蒙恩被德

蒙恩被德,蒙、被:受到。受到别人的恩惠。

蒙恩被德

基本信息

成语拼音
méng ēn bèi dé
成语简拼
MEBD
常用程度
生僻成语
成语繁体
蒙恩被德

成语解析

成语解释

蒙、被:受到。受到别人的恩惠。

成语用法

成语造句

(1)花花写不出成语“蒙恩被德”的拼音。

(2)记事本的封面上写着“蒙恩被德”几个大字。

(3)西区学校的苌老师在黑板上写上了成语“蒙恩被德”。

(4)显淦哥哥给代红和汀峤介绍了“蒙恩被德”的成语典故。

(5)小萌不会写成语“蒙恩被德”的最后一个字。

出处典源

成语出处

元·董解元《西厢记》卷二:『崔相姻亲交朋,蒙恩被德。』

分字解释

蒙:méng 1、<动>覆盖;遮住。《左传·昭公十三年》:『以幕蒙之。』2、<动>蒙骗。《左传·僖公二十四年》:『上下相蒙,难与处矣。』3、<动>遭受。《屈原列传》:『又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?』4、<动>承受;继承。《过秦论》:『孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业。』5、<形>愚昧无知。《战国策·韩策》:『民非愚蒙也。』今有『发蒙』、『启蒙』。6、<动>敬辞,承蒙。《答司马谏议书》:『昨日蒙教。』[蒙尘] 蒙受风尘。特指皇帝逃难出走。[蒙冲] 古代一种小型战船,又写作『艨艟』。

恩:ēn 1、<名>恩惠;恩德。《陈情表》:『寻蒙国恩,除臣洗马。』《谏太宗十思疏》:『恩所加则思无因喜以廖赏。』《出师表》:『臣不胜受恩感激。』[又] <动>施加恩德;好好相待。《童区寄传》:『彼不我恩也;郎诚见完与恩,无所不可。』2、<名>恩宠;宠爱。《乐工罗程》:『得幸于武宗,恃恩自恣。』3、<名>恩情;情谊。《孔雀东南飞》:『吾已失恩义,会不相从许。』4、<形>情谊深厚。柳宗元《种树郭橐[音tuó]驼传》:『则又爱之太恩,忧之太勤。』

被:bèi 1、<名>被子。2、<动>覆盖。《促织》:『成归,闻妻言,如被冰雪。』3、<动>加在……之上,加于,给于。屈原《哀郢》:『众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。』4、<动>遭受;蒙受。《荆轲刺秦王》:『秦王复击轲,被八创。』《论积贮疏》:『禹汤被之矣。』5、<介>表被动。《屈原列传》:『信而见疑,忠而被谤。』pī 1、通『披』,穿在身上或披在身上。《陈涉世家》:『将军身被坚执锐,伐无道。』2、<动>分散;散开。《屈原列传》:『屈原至j江滨,发行吟泽畔。』[辨] 衾,被。先秦时,作卧具的『被子』不用『被』表示.小被称『寝衣』,大被称为『衾』。

德:dé 1、<名>道德;品德。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』2、<名>恩德;恩惠。《垓下之战》:『吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。』[又] <动>感激。《史记·信陵君列传》:『赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。』。3、<名>德政;功德。《殽之战》:『吾不以一眚掩大德。』4、<名>福。《礼记·哀公问》:『君之及皮言也,百姓之德也。』[德化] 道德教化,道德影响。

