绝国殊俗,不同国家的地方有不同的风俗习惯。

绝国殊俗,不同国家的地方有不同的风俗习惯。

不同国家的地方有不同的风俗习惯。
作宾语、定语;用于书面语
绝域殊方、绝域异方、异域殊方
1、绝国殊俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较瘦量肥→肥头大耳→耳聪目明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨条烟叶→叶落归根→根椽片瓦→瓦影龟鱼→鱼肉百姓→姓甚名谁→谁是谁非→非池中物→物是人非→非意相干→干净利索→索隐行怪→怪力乱神→神安气集
2、绝国殊俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血竭髯枯→枯朽之余→余音缭绕→绕梁之音→音容如在→在色之戒→戒备森严→严阵以待→待时而动→动人心魄→魄消魂散→散伤丑害→害羣之马→马捉老鼠→鼠臂虮肝→肝肠寸断→断齑画粥→粥少僧多→多此一举→举踵思望→望梅阁老
3、绝国殊俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血口喷人→人微望轻→轻徙鸟举→举步生风→风流潇洒→洒心更始→始乱终弃→弃文存质→质疑辨惑→惑世盗名→名公钜人→人地生疏→疏财尚气→气喘如牛→牛衣岁月→月明星稀→稀世之宝→宝山空回→回天之力→力殚财竭→竭尽全力
4、绝国殊俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血流漂卤→卤莽灭裂→裂地分茅→茅塞顿开→开山鼻祖→祖武宗文→文丝不动→动如脱兔→兔缺乌沈→沈着痛快→快心满志→志高气扬→扬扬自得→得其三昧→昧地瞒天→天罗地网→网开一面→面无人色→色厉胆薄→薄暮冥冥→冥思苦想
5、绝国殊俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上安床→床下安床→床头金尽→尽其在我→我心如秤→秤斤注两→两败俱伤→伤心欲绝→绝世独立→立足之地→地北天南→南去北来→来鸿去燕→燕巢危幕→幕天席地→地主之仪→仪表不凡→凡胎浊体→体贴入微→微服私行→行思坐想
(1)绝国殊俗、 僻远幽间之处,不能被德承泽,故立诸侯以教诲之。▼《淮南子·修务训》
(1)草稿本的第三页写着“绝国殊俗”几个大字。
(2)大宝写不出成语“绝国殊俗”,所以昨天考试只有99分。
(3)古河瞭望中学的庄老师在黑板上写上了成语“绝国殊俗”。
(4)朗朗不会写成语“绝国殊俗”的最后一个字。
(5)秋叔叔给冠冠和他的同学讲了“绝国殊俗”的历史典故
(6)去古佛的火车上,倩秀姐姐给芸翡和瑞诗讲解了『绝国殊俗』的历史故事。
(7)绝国殊俗、僻远幽间之处,不能被德承泽,故立诸侯以教诲之。见《淮南子·修务训》。
《文子·精诚》:『天下莫不仰上之德,象主之旨,绝国殊俗,莫不重译而至,非家至而人见之也。』
绝:jué 1、<动>断;断绝。《共工头触不周山》:『天柱折,地维绝。』《荆轲刺秦王》:『秦王惊,自引而起,绝袖。』2、<动>隔绝;隔断。《三峡》:『至于夏水襄陵,沿溯阻绝。』[又] <形>隔绝的;封闭的《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] <形>极远的。《班超告老归国》:『班超久在绝域,年老思土。』3、<动>绝交;断绝往来。《屈原列传》:『楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。』4、<动>停止;止歇。《与朱元思书》:『蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。』《口技》:『忽然抚尺一下,群响毕绝。』5、<动>绝命;死。《孔雀东南飞》:『我命绝今日,魂去尸长留。』6、<动>横渡。《劝学》:『非能水也,而绝江河。』7、<名>旧诗体裁之一。王实甫《西厢记》:『我且高吟一绝,看他则甚。』8、<形>到极点的;不能超越的。《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』9、<副>《核舟记》:『佛印绝类弥勒。』《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』10、<副>绝对;完全。《促织》:『而心目力俱穷,绝无踪响。』
国国:guó 1、<名>国家。《察今》:『故治国无法则乱。』2、<名>周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。《寡人之于国也》:『察邻国之政,无如寡人用心者。』3、<名>国都;京都。《殽之战》:『武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。』《岳阳楼记》:『则有去国怀乡,忧谗畏讥。』4、<名>地方;地域。《硕鼠》:『逝将去女,适彼乐国。』
殊殊:shū 1、<动>断;绝。《左传·昭公二十三年》:『武城人塞其前,断其后之木弗殊。』2、<动>死。《史记·淮南王刘安传》:『太子即自刭,不殊。』3、<形>特别;特殊。《出师表》:『盖追先帝之殊遇,欲报之陛下也。』4、<形>不同;差异。《过秦论》:『始皇既没,余威震于殊俗。』5、<副>很;非常。《廉颇蔺相如列传》:『而君畏匿之,恐惧殊甚。』
