冥然兀坐

冥：《子集下·冖字部》《唐韵》莫经切《集韵》《韵会》忙经切《正韵》眉兵切，□音铭。《说文》幽也。从日六，冖声。日数十，十六日而月始亏，冖亦夜也。《尔雅·释言》幼也。〈注〉幼稚者，冥昧也。《诗·小雅》哕哕其冥。《前汉·五行志》其庙独冥。〈注〉暗也。《玉篇》窈也，夜也，草深也。又青冥，天也。《楚辞·九章》据青冥而摅虹。又北冥，海也。《庄子·逍遥游》北冥有鱼。《正韵》通作溟。又玄冥，水神。《礼·月令》其神玄冥。〈注〉少皡氏子曰修，曰熙，为水官。又《集韵》《韵会》母迥切《正韵》母耿切，□铭上声。《诗·小雅》无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于熲。《朱注》冥冥，昏晦也。又《集韵》莫定切，铭去声。义同。又《集韵》《韵会》《正韵》□莫狄切，音觅。覆也。以绳縻取禽兽之名。周礼有冥氏，掌设弧张为阱擭，以攻猛兽。又叶谟阳切《史记·龟荚传》正书无见，风雨晦冥。云盖其上，五采青黄。又《集韵》□见切，音麪。冥眴，视不见。

然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。

兀：《子集下·儿字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五忽切，音杌。《说文》兀，高而上平也。从一在人上。又刖足曰兀。《庄子·德充符》鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：无趾，兀者也。又《柳宗元·晋问篇》乗[音chéng]水潦之波，以入於河而流焉，荡突硉兀。〈注〉危石也。又兀兀，不动貌。《韩愈·进学解》常兀兀以穷年。又《正韵》臬兀，不安也。亦作卼。《易·困卦》于臲卼。又姓。《韵会》后魏改乐安王元览为兀氏。又《韵会》或作掘。《庄子·齐物论》掘若槁木。

坐：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切，音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后，食坐尽前。又便坐，别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节，光武特拜御史中丞，诏与司隶校尉中书令同专席而坐，京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞，军其南门。绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前，坐而迁之。〈注〉坐，跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切，音睉。义同。○按坐有上去二音，字韵诸书训注皆同，惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪，遂坐上坐。《正义》云：前坐字，在果反，后坐字，在卧反。《字汇》行坐之坐读上声，非。《正字通》谓坐字在上声者，叶音也，亦非。本作□。《说文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。考证：（《左传·桓十二年》楚人坐其北门，而覆其山下，大败之。）谨照原文覆其山下改为覆诸山下。（本作□。《说文》从土从留省，土所止也。）谨照说文□改□。留改畱。