音暮。《说文》丘也。《郑玄曰》冢茔之地，孝子所思慕之处。《礼·檀弓》古不修墓。又易墓非古也。《王制》墓地不请。《周礼·春官》墓大夫掌凡邦墓之地域，为之图，令国民族葬。凡争墓地，听其狱讼，帅其属而巡墓厉。〈注〉墓厉，谓茔限遮列之处。庶人不封不树，故不言冢而云墓。又《扬子·方言》凡葬，无坟谓之墓，有坟谓之茔。故檀弓云：墓而不坟。又平曰墓、封曰冢、高曰坟。又北谷曰墓。《史记·封禅书》西方神明之墓。又《集韵》□晡切，音模。《前汉·班固叙传》陵不崇墓。〈注〉墓音模。
鞭鞭：《戌集中·革字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□□连切，音编。《说文》本作□。驱也。《玉篇》笞也。马箠也。《书·舜典》鞭作官□。〈传〉以鞭为治官之□。《左传·僖二十三年》左执鞭弭，右属櫜鞬。《礼·曲礼》乗[音chéng]路马，必朝服载鞭策，不敢授绥。《周礼·地官·司市》凡市入，则胥执鞭度守门。《史记·三皇纪》以赤鞭鞭草木。考证：（《周礼·地官·司市》凡市入，则胥吏执鞭度守门。）谨照原文省吏字。
尸尸：《寅集上·尸字部》《广韵》式之切《集韵》升脂切《正韵》申之切，□音蓍。《说文》尸，□也。象卧之形。《释名》尸，舒也。骨节解舒。不能复自胜敛也。《论语》寝不尸。《礼·丧大记》凡冯尸。兴必踊。又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《诗·小雅》皇尸载起。《大雅》公尸来燕来宁。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遗体，以凝聚祖考之气。气与质合，则散者庶乎复聚。此敎之至也。又主也。《诗·召南》谁其尸之，有齐季女。〈笺〉主设羹之事。又□也。《左传·庄四年》楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。〈注〉谓□师於荆也。又《礼·表记》事君，近而不谏，则尸利也。《前汉·鲍宣传》以拱默尸禄为智。〈注〉言不忧其职，但知食禄而已。又姓。《广韵》秦尸佼为商君师，着书。又三尸，神名。《正字通》本作□，俗作尸。考证：（《礼·表记》事君，近而不谏，则是尸利也。）谨照原文省是字。