靡知所措,靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。

靡知所措,靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。

靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。
作谓语、状语、定语;指处境很为难
不知所措
从容自若
1、靡知所措→措手不及→及宾有鱼→鱼沉鸿断→断鹤继凫→凫趋雀跃→跃马扬鞭→鞭长驾远→远泝博索→索隐行怪→怪声怪气→气满志得→得马生灾→灾难深重→重兴旗鼓→鼓旗相当→当家立业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己溺己饥→饥飡渴饮→饮血崩心→心荡神怡→怡情理性
2、靡知所措→措手不及→及宾有鱼→鱼大水小→小往大来→来鸿去燕→燕昭好马→马鹿易形→形形色色→色飞眉舞→舞裙歌扇→扇风点火→火上加油→油光可鉴→鉴空衡平→平地起家→家长里短→短刀直入→入幕之宾→宾客迎门→门生故旧→旧愁新恨→恨如头醋→醋海翻波→波光鳞鳞
3、靡知所措→措手不及→及瓜而代→代为说项→项背相望→望风扑影→影形不离→离心离德→德容兼备→备而不用→用夏变夷→夷然自若→若即若离→离鸾别凤→凤翥龙蟠→蟠青丛翠→翠消红减→减师半德→德薄才疏→疏财尚气→气吞牛斗→斗媚争妍→妍蚩好恶→恶居下流→流年似水
4、靡知所措→措手不及→及笄年华→华冠丽服→服低做小→小己得失→失惊倒怪→怪力乱神→神气十足→足不出户→户曹参军→军不血刃→刃树剑山→山穷水断→断梗浮萍→萍飘蓬转→转弯磨角→角立杰出→出将入相→相生相成→成败得失→失张冒势→势如劈竹→竹篮打水→水陆毕陈
5、靡知所措→措手不及→及溺呼船→船坚炮利→利绾名牵→牵经引礼→礼先一饭→饭来张口→口似悬河→河不出图→图作不轨→轨物范世→世世代代→代人捉刀→刀俎余生→生死长夜→夜深人静→静极思动→动心怵目→目食耳视→视民如子→子子孙孙→孙康映雪→雪案萤灯→灯尽油干
(1)本子的第二页上面写着“靡知所措”几个大字。
(2)冬冬写不出成语“靡知所措”的拼音。
(3)淼淼不会写成语“靡知所措”的最后一个字。
(4)兴盛中学的藩老师在黑板上写上了成语“靡知所措”。
(5)驿韩哥哥给康析和婉涵讲了“靡知所措”的故事。
(6)去往余杭实验中学的车上,智泽大哥哥给苹紫和妙琪讲解了『靡知所措』的典故。
晋·元帝《改元赦令》:『京都倾覆,宗庙为墟,孤悼心失图,靡知所措。』
靡:mí 1、<形>奢侈;浪费。《论积贮疏》:『生之者甚少,而靡之者甚多。』2、<形>细腻。宋玉《招魂》:『靡颜腻理。』mǐ 1、<动>倒下。《曹刿论战》:『吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。』2、<动>退下;败退。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。』3、<动>没有;无。《促织》:『于败堵丛草处,控石发穴,靡计不施。』4、<副>不。《诗经·氓》:『三岁为妇,靡室劳矣。』[靡敝] 败坏。[靡曼] (1)柔美。(2)华丽;美色。[靡密] 微细;细密。[靡迤] (1)连绵不断的样子。(2)小步而行。
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
所所:suǒ 1、<名>处所;地方。《硕鼠》:『乐土乐土,爰得我所。』2、<名>合理的结果;应有的归宿。《原君》:『今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前,组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》:『道之所存,师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应,构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》:『不者,若属皆且为所虏。』《六国论》:『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》:『从弟子女十人所,皆衣缯单衣。』6、<量>处;座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》:『秀容界有池三所,在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于『用来……的(手段、方法、东西等)』。表示原因,相当于『……的原因、缘故』。
