冥行盲索

冥行盲索,比喻不明情况而工作。

冥行盲索

基本信息

成语拼音
míng xíng máng suǒ
成语简拼
MXMS
常用程度
一般成语
成语繁体
冥行盲索

成语解析

成语解释

比喻不明情况而工作。

相关成语

成语接龙

1、冥行盲索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇文共赏→赏立诛必→必争之地→地久天长→长谈阔论→论功封赏→赏不当功→功薄蝉翼→翼翼小心→心不由意→意得志满→满天星斗→斗美夸丽→丽句清辞→辞巧理拙→拙贝罗香→香草美人→人强胜天→天造草昧→昧己瞒心→心花怒放→放辟淫侈

2、冥行盲索→索隐行怪→怪力乱神→神不附体→体贴入妙→妙算神机→机不旋踵→踵足相接→接二连三→三清四白→白面儒冠→冠冕堂皇→皇天上帝→帝辇之下→下马看花→花攒锦簇→簇锦团花→花香鸟语→语重心沉→沉著痛快→快刀斩麻→麻痹不仁→仁浆义粟→粟红贯朽→朽木不雕

3、冥行盲索→索隐行怪→怪力乱神→神不收舍→舍己芸人→人强马壮→壮发冲冠→冠盖如云→云交雨合→合情合理→理所必然→然糠照薪→薪桂米珠→珠窗网户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生荣死衰→衰当益壮→壮气凌云→云屯星聚→聚精凝神→神机妙算→算无遗策→策无遗算→算沙抟空

4、冥行盲索→索隐行怪→怪雨盲风→风云突变→变色易容→容膝之地→地广人希→希世之宝→宝刀未老→老泪纵横→横眉立目→目不给赏→赏罚严明→明查暗访→访贫问苦→苦海茫茫→茫无所知→知无不言→言不二价→价等连城→城下之盟→盟山誓海→海楛石烂→烂额焦头→头昏眼暗

5、冥行盲索→索隐行怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容瞬→瞬息千变→变俗易教→教猱升木→木干鸟栖→栖丘饮谷

6、冥行盲索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇花异草→草庐三顾→顾小失大→大音希声→声势浩大→大展经纶→纶音佛语

成语用法

成语造句

(1)程程写不出成语“冥行盲索”的拼音。

(2)打开笔记本,第二页上写着“冥行盲索”几个大字。

(3)静静不会写成语“冥行盲索”的最后一个字。

(4)齐大山矿中学的衣老师在黑板上写上了成语“冥行盲索”。

(5)芷倩哥哥给蕴佳和严歆讲了“冥行盲索”的故事。

出处典源

成语出处

汉·扬雄《法言·修身》:『擿埴索涂,冥行而已矣。』

分字解释

冥:míng 1、<形>幽暗;昏暗。《岳阳楼记》:『薄暮冥冥,虎啸猿啼。』2、<形>深远。《阿房宫赋》:『高低冥迷,不知西东。』3、<形>深入。《促织》:『冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。』4、<形>静;静默。《项脊轩志》:『冥然兀坐,万籁有声。』5、<名>迷信者所说的人死后进入的阴间。《陈州粜米》:『我便死在幽冥,决不忘情。』[冥会] (1)暗合;默契。(2)意会。[冥蒙] 幽暗不明。[冥冥] (1)昏暗;愚昧。(2)黑夜。(3)高远。(4)谓精诚专一。

行:xíng 1、<动>行走。《论语》:『三人行,必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》:『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》:『舟已行矣,而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》:『士之处此世,而望名誉之光,道德行,难已。』5、<动>实行;做。《训俭示康》:『君子寡欲则不役于物,可以直道而行。』6、<名>动作;行动;举动。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》:『其志洁,其行廉。』8、<副>将;即将。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』9、<量>遍;次。《训俭示康》:『客至未尝不置酒,或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》:『遵彼微行。』2、<名>行列;队伍。《国殇》:『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈;辈分。《苏武传》:『汉天子,我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》:『出门登车去,涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] (1)使者。(2)行装。[行人] (1)出使的人。(2)行路人。(3)出征的人。[行者] (1)行路人。(2)出征的人。(3)出家而受大的佛教徒;去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。

盲:máng <形>眼睛瞎。《老子》:『五色令目盲。』[引] <形>昏暗。《荀子·赋篇》:『旦暮晦盲。』

索:suǒ 1、<名>大绳子;绳索。《报任安书》:『其次关木索,被箠楚受辱。』2、<动>绞合;搓。《诗经·七月》:『昼尔于茅,宵尔索綯。』3、<动>寻求。《离骚》:『路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。』4、<动>寻找。《扁鹊见蔡桓公》:『居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。』5、<动>索要;索取。《兵车行》:『县官急索租,租税从何出?』6、<形>孤独。白居易《与元稹书》:『索居则以诗相慰,同处则以诗相娱。』7、<形>尽。《宋史·刘绮传》:『逮未申间,敌力疲气索。』8、<副>须;得;能。《长亭送别》:『久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄。』[辨] 绳,索。『绳』指小绳子。『索』指大绳子。[索居] 独居。[索然] (1)离散的零落的样子。(2)流泪的样子。[索笑] 求笑;取笑。[索隐] 寻求事物的隐僻之理。

