梦寐不忘

梦：《丑集下·夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》莫凤切《正韵》蒙弄切，□蒙去声。觉之对，寐中所见事形也。《书·说命》梦帝赉子良弼。《诗·小雅》乃占我梦。《周礼·春官·占梦》以日月星辰占六梦之吉凶，一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。〈又〉大卜掌三梦之法，一致梦、二觭梦，〈注〉奇怪之梦、三咸陟。〈注〉升也，进也，无思虑而有其梦。一作咸梦。《庄子·齐物论》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。《张子正蒙》梦形闭而气专于内，梦所以缘旧于习心，饥梦取，饱梦与。又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽，一曰云梦。云梦者，方九百里。○按《左传》《汉书》云梦□平去二音。又水名。梦水，在袁州宜春县东。《寰宇记》昔钟仪欲相此立县，夜乞梦，果符所祝，因名县曰思县，水曰梦水。又姓。见《统谱》。又《广韵》《正韵》莫红切《集韵》《韵会》谟中切，□音蒙。《潘岳·哀永逝文》既遇目兮无兆，曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道，长寄心兮尔躬。又《集韵》弥登切。音萌。《诗·齐风》甘与子同梦。又叶诸良切，音章。《□琳·大荒赋》惧蓍兆之有惑兮，退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮，又诊余以嘉梦。又叶暮傍切，茫去声。《道藏歌》绦衣表羣会，生始似久梦。德隐冲内迹，至寂不觉当。当去声。《说文》梦，不明也。从夕，瞢省声。考证：（《诗·小雅》乃占斯梦。）谨照原文斯梦改我梦。

寐：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□密二切，音媢。《说文》卧也。《徐曰》寐之言迷也，不明之意。《广韵》寝也，息也。《增韵》眛也，目闭神藏。《诗·小雅》夙兴夜寐。《公羊传·僖二年》寡人夜者寝而不寐。又鱼名。《山海经》诸钩之山，多寐鱼。〈注〉即□鱼。又叶美必切，音蜜。《江淹·拟古诗》明月入绮窻，髣髴想蕙质。消忧非蘐草，永怀宁梦寐。《正字通》本作寐。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

忘：《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。《说文》不识也。《增韵》忽也。又遗也。《书·微子之命》予嘉乃德，曰笃不忘。谓不遗也。又《仪礼·士冠礼》寿考不忘。〈注〉长有令名，不忽然而遽尽也。又善忘，病也。《庄子·达生篇》气下而不上，则使人善忘。又坐忘，无思虑也。《庄子·大宗师》回坐忘。又《广韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音妄。《韵会》弃忘也。《增韵》遗忘也。《周礼·地官·司刺》三宥，一曰遗忘。又志不在也。《左传·隐七年》郑伯盟，歃如忘。〈注〉志不在于歃血也。又《韩愈·别窦司直诗》中盘进橙栗，投掷倾脯酱。欢穷悲心生，婉恋不能忘。《说文》从心从亡。会意。