措措:cuò 1、<动>放置;安放。《论语·子路》:『刑罚不中,则民无所措手足。』王符《潜夫论·德化》:『放之大荒之外,措之幽冥之内。』(放:驱逐。大荒:边远的地方。幽冥:昏暗的地方。)这个意义又写作『厝』。2、<动>施行。《周易·系辞上》:『举而措之天下之民,谓之事业。』[又] 处理,置办。《宋史·徽宗纪》:『令工部侍郎孟揆亲往措置。』3、<动>废弃;放弃。柳宗元《断刑论》:『此刑之所以不措也。』4、通『错』。交错;间杂。《史记·燕召公世家》:『燕(北)[外] 迫貉路,内措齐晋,崎岖强国之间,最为弱小。』zé通『笮』。压。《史记·梁孝王世家》:『李太后与争门,措指。』(指:手指。)[措大] 旧称贫寒失意的读书人。[措身] 也作『厝身』。安身;置身。《后汉书·郎顗传》:『人贱言废,当受诛罚,征营惶怖,靡知措。』[措手] 也作『厝手』。着手处理;插手。《晋书·刘弘传》:『今公私并兼,百姓无复措地。』[措意] 注意;着意;留意。王充《论衡》:『用心措,何其不平也?』[措置] 安放;处理。《后汉书·东平宪王苍传》:『每会见,踧躇无所措,此非所以章示群下,安臣子也。』
靡:《戌集中·非字部》《唐韵》文彼切《广韵》文被切《集韵》母被切《韵会》母彼切,□音骳。《说文》披靡也。《广韵》偃也。《左传·庄十年》望其旗靡。《史记·项羽纪》项王大呼驰下,汉军皆披靡。〈注〉正义曰:靡,言精体低垂。又《玉篇》侈靡,奢侈也。《周礼·地官·司市》以政令禁物靡而均市。〈注〉靡,谓侈靡也。《礼·檀弓》若是其靡也。《战国策》专淫逸侈靡。又《扬子·方言》私小也。秦晋曰靡。〈注〉靡,细好也。《司马相如·上林赋》靡曼美色於后。〈注〉张揖曰:靡,细也。又《尔雅·释言》靡,无也。《书·咸有一德》命靡常。《诗·邶风》靡日不思。《扬雄·解嘲》胥靡为宰。〈注〉张晏曰:靡,无也。言相师以无为作宰者也。又《玉篇》罪累也。《诗·周颂》无封靡于尔邦。〈传〉封,大也。靡,累也。〈疏〉奢侈淫靡,是罪累也。又《书·毕命》商俗靡靡。〈疏〉韩宣子称纣使师延作靡靡之乐。靡靡者,相随顺之意。《史记·淮阴侯传》燕从风而靡。又《儒林传》靡然乡风。又《史记·殷本纪》说为胥靡。〈注〉靡,随也。古者相随坐,轻□之名。又《诗·王风》行迈靡靡。〈传〉靡靡,犹迟迟也。又《史记·司马相如传》敞望靡徙。〈注〉靡徙,失正也。又《司马相如·上林赋》登降施靡。〈注〉施靡,犹连延。又《司马相如·上林赋》明月珠子,玓瓅江靡。〈注〉靡,崖也。又胥靡,周地。见《左传·定六年》。又《礼·月令》孟夏之月,靡草死。〈注〉靡草,荠葶苈之属。又《集韵》《韵会》《正韵》□忙皮切,音麋。分也。《易·中孚》我有好爵,吾与尔靡之。〈注〉靡,散也。分散而共之。《集韵》通作縻。又《扬子·方言》靡,灭也。《孟子》靡烂其民而战之。《前汉·景十三王传》日夜靡□。又《越语》靡王躬身。〈注〉靡,损也。《战国策》寡人屈於内,而四国靡於外。《荀子·君道篇》无靡费之用。又与□通。《扬雄·反离骚》精琼靡与秋菊。◎按离骚本作□。又《集韵》眉波切,音摩。散也。又《左传·成二年》师至於靡筓之下。〈注〉山名。《释文》靡,如字,又音摩。又《庄子·齐物论》与物相刃相靡。《荀子·性恶篇》身日进於仁义,而不自知也者,靡使然也。〈注〉磨,切也。《史记·淮南王衡山王传赞》亦其俗薄臣下渐靡使然也。又《集韵》莫加切,音麻。收麻,县名,在益州,外靡药草所出。《前汉·地理志》益州郡收麻县。〈注〉李奇曰:靡音麻,即升麻,杀毒药所出也。又《集韵》《韵会》□縻詖切,音媚。《集韵》偃也,曳也,散也。《前汉·郊祀歌》衆[音zhòng]嫭□绰奇丽,颜如荼兆逐靡。又《扬雄·甘泉赋》今朝廷纯仁,遵道显义。幷[同并]包书林,圣风云靡。〈注〉师古曰:靡,□武义反。考证:(《前汉·景十三王传》日夜靡盖。)谨照原文靡盖改靡□。
知知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
所所:《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切,□数上声。《说文》伐木声也。从斤,户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家,故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以,观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所,犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所,犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切,音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙,四百余里。离宫别馆,三十六所。
措措:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□仓故切,音醋。《说文》措,置也。《广韵》举也,投也。《增韵》施布也。《易·系辞》举而措之天下之民,谓之事业。《礼·礼器》措则正,施则行。又《中庸》故时措之宜也。〈疏〉措犹用也。又委置也。《礼·中庸》学之弗能,弗措也。〈疏〉言学不至於能,不措置休废也。《周礼·冬官考工记·梓人》如将废措。〈注〉措,犹顿也。《前汉·文帝纪赞》几於□措。〈注〉民不犯法,无所□也。又《集韵》《韵会》□侧格切,音窄。追捕也。《前汉·王莽传》迫措青徐盗贼。又与笮同。迫笮也。《史记·梁孝王世家》李太后争门措指。〈注〉为门扉所笮。又《集韵》七迹切,音碛。与刺通。穿也,伤也。本作□。《汉书》亦作厝。通作错。