妙算神机

妙：《丑集下·女字部》《广韵》《集韵》《正韵》□弥笑切，音庙。神妙也。《易·说卦》神也者，妙万物而为言者也。《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。《庄子·寓言篇》自吾闻子之言，九年而大妙。《刘劭人物志》尤妙之人，含精于内，外无饰姿。又少年也。《杜甫诗》明公独妙年。又纤媚也。《前汉·李夫人传》妙丽善舞。又姓。见《姓苑》。又《集韵》弭沼切。与眇通。嫽妙，女貌。《汉·三老袁君□》朕以妙身，袭表继业。别作玅□。考证：（《易·系辞》神也者，妙万物而为言者也。）谨照原文系辞改说卦。

算：《未集上·竹字部》《广韵》苏管切《集韵》《韵会》《正韵》损管切，□音篹。《海篇》酸上声。《广韵》物数也。《仪礼·乡饮酒礼》无算爵，无算乐。〈注〉算，数也。賔主燕饮，爵行无数，醉而止也。燕乐亦无数，或间或合，尽欢而止也。《前汉·景帝纪》后二年诏曰：今訾算十以上廼得官，廉士算不必衆[音zhòng]，有市籍不得官，无訾又不得官，朕甚愍之。訾算四得官，亡令廉士久失职，贪夫长利。〈注〉应劭曰：古者疾吏之贪，衣食足，知荣辱，限訾十算廼得为吏。十算，十万也。贾人有财，不得为吏，廉士无訾又不得官，故减訾四算得官矣。师古曰：訾与赀同。又《集韵》绪纂切，又须兖切，音选。义□同。又竹器。《史记·郑庄传》其馈遗人不过算器食。〈注〉徐广曰：算，竹器。又《集韵》《正韵》□苏贯切，音蒜。计正数者也。《世本》黄帝时隷首作算数。《前汉·律正志》算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。径象乾律黄钟之一，而长象坤吕林钟之长。又《艺文志》历家有《许商算术》二十六卷，《杜忠算术》十六卷。《后汉·马严传注》《刘□·九章算术》：方田第一，粟米第二，差分第三，少广第四，商功第五，均输第六，盈不足第七，方程第八，句股第九。又投壷较射，数胜负之筹曰算。《仪礼·乡射礼》一人执算以从之。《周礼·春官》《太史》：凡射事，饰中舍算。〈注〉谓设算於中，以待射时而取之，中则释之。《礼·投壷》二算为纯，一算为奇。〈注〉纯，全也。二算合为一，全也。一算谓不满纯者。算之多少视坐上之人数，每人四矢，亦四算也。又筹画也。《扬子·法言》为国不廸其法，望其效，譬诸算乎。〈注〉欲治而不用先王之法，犹无财运算，无益于富也。又智也。《列子·力命篇》自长非所增，自短非所损，算之所亡若何。〈注〉算，犹智也。又与筴同。《仪礼·既夕》主人之史请读賵执算。〈注〉古文算皆为筴。又叶音讪。《陆机·拟良宴诗》四座咸同志，羽觞不可算。高谈一何绮，蔚若朝霞烂。《集韵》或作选。

神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。

机：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》居履切《正韵》居里切，□音几。《说文》木名。《山海经》单狐之山多机木。《郭注》状如楡，可烧以粪田。又与几通。《易·涣卦》涣奔其机。〈注〉承物者也。《家语》仰视榱桷，俯察机筵。〈注〉机作几。又《集韵》居狋切《韵会》居宜切，□音饥。亦木名也。又《类篇》牛吠切，音刵。椹也。（机）《唐韵》《韵会》居衣切《集韵》居希切，□音几。《说文》主发谓之机。《书·太甲》若虞机张，往省括于度则释。《尚书·大传》捕兽机槛陷。《大学》其机如此。〈注〉发动所由。〈疏〉关机也。动於近，成於远。又星名。《博雅》斗星三为机。《通卦验》遂皇始出，握机矩，法北斗七星，而立七政。又《集韵》织具谓之机杼，机以转轴，杼以持纬。又气运之变化曰机。《庄子·天运篇》意者有机，缄而不得已耶。《至乐篇》万物皆出於机，皆入於机。又机械，巧术也。《庄子·天地篇》有机械者，必有机事。有机事者，必有机心。又天机，天真也。《庄子·大宗师篇》嗜慾深者天机浅。又《韵会》要也，会也，密也。《书·臯陶谟》一日二日万几。〈疏〉作机。又木名。《山海经》单狐之山多机木。《郭注》机，去声。《正韵》作坚溪切，音鸡，非。