谬想天开

谬想天开,形容想法非常荒谬。

谬想天开

基本信息

成语拼音
miù xiǎng tiān kāi
成语注音
ㄇㄧㄨˋ ㄒㄧㄤˇ ㄊㄧㄢ ㄎㄞ
成语简拼
MXTK
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
当代成语
成语繁体
謬想天開

成语解析

成语解释

形容想法非常荒谬。

成语用法

作谓语、宾语;指想法非常荒谬

相关成语

近义词

异想天开

成语接龙

1、谬想天开→开口见心→心如金石→石火光阴→阴凝坚冰→冰解壤分→分茅列土→土穰细流→流年不利→利喙赡辞→辞严谊正→正色厉声→声吞气忍→忍辱偷生→生肉枯骨→骨腾肉飞→飞鹰走马→马前泼水→水深火热→热肠古道→道貌俨然→然糠自照→照猫画虎→虎头虎脑→脑满肠肥

2、谬想天开→开华结果→果于自信→信誓旦旦→旦种暮成→成人之善→善骑者堕→堕甑不顾→顾影惭形→形势逼人

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“谬想天开”几个大字。

(2)建建不会写成语“谬想天开”的最后一个字。

(3)罗罗写不出成语“谬想天开”,所以昨天考试仅99分。

(4)普安县一中的麦老师在黑板上写上了成语“谬想天开”。

(5)兴爷爷给孙子和孙囡讲了“谬想天开”的历史典故

(6)前往肇州县新福二中的出租车上,乙墉大哥哥给芸莹和温珂讲了『谬想天开』的典故。

出处典源

成语出处

民意《告非难民生主义者》:『而况梁氏之地租地价论,谬想天开,得未曾有。』

分字解释

天开

天开:[tiānkāi] 超越常规的活动,[思想精神等] 焕发、奔放。异想天开。

谬:miù 1、<名>错误。《谏太宗十思疏》:『恩所加则思无因喜以谬赏。』2、<动>弄错。《游褒禅山记》:『后世之谬其传而莫能名者,保可胜道也哉。』3、<动>差错。《汉书·司马迁传》:『故《易》曰:「差之毫厘,谬以千里。」』

想:xiǎng 1、<动>想像。王充《论衡·订鬼》:『畏惧则存想。』2、<动>思索,思考。傅毅《舞赋》:『游心无垠,远思长想。』3、<动>想念;怀念。杜甫《客居》诗:『览物想故国。』

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

开:kāi 1、<动>开(门);(把门)打开。《木兰诗》:『开我东阁门,坐我西阁床。』《老子》:『善闭,无关楗而不可开。』《山市》:『窗扉皆洞开。』2、<动>打开;开启。《过秦论》:『秦人开关延敌。』《左忠毅公逸事》:『公辨其声,目不可开。』《阿房宫赋》:『明星荧荧,开妆镜也。』[引] <动使动>使……舒畅;使……展开。《梦游天姥吟留别》:『安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。』3、<动>(花)开;开放。《白雪歌送武判官归京》:『忽如一夜春风来,千树万树梨花开。』4、<动>开辟;扩展。《荀子·富国》:『节其流,开其源。』5、<动>散开;消散。《岳阳楼记》:『若夫日出而林霏开。』6、<动>开拓;开垦。《归园田居》:『开荒南野际,守拙归园田。』《物竞天择》:『而矿事日辟,掘地开山,多得古禽兽遗蜕。』《兵车行》:『边庭流血成海水,武皇开边意未已。』7、<动>创始;开创。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『则此一部开国血史,可传世而不朽。』8、<动>开设;设置。李白《春夜宴从弟桃花园序》:『开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。』《林教头风雪山神庙》:『权在营前开了个茶洒店。』《琵琶行》:『移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。』9、<动>分开;分离。《望天门山》:『天门中断楚江开。』10、<动>发表;提出。《赤壁之战》:『不复料其虚实,便开开此议。』11、<动>发射。《冯婉贞》:『三保见敌势可乘,争挥帜曰:「开火!」』[开济] 创业济时。《蜀想》:『三顾频烦天下计,两朝开老臣心。』[开罪] 冒犯得罪。

谬:《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》靡幼切《集韵》《韵会》眉救切,□音缪。《说文》狂者之妄言也。《博雅》误也,欺也。《玉篇》乱也,诈也。《广韵》差也。《书·囧命》绳愆纠谬,格其非心。《史记·李斯传》谬其说,绌其辞。《前汉·司马迁传》差以豪氂,谬以千里。《蜀志·向朗传》手自挍书,刊定谬误。又姓。《前汉·儒林传》谬生,申公弟子。与缪同。又通作缪。《礼·大传》一物纰缪。〈注〉纰缪犹错也。本又作谬。《史记·司马相如传》临邛令缪为恭敬。又叶眉侯切,音谋。《韩愈·房使君郑夫人□表》道顺德严显且裕,宜寿而富今何谬。永贞冬至前四日,寓□坟此非其丘。又叶弥笑切,音妙。《陆机·演连珠》动循定检,天有可察,应无常节,身或难照。是以望景揆日,盈数可期,抚臆论心,有时而谬。《说文》本作□。《集韵》或作嘐。

想:《卯集上·心字部》《广韵》《正韵》悉两切《集韵》《韵会》写两切,□音鯗。《说文》冀思也。注希冀而思之也。《后汉·王霸传》梦想贤士。《晋书·谢安传》悠然遐想。又《增韵》意之也。物未至而意之也。又《周礼·春官》眡祲掌十辉之灋,以观妖祥,辨吉凶。十曰想。〈注〉郑司农云:想者,辉光也。郑康成曰:想亲气有所似,可形想也。《六书精薀》心有所欲而思也。字意从心从相,言有所着也。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

开:《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切,□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物,令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者,开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻,皆从乾坤而出,故特作文言,以开释之。《书·多方》殄戮多罪,亦克用劝,开释无辜,亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮,百卉含英。〈注〉开、发,皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开,谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云:斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地,后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切,音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手,幽缄□君开。腰带准畴昔,不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼,崇礼之闱。华阙双邈,重门洞开。《说文》开本字。考证:(《集韵》轻烟切,音牵。山名。在雍州。通作沂。)谨照原文沂改汧。