命该如此

命该如此,命里注定就应该是这样。是一种迷信的、唯心的说法。

命该如此

基本信息

成语拼音
mìng gāi rú cǐ
成语简拼
MGRC
常用程度
生僻成语
成语繁体
命該如此

成语解析

成语解释

命里注定就应该是这样。是一种迷信的、唯心的说法。

相关成语

成语接龙

1、命该如此→此心耿耿→耿耿有怀→怀刺不适→适可而止→止戈为武→武偃文修→修短随化→化腐为奇→奇货可居

2、命该如此→此问彼难→难以企及→及时行乐→乐不可言→言笑自如→如履平地→地冻天寒→寒花晚节→节用裕民

3、命该如此→此起彼伏→伏虎降龙→龙马精神→神怡心旷→旷日持久→久梦初醒→醒骨真人→人多势众→众望所积

4、命该如此→此呼彼应→应变无穷→穷兵极武→武断乡曲→曲不离口→口不应心→心不由意→意见言外→外合里应

成语用法

成语示例

(1)倘若被水淹死了,虽然是你命该如此,总算要是没于王事。▼清·李宝嘉《官场现形记》第三十回

(2)…今既犯了此誓,神明鉴察岂能逃过此厄。这是小仙命该如此,所以不因不由就有群花齐放一事,更有何言!只好静…——清·李汝珍《镜花缘》

(3)…我替你捏着一把汗。倘若被水淹死了,虽然是你命该如此,总要算是没于王事,我已经打算替你打咨文给制台…——晚清·李伯元《官场现形记》

(4)…一大块,婊子就不见了。严世兄叹息道:「也是我命该如此!」可怜下着大雨,就交了卷,昌着雨出来,在下处害…——清·吴敬梓《儒林外史》

(5)…尽数陪了你送命。』胖头陀一声长叹,道:『大家命该如此,这叫做劫数难逃。就算没这件事,教主也未必能容咱…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)草稿本的第二页赫然是“命该如此”几个大字。

(2)小春写不出成语“命该如此”的拼音。

(3)小逗不会写成语“命该如此”的最后一个字。

(4)旭罡哥哥给升逸和嫣清介绍了“命该如此”的成语典故。

(5)长镇中学的洋老师在黑板上写上了成语“命该如此”。

(6)不料昨归今死,此为小妇人意料之所不到,抑亦小妇人命该如此,猝失所夫。

(7)这是小仙命该如此,所以不因不由就有群花齐放一事,更有何言!只好静听天命。

(8)去往南部县碾盘乡初级中学的时候,建国大哥哥给和鸯和香茹讲了『命该如此』的典故。

(9)一则满腔忠义,一心恨贼,自己号令的甚严,心急立功,为是好对众人;二则好汉命该如此。

(10)史氏兄弟大喜,心想这位大侠名满天下,自是一诺千金,倘若他亦无法,那也是命该如此了。

(11)倘若被水淹死了,虽然是你命该如此,总算要是没于王事。见清·李宝嘉《官场现形记》第三十回。

(12)给他娶了亲,原想大家安安逸逸的过日子,不想命该如此,偏偏娶的嫂子又是一个不安静的,所以哥哥躲出门去。

(13)所以我跟我三叔说,既然命该如此,不如把我卖掉,能够弄个二三百两银子,重新干本行,开个小药店,带着我兄弟过日子,将来也有个指望。

出处典源

成语出处

清·李汝珍《镜花缘》第三十四回:『如今木已成舟,也是林兄命该如此了。』

分字解释

如此

如此:这样:如此勇敢;理当如此;事已如此,后悔也是枉然。

命:mìng 1、<动>差使;命令。《归去来兮辞》:『或命巾车,或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』3、<名>命运;天命。《论积贮疏》:『大命将泛,莫之振救。』《论语·颜渊》:『死生有命,富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》:『母孙二人,更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》:『凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》:『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔(写诗文或作画)。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。

该:gāi 1、<动>具备。枚乘《七发》:『滋味杂陈,肴糅错该。』[又] 完备;包括。《后汉书·班固传》:『仁圣之事既该,帝王之道备矣。』2、<副>当;应该。白居易《洛下卜居》:『该知是劳费,其奈心爱惜。』3、<动>欠。《红楼梦》:『人家该咱们的……算一算。』

如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』

此:cǐ 1、指示代词,与『彼』相对。《石钟山记》:『此世所以不传也。』《鸿门宴》:『此天子气也。』2、这样;这般。指代事物或行为的状态、程度。《庖丁解牛》:『善哉!技盍至此乎?』《察今》:『求剑若此,不亦惑乎?』3、这就;这样就。《礼记·大学》:『有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。』

命:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切,鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命,小曰令。上出为命,下禀为令。又《尔雅·释诂》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者,人所禀受。《说卦》穷理尽性,以至于命。〈注〉命者,生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生,所谓命也,是以有动作礼义威仪之则,以定命也。〈疏〉命虽受之天地,短长有本,顺理则寿考,逆理则夭折,是以有动作礼义威仪之法则,以定此命,言有法,则命之长短得定,无法,则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命,於穆不已。〈笺〉命,犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命,信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞,以通上下亲疏远近。一曰祠,二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命,谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命,谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命,瑞命。诸侯即位,天子赐之命圭,以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命,命服也。诸侯七命,冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰:命者,名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰:所指名处,即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切,音珉。《诗·鄘风》乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。又《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反,幷[同并]在庚韵,难与真韵相叶,疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处,员丘之上,赤泉驻年,神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢,声之误也。《释文》命音慢,武谏反。考证:(《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命,谓政令盟会之辞也。)谨照原文注改疏。

该:《酉集上·言字部》《唐韵》古哀切《集韵》《韵会》《正韵》柯开切,□音垓。《说文》军中约也。又《玉篇》盛也。又《增韵》载也。《广韵》备也,咸也,兼也,皆也。《谷梁传·哀元年》此该之变而道之也。〈注〉该,备也。《前汉·律正志》该藏万物。《扬子·太□经》万物该兼。又《正字通》俗借为该当之称,犹言宜也。凡事应如此曰该。又人名。《左传·昭二十九年》少皡氏有四叔,一曰该。该为蓐收。〈注〉金正也。又姓,见《姓苑》。

如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。

此:《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》雌氏切《集韵》《韵会》浅氏切,□音佌。《说文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《尔雅·释诂疏》此者,彼之对。《诗·周颂》在彼无恶,在此无斁。《老子·道德经》去彼取此。又《六书故》此犹兹也,斯也。《大学》此谓知本。