俗俗:sú 1、<名>风俗;习俗。《屈原列传》:『冀幸君之一悟,俗之一改也。』2、<名>世俗;一般的人。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗;民间。《林黛玉进贾府》:『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗;平庸。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》:『僧一行,本名遂,俗姓张氏。』
绝:《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切,□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪,象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝,非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭,七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭,谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰:绝,度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者,非能水也,而绝江河。〈注〉绝,过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝,落也。又《集韵》租悦切,音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。
国国:《丑集上·囗字部》(古文)囗囶圀□□《唐韵》古或切《集韵》骨或切,□觥入声。《说文》邦也。《周礼·夏官·量人》掌建国之法,以分国为九州。又《冬官·考工记》匠人营国,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市。《礼·王制》五国以为属,十国以为连,二十国以为卒,二百一十国以为州。《孟子》大国,地方百里,次国,地方七十里,小国,地方五十里。又《周礼·地官·掌节》山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节。〈注〉山国多山者,土国平地也,泽国多水者。又灭人之国曰胜国。《左传注》胜国者,绝其社稷,有其土地也。又九州之外曰外国。亦曰绝国。《后汉·班超传》君侯在外国三十余年。〈又〉远处绝国。又两国相距曰敌国。《孟子》敌国不相征也。又外国来附者曰属国。《李陵·答苏武书》闻子之归位,不过典属国。〈注〉典,掌也。即掌属国之事者。又城郭国,行国。《宋程大昌备北边对》汉西域诸国,有城郭国,有行国。城郭国,筑城为守者,行国不立城,以马上为国也。又姓。《姓苑》太公之后。齐有国氏,世为上卿,宋有国卿。又囯,《正字通》俗国字。囻,同国,民国期间俗字。
殊殊:《辰集下·歹字部》《唐韵》市朱切《集韵》《韵会》慵朱切《正韵》尚朱切,□音殳。《说文》死也。汉令曰:蛮夷长有罪,当殊之。《庄子·在宥篇》殊死者相望也。〈注〉广雅曰:殊,断也。司马云决也。一曰诛也。《字林》云死也。《前汉·宣帝诏》赦殊死以下。又绝也。《前汉·宣帝诏》骨肉之亲,粲而不殊。《师古注》粲,明也。殊,绝也。明於仁恩,不离绝也。《前汉·韩信传》军皆殊死战。《师古注》殊,绝也。谓决意必死。又断绝也。《左传·昭二十三年》断其后之木而弗殊。又伤而未绝也。《史记·苏秦传》齐大夫与苏秦争宠,使人刺苏秦,不死,殊而走。又别也,异也。《易·系辞》天下同归而殊涂。《礼·大传》殊□号,异器械。又过也。《后汉·梁竦传》母氏年殊七十。〈注〉殊,犹过也。又语词。《诗·魏风》殊异乎公路。又殊庭,蓬莱仙人庭也。《前汉·郊祀志》将以望祀蓬莱之属,几至殊庭。又叶时流切,音酬。《陈琳诗》沈沦衆[音zhòng]庶间,与世无有殊。纡郁怀伤结,舒展有何由。
俗俗:《子集中·人字部》(古文)圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切,□音续。习也。上所化曰风,下所习曰俗。《释名》俗,欲也,俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜,使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙,六曰礼俗,以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状,庭坚曰:难言也。视其平居,无以异於人,临大节而不可夺,此不俗人也。《说文》从人,谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证:(相如上林赋徼□受屈。)谨照原文上林赋改子虚赋。