明昭昏蒙

明昭昏蒙,昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。

明昭昏蒙

基本信息

成语拼音
míng zhāo hūn méng
成语简拼
MZHM
常用程度
一般成语
成语繁体
明昭昏蒙

成语解析

成语解释

昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。

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成语接龙

1、明昭昏蒙→蒙混过关→关门闭户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生荣亡哀→哀痛欲绝→绝子绝孙→孙庞斗智→智勇兼全→全神关注→注玄尚白→白日青天→天不绝人→人非物是→是非曲直→直言极谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨汁未干→干父之蛊→蛊心丧志→志骄气盈→盈盈秋水→水月观音

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5、明昭昏蒙→蒙头转向→向若而叹→叹老嗟卑→卑辞厚礼→礼贤下士→士农工商→商彝夏鼎→鼎成龙去→去本就末→末路穷途→途遥日暮→暮暮朝朝→朝升暮合→合衷共济→济弱锄强→强凫变鹤→鹤立鸡群→群雄逐鹿→鹿裘不完→完美无缺→缺衣少食→食不餬口→口不择言→言而有信

成语用法

成语造句

(1)成语明昭昏蒙的形成和名人有关。

(2)记事本的第三页上面写着“明昭昏蒙”几个大字。

(3)加加不会写成语“明昭昏蒙”的最后一个字。

(4)娟娟写不出成语“明昭昏蒙”,所以昨天考试只得了99分。

(5)荣纾哥哥给君旎和晴照介绍了“明昭昏蒙”的成语典故。

(6)长宁县中学校的在老师在黑板上写上了成语“明昭昏蒙”。

出处典源

成语出处

唐·韩愈《独孤申叔哀辞》:『众万之生,谁非天邪?明昭昏蒙,谁使然邪?』

分字解释

昏蒙

昏蒙:[hūnmēng] 愚昧;糊涂。

明:míng 1、<形>明亮。《石钟山记》:『至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。』2、<动>照亮。《游褒禅山记》:『方是时余之力尚足以入,火尚足以明也。』3、<形>明白;清楚。《答司马谏议书》:『名实已明,而天下之理得矣。』[又] 明白地;公开地。《触龙说赵太后》:『太后明谓左右。』4、<动>证明;说明。《五人墓碑记》:『亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。』5、<动>明确。《史记·李斯列传》:『明法度,定律令,皆以始皇起。』6、<形>英明;高明;明智。《谏太宗十思疏》:『臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。』7、<名>智慧。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』8、<名>视力。《齐桓晋文之事》:『明足以察秋毫之末。』[又] 视力好。《管子·制分》:『聪耳明目』9、<形>次;下一个(专指年、月、日)。《为学》:『明年,贫僧自南海还。』10、<名>明朝。

昭:zhāo 1、<形>明显;显著。《柳毅传》:『赖明君子信义昭彰,致达远冤。』[又] <动使动>使……昭。《观巴黎油画记》:『所以昭炯戒,激众愤,图报也。』2、<动>表明。《出师表》:『以昭陛下平明之理。』[昭然] 很明显的样子。[昭雪] 清洗冤枉使案情真相大白。[昭昭] (1)明亮。(2)明白。(3)明显。

昏:hūn 1、<名>黄昏;傍晚。《望岳》:『造化钟神秀,阴阳害昏晓。』2、<形>黑暗;昏暗。《项脊轩志》:『又北向,不能得日,日过午已昏。』3、<形>糊涂;迷乱。《答韦中立论师道书》:『未尝也以昏气出之,惧其味没而杂也。』《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。』4、<形>愚钝。《为学》:『吾资之昏不逮人也。』5、<动>失去知觉;昏迷。《范进中举》:『却也打晕了,昏倒于地。』[又] 视觉模糊。《新唐书·魏征传》:『臣眊昏,不能见。』6、<动>通『婚』,结婚。《诗经·谷风》:『宴尔新昏,如兄如弟。』

蒙:méng 1、<动>覆盖;遮住。《左传·昭公十三年》:『以幕蒙之。』2、<动>蒙骗。《左传·僖公二十四年》:『上下相蒙,难与处矣。』3、<动>遭受。《屈原列传》:『又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?』4、<动>承受;继承。《过秦论》:『孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业。』5、<形>愚昧无知。《战国策·韩策》:『民非愚蒙也。』今有『发蒙』、『启蒙』。6、<动>敬辞,承蒙。《答司马谏议书》:『昨日蒙教。』[蒙尘] 蒙受风尘。特指皇帝逃难出走。[蒙冲] 古代一种小型战船,又写作『艨艟』。

明:《辰集上·日字部》(古文)朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切,□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推,而明生焉。〈又〉县象着明,莫大乎日月。〈疏〉日月中时,徧照天下,无幽不烛,故云明。《史记·正书》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明,晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明,犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明,察也。《尔雅·释诂疏》明明,言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器,神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明,犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣,述者之谓明。〈疏〉明者,辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也,通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明,光发动也。又《正字通》凡厥明、质明,皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明,当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都,《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰:明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客,蹊路放炎烟。阳光不复朗,阴精不复明。

