明明庙谟,谟:计策;庙谟:朝廷的谋略。非常明显的国家大计。

明明庙谟,谟:计策;庙谟:朝廷的谋略。非常明显的国家大计。

谟:计策;庙谟:朝廷的谋略。非常明显的国家大计。
(1)贝贝写不出成语“明明庙谟”,因此语文考试只考了98分。
(2)本子的第二页赫然是“明明庙谟”几个大字。
(3)陈晨叔叔给樱雯和鲁苏讲解了“明明庙谟”的历史故事。
(4)妙妙不会写成语“明明庙谟”的最后一个字。
(5)运城学院附中的咎老师在黑板上写上了成语“明明庙谟”。
明明:[míngmíng] (1)显然如此,确实。这话明明是她说的,还用争?。(2)清楚,显然。工业落后的问题,明明是我们自己的问题。
明明:míng 1、<形>明亮。《石钟山记》:『至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。』2、<动>照亮。《游褒禅山记》:『方是时余之力尚足以入,火尚足以明也。』3、<形>明白;清楚。《答司马谏议书》:『名实已明,而天下之理得矣。』[又] 明白地;公开地。《触龙说赵太后》:『太后明谓左右。』4、<动>证明;说明。《五人墓碑记》:『亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。』5、<动>明确。《史记·李斯列传》:『明法度,定律令,皆以始皇起。』6、<形>英明;高明;明智。《谏太宗十思疏》:『臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。』7、<名>智慧。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』8、<名>视力。《齐桓晋文之事》:『明足以察秋毫之末。』[又] 视力好。《管子·制分》:『聪耳明目』9、<形>次;下一个(专指年、月、日)。《为学》:『明年,贫僧自南海还。』10、<名>明朝。
庙庙:miào <名>宗庙;供奉和祭祀祖先的处所。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。』《过秦论》:『一夫作乱而七庙隳。』[又] <名>供奉神、佛、圣贤的处所。《过小孤山大孤山》:『庙在山之西麓。』今有『山神庙』、『观音庙』等。[庙策] 朝廷对国家大事的策划。[庙号] 帝王死后在太庙立室奉祀,并追尊以名号,如某祖、某宗。始于殷代,如武丁称高宗。汉以后历代帝王都有庙号。[庙讳] 已故帝王的名字。[庙社] 宗庙社稷,古代祭祀的地方。也代指国家、朝廷。[庙堂] (1)宗庙之堂。(2)朝廷。[庙祝] 寺庙中掌香火的人。
谟谟:mó <名>计谋;谋略。陆机《辩亡论下》:『遂献宏谟。』
明:《辰集上·日字部》(古文)朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切,□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推,而明生焉。〈又〉县象着明,莫大乎日月。〈疏〉日月中时,徧照天下,无幽不烛,故云明。《史记·正书》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明,晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明,犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明,察也。《尔雅·释诂疏》明明,言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器,神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明,犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣,述者之谓明。〈疏〉明者,辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也,通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明,光发动也。又《正字通》凡厥明、质明,皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明,当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都,《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰:明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客,蹊路放炎烟。阳光不复朗,阴精不复明。
庙庙:《寅集下·广字部》《字汇》俗庙字。(庙)(古文)庿《唐韵》《广韵》《韵会》《正韵》□眉召切,苗去声。《说文》尊先祖貌也。《古今注》庙者,貌也,所以仿佛先人之形容也。《释名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗庙也。《尔雅·释宫》室有东西厢曰庙。〈注〉夹室前堂。〈疏〉凡大室有东西厢夹室及前堂有序墙者曰庙。又《六书故》宫前曰庙,后曰寝。今王宫之前殿,士大夫之厅事,是也。虞箴曰:民有寝庙。传曰:夫鼠不穴寝庙,畏人故也。犹后世言庙朝,庙堂也。《文中子·礼学篇》山泽有廊庙之志。又凡祠外神者亦曰庙。《史记·封禅书》赵人新垣平,以望气见上,言长安东北有神气,成五采,於是作渭阳五帝庙。
谟谟:《酉集上·言字部》譕《唐韵》《正韵》莫胡切《集韵》《韵会》蒙晡切,□音模。《说文》议谋也。《徐曰》虑一事画一计为谋,泛议将定其谋曰谟。《虞书》有《大禹谟》,《臯陶谟》。〈传〉谟,谋也。大禹谋九功,臯陶谋九德。《诗·大雅》訏谟定命。《周礼·秋官·大行人》夏宗以□天下之谟。又《尔雅·释诂》伪也。〈注〉谋而不忠。又无也。《南唐书·党与传》越人谟信,未可速攻。〈注〉谟信,无信也。闽人语音。又《集韵》《韵会》□莫故切,模去声。《前汉·叙传》汉之宗庙,叔孙是谟。革自孝元,诸儒变度。谟,音慕。又《集韵》《类篇》□末各切,音莫。亦谟也。《前汉·班固·幽通赋》谟先圣之大繇。师古读。又叶满补切,音姥。见《蔡邕·胡广铭》。《集韵》或作謩。