鸣于乔木，比喻仕进达于高位。
基本信息
成语拼音
míng yú qiáo mù
成语注音
ㄇㄧㄥˊ ㄧㄩˊ ㄑㄧㄠˊ ㄇㄨˋ
成语简拼
MYQM
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
鳴于喬木
鸣于乔木
成语解析
成语解释
比喻仕进达于高位。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
相关成语
成语接龙
1、鸣于乔木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨断云销→销神流志→志美行厉→厉世磨钝→钝学累功→功成不居→居不重席→席卷而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李广未封→封官许原→原原委委→委曲求全→全智全能→能言快说→说是弄非→非池中物→物伤其类→类聚群分→分金掰两→两面三刀
2、鸣于乔木→木人石心→心如槁木→木梗之患→患难夫妻→妻荣夫贵→贵不可言→言听行从→从宽发落→落叶知秋→秋水盈盈→盈则必亏→亏心短行→行间字里→里应外合→合盘托出→出陈易新→新故代谢→谢馆秦楼→楼阁亭台→台阁生风→风飧水宿→宿弊一清→清风两袖→袖中挥拳
3、鸣于乔木→木朽蛀生→生拉活拽→拽巷啰街→街谈巷议→议论英发→发皇张大→大处着墨→墨迹未干→干巴利脆→脆而不坚→坚韧不拔→拔犀擢象→象齿焚身→身名俱败→败俗伤化→化零为整→整纷剔蠹→蠹居棋处→处之绰然→然糠照薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫绶金章→章台杨柳
4、鸣于乔木→木已成舟→舟车劳顿→顿首之礼→礼尚往来→来者可追→追根溯源→源头活水→水色山光→光前絶后→后手不接→接袂成帷→帷灯箧剑→剑胆琴心→心头撞鹿→鹿驯豕暴→暴风疾雨→雨条烟叶→叶落归根→根深蒂结→结结巴巴→巴三揽四→四荒八极→极智穷思→思潮起伏
5、鸣于乔木→木已成舟→舟中敌国→国破家亡→亡国之器→器满则覆→覆是为非→非意相干→干啼湿哭→哭哭啼啼→啼笑皆非→非同儿戏→戏蝶游蜂→蜂媒蝶使→使料所及→及溺呼船→船坚炮利→利傍倚刀→刀过竹解→解兵释甲→甲冠天下→下笔有神→神枢鬼藏→藏锋敛鋭→鋭挫气索
成语用法
成语示例
（1）鸣于乔木，乃金声而玉振之。▲《后汉书·张衡传》
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“鸣于乔木”几个大字。
（2）大勇写不出成语“鸣于乔木”，导致语文测试只考了97分。
（3）杜集中学的万俟老师在黑板上写上了成语“鸣于乔木”。
（4）亮亮不会写成语“鸣于乔木”的最后一个字。
（5）万俟姐姐给一慧和思沄介绍了“鸣于乔木”的历史典故
（6）鸣于乔木，乃金声而玉振之。见《后汉书·张衡传》。
（7）在去往罗桥镇凤谷初级中学的公交车上，青岭哥哥给泓学和幸梓讲解了『鸣于乔木』的故事。
出处典源
成语出处
《诗经·小雅·伐木》：『伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。』
分字解释
乔木
乔木：树干高大，主干和分枝有明显的区别的木本植物，如松、柏、杨、白桦等。
鸣鸣：míng 1、<动>鸟叫。《与朱元思书》：『好鸟相鸣，嘤嘤成韵。』2、<动>发出声响。《琵琶行》：『银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。』[又] <动使动>使……鸣；使……发出声响。《石钟山记》：『虽大风浪不能鸣也。』3、<动>敲击发声。《陈州粜米》：『也还要上登闻将怨鼓鸣。』4、<动>扬名；出名。《柳敬亭传》：『此子机变，可使以其技鸣。』[鸣镝] 响箭。[鸣銮] 指皇帝或贵族出行。[鸣玉] 腰间佩玉发出声响。[鸣驺] 贵官出行时驺卒喝道。
于于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。
乔乔：qiáo 1、<形>高。《尚书·禹贡》：『厥木惟乔。』2、<形>奸滑无赖。《高祖还乡》：『瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。』3、<动>假装；装着。《红楼梦》：『宝蟾又乔装射闪。』
木木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
鸣
鸣：《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也，嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣，于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟，仰天鸣，名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云：鸣鸟，谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣，野雉朝雊。求偶鸣子，悲号长啸。〈注〉鸣，命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切，音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章，展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清，发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关，济身由鸡鸣。信陵西反魏，秦人□其强。考证：（《礼·乐记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。）谨照原书乐记改学记。
于于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
乔乔：《丑集上·口字部》《唐韵》巨娇切《集韵》《韵会》渠娇切，□音侨。《说文》高而曲也，从夭从高省。《尔雅·释木》句如羽乔。〈注〉树枝曲卷，似鸟毛羽。〈又〉下句曰朻，上句曰乔，如木楸曰乔。〈又〉小枝上缭曰乔。《书·禹贡》厥木惟乔。〈传〉乔，高也。《诗·周南》南有乔木。〈传〉乔，上竦也。又矛之上句曰乔。《诗·郑风》二矛重乔。〈传〉重乔，累荷也。〈笺〉乔，矛矜，近上及室题所以县毛羽。又姓。《后汉·光武纪》云中太守乔扈。又人名。《战国策》世世称孤，而有乔松之寿。〈注〉乔，王子乔。松，赤松。又通桥。《诗·周南·乔木释文》亦作桥乔。又《广韵》举桥切《集韵》居妖切，□音骄。《书·禹贡惟乔释文》乔，徐音骄。又《诗·郑风·重乔释文》乔，居桥反。又与骄通。《礼·乐记》齐音敖辟乔志。《释文》乔，音骄。本或作骄。又《表记》乔而野。又《集韵》丘祆切，音跷。乔诘，意不平。《庄子·在宥篇》天下始乔诘卓鸷。《释文》乔，钦消反，或云去夭反，郭音矫，李音骄。又《集韵》举夭切，音矫。又祛矫切，音槁。义□同。又渠庙切，音轿。木枝上曲。考证：（《战国策》世之称孤，而有乔松之寿。）谨照原文世之改世世。
木木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。