门闾之望

门：《戌集上·门字部》《唐韵》莫奔切《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切，□音扪。《说文》闻也。从二户，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰户，在区域曰门。《博雅》门，守也。《释名》扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》同人于门。〈注〉心无系吝，通夫大同，出门皆同，故曰同人於门也。《书·舜典》賔于四门，四门□□。〈传〉四门，四方之门。《礼·月令》孟秋之月，其祀门。《周礼·天官·掌舍》为帷宫，设旌门。〈注〉王行止食息，张帷为宫，树旌以表门。〈又〉设车宫辕门。〈注〉王止宿险阻之处，车以为藩，则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门，牙门。《楚辞·九辩》君之门以九重。〈注〉天子九门：关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门，亦曰库门。又谯门，城上为高楼以望者。《前汉·□胜传》独守丞与战谯门中。又桥门，国学门也。《后汉·儒林传》圜桥门而观听者，盖亿万计。又师门。《后汉·桓荣传》上则通达经旨，下则去家慕乡，求谢师门。又《通监》唐狄人杰，尝荐姚元崇等数十人。或谓曰：天下桃李，悉在公门。又《正字通》世族盛着曰门望。韩显宗疏，言门望者祖父之遗烈。又凡物关键处，皆谓之门。《易·系辞》道义之门。〈疏〉物之得宜，从此易而来，故云道义之门，谓与道义为门户也。又《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。又期门，勇士也。《后汉·谯□传》帝始作期门，数为微行。〈注〉前书，武帝微行，常与侍中常侍武骑，及待诏，北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有期门之号，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。《班固·西部赋》期门佽飞，列刃攒鍭。又官名。《周礼·地官》司门，祭祀之牛牲系焉，监门养之。《后汉·百官志》黄门侍郞六百石，掌侍从左右给事中。〈又〉门大夫六百石。〈注〉汉官曰：门大夫二人，选四府掾属。又《周礼·春官·小宗伯》其正室，皆谓之门子。〈注〉将代父当门者也。《左传·襄十一年》大夫诸司门子勿顺。又地名。《左传·襄二十七年》托於木门。〈注〉木门，晋地《史记·项羽纪》兵四十万在新丰鸿门。《孟康注》在新丰东十七里。又《秦本纪》败三晋之师於石门。《一统志》在平阳府解州东南白径岭，踰中条山，通陕州道，山岭参天，左右壁立，间不容轨，名曰石门。又鴈门，郡名。见《前汉·地理志》。又山名。《书·禹贡》浮于积石，至于龙门。〈传〉龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》龎公携其妻子，登鹿门山。又《正字通》北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注，师古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凛然。又星名。《史记·天官书》其南北两大星曰南门。〈注〉南门二星，在库楼南天之外门，明则氏羌贡。《天文志》大微星南四星执法，中端门，左右掖门。又姓氏也。公卿之子，敎以六艺，谓之门子。后因以为氏，后魏门文爱。又东门、西门、雍门、木门，俱复姓。《左传·宣十八年注》襄仲居东门，故曰东门氏。又乐名。《周礼·春官·大司乐》以乐舞敎国子，舞云门大卷、大咸、大□、大夏、大濩、大武。〈注〉此周所存六代之乐。黄帝曰云门。又人名。《史记·秦始皇纪》使卢生求羡门高誓。〈注〉羡门，古仙人。《前汉·艺文志》逢门射法二篇。〈注〉即逢蒙。《荀子·正论篇》羿蠭门者，天下之善射者也。又《正字通》僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》沙门，汉言息心削发，绝情欲，归於无为也。又《韵补》叶民坚切，音眠。《楚辞·远游》虚以待之兮，无为之先。庶类有成兮，此德之门。又叶眉贫切，音珉。《诗·邶风》出自北门，忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫，通於大神。出入甚亟，莫知其门。考证：（《周礼·大司乐》舞云门，大卷，大咸，大磬，大夏，大濩，大武。）谨照原文大磬改大□。

闾：《戌集上·门字部》《广韵》力居切《集韵》《韵会》《正韵》凌如切，□音胪。《说文》里门也。周礼五家为比。五比为闾。闾，侣也。二十五家相羣侣也。《书·武成》式商容闾。〈传〉式其闾巷。《礼·内则》与其得罪於乡党州闾。〈注〉二十五家为闾。《战国策》齐桓公，宫中女市女闾七百。〈注〉闾里，中门也。《后汉·班固传》闾阎且千。〈注〉字林曰：闾里，门也。又门名。《左传·襄十八年》州绰门於东闾。〈注〉齐东门。《谷梁传·成元年》客不说而去，相与立胥闾而语。〈注〉胥闾，门名。《释文》闾，力居反。又仙所居。《史记·孝武纪》石闾者，在泰山下址南方，方士多言此仙人之闾也。又亭名。《春秋·襄二十一年》邾庶其以漆闾丘来奔。〈注〉高平南，平阳县西北有显闾亭。又古官名。《周礼·地官·闾胥》闾胥各掌其闾之徵令。《离骚序》屈原与楚同姓，仕於怀王，为三闾大夫。《史记·屈贾传注》三闾之职，掌王族三姓。又石名。《五音集韵》尾闾。司马云：闾者，聚也。水聚族之处，在扶桑东，一名沃焦。一石，方圆四万里，厚四万里，海水注者无不燋。又山名。《尔雅·释地》东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉。〈注〉医无闾，山名。今在辽东。又《扬子·方言》舟首谓之合闾。〈注〉今江东呼船头屋谓之飞闾是也。又刃名。《荀子·性恶篇》干将，莫邪，钜阙，辟闾，此皆古之良刃也。注：《新序》曰：辟闾、巨阙，天下之良劔也。又《五音集韵》草名。状如艾蒿。《前汉·司马相如传》奄闾轩于。〈注〉奄闾，蒿也。子可治疾。又《正韵》□闾，木名。《史记·司马相如传》仁频、幷[同并]闾。〈注〉仁频、幷[同并]闾俱注作椶。然考之榈皮作索，则椶应属幷[同并]闾，仁频作梹榔也。又《集韵》兽名。如驴，一角，岐蹄。《山海经》县雍之山，其兽多闾麋。〈注〉郭曰，闾即羭也。似驴而岐蹄，角如麢羊。一名山驴。又美女。《战国策》闾姝、子奢莫如媒兮。〈注〉闾姝，荀子作闾娵。韦昭云：梁王魏翟之美女。又姓。《左传·定十一年》宗子阳与闾丘明相厉也。《前汉·艺文志》闾丘子十三篇。〈注〉魏人。《正字通》将闾、闾葵，皆复姓。汉唐君□：处士闾葵班。又人名。《史记·秦本纪》吴王阖闾。《前汉·武帝纪》东夷薉君南闾等。〈注〉南闾者，薉君之名。《史记·建元以来王子侯者年表》俞闾侯。考证：（又旗名。《诗·卫风·孑孑干旟疏》闾旐。）谨按诗云乡旗，州旟，党旟，族旐，闾旐，比旌，谓乡用旗州党用旟族闾用旐比用旌，非以闾旐为旗名也。今省去此段，於上文古之良劔也下，增注新序曰辟闾巨阙天下之良劔也。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

望：《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音□。《说文》出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。《释名》望，惘也，视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何，望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。《韵会》从壬，伪从王。《说文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。