蒙:《申集上·草字部》《唐韵》莫红切《集韵》谟蓬切,□音蒙。《尔雅·释草》蒙,王女也。〈注〉女萝别名。又《诗传》唐蒙,菜名。又大蒙,药名。《管子·地员篇》羣药安生,小辛大蒙。又《易疏》蒙者,微昧闇弱之名。《书·洪范传》蒙,阴闇也。又《左传·昭元年》又使围蒙其先君。〈注〉欺也。又《左传·昭十三年》晋人执季孙意如,以幕蒙之。〈注〉裹也。又《前汉·宣帝纪》虽有患祸,犹蒙死而存之。〈注〉冒也。又《书·伊训》具训于蒙士。〈疏〉谓蒙稚,□小之称。又《诗·秦风》蒙伐有苑。〈传〉蒙,讨羽也。〈笺〉画亲羽之文于伐。又县名。《史记·老庄列传》庄子者,蒙人也。〈注〉地理志,蒙县属梁国。又山名。《书·禹贡》蒙羽其艺。〈疏〉蒙山在泰山蒙阴县西南。〈又〉蔡蒙旅平。〈注〉蒙山在蜀郡青衣县。又水名。《楚辞·天问》出自汤谷,次于蒙汜。〈注〉暮入西极蒙水之涯也。又门名。《左传·襄二十七年》宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。〈注〉宋城门。又姓。《风俗通》东蒙主以蒙山为氏,秦有将军蒙骜。又《韵会》母总切,音懵。《柳宗元文》鸱夷蒙鸿。〈注〉二字俱上声。又《韵补》叶莫江切,音尨。《诗》狐裘蒙茸。徐邈读为厖。《陈琳·大荒赋》帝告我以至顺兮,重讯我以童蒙。义混合于宣尼兮,理齐归于文王。又莫凤切,音孟。与雺同。《汉书》引《易》传:有蜕蒙霿,上下合也。

恩:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌痕切,音蒽。《说文》惠也。从心因声。《徐曰》因者,有所因也。因心为恩。又爱也,泽也。又《广韵》隐也,私也。又州名。汉合浦郡,唐立恩州。又河南恩州,本汉清河郡地,宋改恩州。又姓。前汉燕祭酒恩茂。《风俗通》□大夫成恩之后。又叶衣延切,音烟。《赵壹·穷鸟赋》鸟也虽顽,犹识旧恩。内以书心,外以告天。

被:《申集下·衣字部》《唐韵》皮彼切《集韵》《韵会》部靡切,□音罢。《说文》寝衣也。《释名》被,被也,被覆人也。《傅□被铭》被虽温,无忘人之寒。无厚于己,无薄于人。又《唐韵》皮义切,音髲。覆也。《诗·大雅》天被尔禄。〈笺〉天覆被女以禄位,使禄福天下。又及也。《书·尧典》光被四表。又表也。《仪礼·士昏礼》笲缁被纁裹加于桥。又具也。《战国策》械器被具。又带也。《前汉·韩王信传》国被边,匈奴数入。又加也。《前汉·高帝纪》高祖被酒,夜径泽中。〈注〉为酒所加也。又把中也。《周礼·冬官·庐人》凡为殳,五分其长。以其一为之被而围之。又负也。《后汉·贾充传》被羽先登。又被庐,晋地名。《晋语》乃大蒐于被庐。又《韵会》攀糜切,音披。《广雅》裮被,不带也。《屈原·离骚》何桀纣之猖被兮。《前汉·扬雄传》被夫容之朱裳。又荷衣曰被。《左传·襄十四年》被苫盖。又《古今人表》被衣,人名。《庄子·知北游》啮缺问道乎被衣。又姓。《前汉·王褒传》宣帝时,徵能《楚辞》,九江被公召见诵读。《通志·氏族略》郑有大夫被詹,《汉书》有牂牁太守被条。通作披。

德:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者,善美,正大,光明,纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝,好是懿德。《书·臯陶谟》九德,宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,□而廉,刚而塞,强而义。又《洪范》三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。《周礼·地官》六德:知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德,惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月,命相布德,和令,行庆,施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰:然则德我乎。〈疏〉德加於彼,彼荷其恩,故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时,晔馈饵一笥,帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。又《諡法》绥柔士民,谏争不威,执义扬善,曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言,后独见填星出如瓜。有司皆曰:陛下建汉家封禅,天其报德星云。〈注〉德星,既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地,汉为平原郡。武德初为德州,因德安县以名之。又叶都木切,音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德。又叶得各切,当入声。《易林》酒为欢伯,除忧来乐,福善入门,与君相索,使我有德。考证:(《书·大禹谟》九德,宽而栗。)谨照原书改臯陶谟。