冥:《子集下·冖字部》《唐韵》莫经切《集韵》《韵会》忙经切《正韵》眉兵切,□音铭。《说文》幽也。从日六,冖声。日数十,十六日而月始亏,冖亦夜也。《尔雅·释言》幼也。〈注〉幼稚者,冥昧也。《诗·小雅》哕哕其冥。《前汉·五行志》其庙独冥。〈注〉暗也。《玉篇》窈也,夜也,草深也。又青冥,天也。《楚辞·九章》据青冥而摅虹。又北冥,海也。《庄子·逍遥游》北冥有鱼。《正韵》通作溟。又玄冥,水神。《礼·月令》其神玄冥。〈注〉少皡氏子曰修,曰熙,为水官。又《集韵》《韵会》母迥切《正韵》母耿切,□铭上声。《诗·小雅》无将大车,维尘冥冥。无思百忧,不出于熲。《朱注》冥冥,昏晦也。又《集韵》莫定切,铭去声。义同。又《集韵》《韵会》《正韵》□莫狄切,音觅。覆也。以绳縻取禽兽之名。周礼有冥氏,掌设弧张为阱擭,以攻猛兽。又叶谟阳切《史记·龟荚传》正书无见,风雨晦冥。云盖其上,五采青黄。又《集韵》□见切,音麪。冥眴,视不见。

行:《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切,□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱举,而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行,堂下谓之步。《释名》行,伉也,伉足而前也。又《广韵》适也,往也,去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬,其祀行。〈注〉行,在庙门外之西,为軷壤,高二寸,广五寸,轮四尺,设主軷上。又道也。《晋语》下有直言,臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔,鲧陻洪水,汨□其五行。《韵会》五行,运于天地间,未尝停息,故名。又行人,官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行,言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引,古乐府长歌行,短歌行,此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行,苦恶曰窳。又《广韵》下孟切,胻去声。《玉篇》行,迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外,在心为德,施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行,姓。巡,名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切,音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出犬鸡。〈注〉百人为卒,二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行,百行为万人,谓之方□。又中行,复姓。《通志·氏族略》中行氏,晋公族隰叔之后也,汉文时有宦者中行说。又太行,山名。《书·禹贡》太行、恒山,至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切,音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。又《韵会》行行,刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切,音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完,残祭侧偏。公孙幽遏,跛踦后行。又《集韵》乎监切,音嗛。与衔同。考证:(《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭,行出鸡犬。)谨照原文鸡犬改犬鸡。(《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。)谨照原文岂知改岂如。

盲:《午集中·目字部》《唐韵》武庚切《集韵》《正韵》眉庚切《韵会》眉□切,□音蝱。《说文》目无牟子。《释名》盲,茫也,茫茫无所见也。《淮南子·泰族训》盲者,目形存,而无能见也。又盲风,疾风也。《礼·月令》仲秋盲风至。又《正韵》巫放切。与望同。《周礼·天官内饔》豕盲眂而交睫腥。〈注〉盲,当为望。《礼·内则》作望视。又叶谟郞切,莽平声。《荀况佹诗》天地易位,四时易乡。列星陨坠,旦暮晦盲。又叶谟蓬切,音蒙。《老子·道德经》五色令人目盲,五音令人耳聋。《越绝书》内视者盲,反听者聋。《集韵》或作瞢朚□。考证:(《淮南子·泰俗训》盲者,目形存,而无能见也。)谨按盲者二句见泰族训,谨照原书改泰族训。

索:《未集中·糸字部》《广韵》苏各切《集韵》《韵会》昔各切,□音□。《说文》作□,草有茎叶可作绳索。从□糸。《韵会》隷作索。《小尔雅》大者谓之索,小者谓之绳。《急就篇注》索,总谓切捻之令紧者也。《书·五子之歌》若朽索之驭六马。《诗·豳风》宵尔索綯。又《易·震卦》震索索。〈疏〉心不安之貌。《释文》惧也。又《书·牧誓》惟家之索。〈传〉索。尽也。又《周礼·夏官·方相氏》以索室殴疫。〈注〉索,廋也。又《礼·檀弓》吾离羣而索居。〈注〉索,散也。又《左传·昭十二年》八索九丘。《书序》八卦之说,谓之八索。又地名。《前汉·地理志》武都郡有索县。又姓。《左传·定四年》殷民七族,有索氏。又《广韵》山戟切《集韵》色窄切,□音色。同□,求也。《礼·曲礼》大夫以索牛。〈注〉索,求得而用之。又《集韵》苏故切,音素。《释名》索,素也。八索,着素王之法也。《屈原·离骚》衆[音zhòng]皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕以量人兮,各兴心而嫉妒。〈注〉索,音素。○按《说文》在木部,今倂附入。索从□,《说文》在□部。考证:(《屈原·离骚》羌内恕以量人兮,各兴心而嫉妒。)谨照原文恕下增己字。