明推暗就

明：《辰集上·日字部》（古文）朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。〈又〉县象着明，莫大乎日月。〈疏〉日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·正书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。〈疏〉明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。

推：《卯集中·手字部》《唐韵》他回切《集韵》《韵会》《正韵》通回切，□退平声。《说文》排也。《增韵》荡也，挤也。一曰进之也。《礼·月令》孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿诸侯九推。《左传·襄十四年》或挽之，或推之。〈注〉前牵为挽，后送为推。又移也。《诗·大雅》旱既太甚，则不可推。〈疏〉不可令之移去矣。推是远离之辞。又让所有以予人也。《史记·淮阴侯传》解衣衣我，推食食我。《后汉·光武纪》推赤心置人腹中。又却也，诿也。又《唐韵》昌锥切《集韵》《韵会》川锥切，□音□。顺迁也。《易·系辞》寒暑相推，而岁成焉。又《增韵》择也，奖也，奉也。亦进之也。《书·周官》推贤让能，庶官乃和。《礼·儒行》上弗援，下弗推。〈注〉推犹进也。〈疏〉不为民下所荐举也。《前汉·韩信传》家贫无行，不得推择为吏。〈注〉无善行可推举选择也。又寻绎也。《前汉·刘向传赞》有意其推本之也。〈注〉言其究极根本，深有意也。一曰穷诘也。《史记·酷吏传》天水骆璧推减。〈注〉推，直追反，谓推系之以成狱也。减一作成。

暗：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□乌绀切。音闇。《说文》日无光也。《玉篇》不明也。又《博雅》深也。《扬雄·甘泉赋》稍暗暗而靓深。〈注〉暗暗，深空之貌。又《集韵》邬感切，音黤。义同。又《韵补》叶伊甸切。《欧阳修·送胡学士诗》都门春渐动，柳色绿将暗。挂帆千里风，水阔江灩灩。

就：《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切，音鹫。《说文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，异也。尤高人所就之处，语曰：就之如日。会意。《广韵》成也，迎也。《诗·邶风》就其深矣，方之舟之。《周颂》日就月将，学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也，使就间燕，处工就官府，处商就市井，处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制，礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战，季孙曰：须也弱。有子曰：就用命焉。〈注〉虽少年，能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏，改为就氏。考证：（《齐语》先王之处士也，使就燕间。）谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。（《礼·檀弓》先王之制，礼也。过者，使俯而就之。）谨照原文改过之者俯而就之。（《左传·哀十一年》清之战。）谨照原文改郊之战。