昭:《辰集上·日字部》《唐韵》止遥切《集韵》《韵会》《正韵》之遥切,□音招。《说文》日明也。《尔雅·释诂》昭,见也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《广韵》着也,觌也。《易·晋卦》君子以自昭明德。《书·尧典》百姓昭明。《诗·大雅》於昭于天。又《礼·王制》天子七庙,三昭三穆与太祖之庙而七。又《祭统》夫祭有昭穆。昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。《鲁语》明者为昭,次者为穆。又《礼·乐记》蛰虫昭苏。〈注〉昭,晓也。蛰虫以发生为晓,更息曰苏。又姓。《战国策》楚有昭奚恤。《屈原·离骚注》三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。又《集韵》时饶切《正韵》时昭切,□音韶。庙中佋穆,或作昭。《佩觽集》说文自有佋穆之字,以佋为昭,盖借音耳。李祭酒涪说为晋讳昭,改音韶,失之也。又《集韵》《韵会》《正韵》□止少切,音沼。《诗·鲁颂》其马蹻蹻,其音昭昭。《释文》昭,之绕反。又《集韵》《正韵》□之笑切。照,或省作昭。又《韵补》叶蚩於切。《前汉·叙传》受命之初,赞功剖符。奕世弘业,爵土乃昭。又叶之由切。《楚辞·九章》临沅湘之□渊兮,遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。考证:(爵士乃昭。)谨照前汉敍传原文,爵士改爵土。

昏:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼昆切,音阍。《说文》日冥也。从日、氐省。氐者,下也。一曰民声。《尔雅·释诂》昏,代也。〈注〉代,明也。〈疏〉日入后二刻半为昏,昏来则明往,故云代明。《释名》昏,损也,阳精损减也。《周礼·秋官·司寤氏注》日入三刻为昏,不尽三刻为明。《淮南子·天文训》日至虞渊,是谓黄昏。至於蒙谷,是谓定昏。又《诗·邶风》宴尔新昏。《仪礼·士昏礼注》士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来,日入三商为昏。又《左传·昭二十五年》昏媾、姻亚。〈注〉妻父曰昏,重昏为媾,婚父曰姻,两婿相谓曰亚。又《书·益稷》下民昏垫。〈传〉昏瞀垫溺。又《书·盘庚》不昏作劳。〈传〉昏,强也。又《书·牧誓》昏弃厥肆祀弗答。〈传〉昏,乱也。〈疏〉昏阍於事必乱,故昏为乱也。又《左传·昭十九年》札瘥夭昏。〈注〉未名曰昏。〈疏〉子生三月父名之。未名之曰昏,谓未三月而死也。又《集韵》呼困切,音□。暗也。亦姓。又《韵补》叶许云切。《曹大家ɡū·东征赋》怅容与而久住兮,忘日夕而将昏。到长垣之境界,察农野之居民。又叶许悬切。《马融·广成颂》子野听耸,离朱目眩。隷首策乱,陈子筹昏。

蒙:《申集上·草字部》《唐韵》莫红切《集韵》谟蓬切,□音蒙。《尔雅·释草》蒙,王女也。〈注〉女萝别名。又《诗传》唐蒙,菜名。又大蒙,药名。《管子·地员篇》羣药安生,小辛大蒙。又《易疏》蒙者,微昧闇弱之名。《书·洪范传》蒙,阴闇也。又《左传·昭元年》又使围蒙其先君。〈注〉欺也。又《左传·昭十三年》晋人执季孙意如,以幕蒙之。〈注〉裹也。又《前汉·宣帝纪》虽有患祸,犹蒙死而存之。〈注〉冒也。又《书·伊训》具训于蒙士。〈疏〉谓蒙稚,□小之称。又《诗·秦风》蒙伐有苑。〈传〉蒙,讨羽也。〈笺〉画亲羽之文于伐。又县名。《史记·老庄列传》庄子者,蒙人也。〈注〉地理志,蒙县属梁国。又山名。《书·禹贡》蒙羽其艺。〈疏〉蒙山在泰山蒙阴县西南。〈又〉蔡蒙旅平。〈注〉蒙山在蜀郡青衣县。又水名。《楚辞·天问》出自汤谷,次于蒙汜。〈注〉暮入西极蒙水之涯也。又门名。《左传·襄二十七年》宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。〈注〉宋城门。又姓。《风俗通》东蒙主以蒙山为氏,秦有将军蒙骜。又《韵会》母总切,音懵。《柳宗元文》鸱夷蒙鸿。〈注〉二字俱上声。又《韵补》叶莫江切,音尨。《诗》狐裘蒙茸。徐邈读为厖。《陈琳·大荒赋》帝告我以至顺兮,重讯我以童蒙。义混合于宣尼兮,理齐归于文王。又莫凤切,音孟。与雺同。《汉书》引《易》传:有蜕蒙霿,上下合也。