冥眗亡见,眗:视。指看不见,看不清楚。

冥眗亡见,眗:视。指看不见,看不清楚。

眗:视。指看不见,看不清楚。
冥眗亡见→见机而作→作法自弊→弊帷不弃→弃笔从戎→戎马生郊→郊寒岛瘦→瘦骨零丁→丁宁告戒→戒奢以俭
(1)打开笔记本,第二页上写着“冥眗亡见”几个大字。
(2)嘉嘉写不出成语“冥眗亡见”,因此语文考试只考了98分。
(3)丽丽不会写成语“冥眗亡见”的最后一个字。
(4)马村明德学校的睦老师在黑板上写上了成语“冥眗亡见”。
(5)暂骥叔叔给玉苓和祥娟讲了“冥眗亡见”的历史故事。
《汉书·扬雄传》:『抑挢首以高视兮,目冥眗而亡见。』
冥:míng 1、<形>幽暗;昏暗。《岳阳楼记》:『薄暮冥冥,虎啸猿啼。』2、<形>深远。《阿房宫赋》:『高低冥迷,不知西东。』3、<形>深入。《促织》:『冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。』4、<形>静;静默。《项脊轩志》:『冥然兀坐,万籁有声。』5、<名>迷信者所说的人死后进入的阴间。《陈州粜米》:『我便死在幽冥,决不忘情。』[冥会] (1)暗合;默契。(2)意会。[冥蒙] 幽暗不明。[冥冥] (1)昏暗;愚昧。(2)黑夜。(3)高远。(4)谓精诚专一。
亡亡:wáng 1、<动>逃跑。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死。』《廉颇蔺相如列传》:『臣尝有罪,窃计欲亡走燕。』2、<动>丢失;失掉。《智子疑邻》:『暮而果大亡其财。』《六国论》:『诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。』3、<动>灭亡。《子鱼论战》:『寡人虽亡国之余,不鼓不成列。』《过秦论》:『遂并起而亡秦族矣。』4、<动>死亡。《赤壁之战》:『今刘表新亡,二子不协。』5、<动>通『忘』。忘记。《韩非子·说林》:『人不能自止于足,而亡其富之涯矣。』wú 1、通『无』。一指『没有』,一指『不』。《愚公移山》:『河曲智叟亡以应。』《报刘一丈书》:『他日来,幸亡阻我也。』[亡命] 逃亡(在外)。又指逃亡在外的人。不要命的人,同『亡命之徒』。
见见:jiàn 1、<动>看;看到。《齐桓晋文之事》:『见牛未见羊也。』2、<动>遇见;碰见。《回乡偶书》:『儿童相见不相识。』3、<动>见面;会面。《琵琶行》:『移船相近邀相见。』4、<动>拜见;谒见。《邹忌讽齐王纳谏》:『于是入朝见威王。』5、<动>召见;接见。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道;懂得。《示儿》:『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见;听到。《林黛玉进贾府》:『总不许见哭声。』8、<名>见解;见识。《晋书·王浑传》:『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前,表被动,译为『被』。《屈原列传》:『信而见疑,忠而被谤。』10、<副>在动词前,表示说话人自己,可译为『我』。《孔雀东南飞》:『君既若见录,不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』,出现;显现。《毛遂自荐》:『锥之处囊中,其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。』
冥:《子集下·冖字部》《唐韵》莫经切《集韵》《韵会》忙经切《正韵》眉兵切,□音铭。《说文》幽也。从日六,冖声。日数十,十六日而月始亏,冖亦夜也。《尔雅·释言》幼也。〈注〉幼稚者,冥昧也。《诗·小雅》哕哕其冥。《前汉·五行志》其庙独冥。〈注〉暗也。《玉篇》窈也,夜也,草深也。又青冥,天也。《楚辞·九章》据青冥而摅虹。又北冥,海也。《庄子·逍遥游》北冥有鱼。《正韵》通作溟。又玄冥,水神。《礼·月令》其神玄冥。〈注〉少皡氏子曰修,曰熙,为水官。又《集韵》《韵会》母迥切《正韵》母耿切,□铭上声。《诗·小雅》无将大车,维尘冥冥。无思百忧,不出于熲。《朱注》冥冥,昏晦也。又《集韵》莫定切,铭去声。义同。又《集韵》《韵会》《正韵》□莫狄切,音觅。覆也。以绳縻取禽兽之名。周礼有冥氏,掌设弧张为阱擭,以攻猛兽。又叶谟阳切《史记·龟荚传》正书无见,风雨晦冥。云盖其上,五采青黄。又《集韵》□见切,音麪。冥眴,视不见。
眗眗:《午集中·目字部》《广韵》举朱切《集韵》恭于切,□音拘。《玉篇》左右视也。与□同。又《集韵》匈于切,音吁。眗瞜,笑也。本作□。又《集韵》墟侯切,音抠。《埤苍》目深貌。或作□瞘。
亡亡:《子集上·亠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□武方切,音忘。失也。《孟子》乐酒无厌谓之亡。〈注〉谓废时失事也。《家语》楚人亡弓,楚人得之。又灭也。《庄子·田子方》楚王与凡君坐。少焉,楚左右曰:凡亡者三。凡君曰:凡之亡也,不足以丧,吾存。又《周礼·春官·大宗伯》以丧礼哀死亡。又逃也。《大学》舅犯曰:亡人无以为宝。又《前汉·韩信传》萧何闻信亡,自追之。又与忘同。《诗·邶风》心之忧矣,曷维其亡。又《正韵》同无。《诗·邶风》何有何亡,黾勉求之。《毛传》亡谓贫也。《说文》从入从□。《徐曰》□音隐,隶作亡。《艺苑雌黄》古惟用兦字,秦时始以蕃橆之橆为有兦之兦,今又变林为四点。
见见:《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切,□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天,利见大人。〈疏〉德被天下,为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。〈注〉此六礼者,以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日,见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年,张汤、赵禹定律令,务在深文,作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切,□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见,故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也,愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见,敌而曰见,谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见,显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见,荐达也。谓为之绍介,犹论语云:从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣,云:见,日出也。又《集韵》居苋切,音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间,而后折入。〈疏〉一解云:郑合见间二字共为覸,苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事,燔[音fán]燎羶芗,见以萧光。〈注〉见当为覸,音间厠之间。孔颖达云:覵,谓亲也。