昧旦丕显，昧旦：天色尚未明的时候；丕：大；显：显扬。天尚未亮时就起床，思考怎样才能使德业发扬光大。
基本信息
成语拼音
mèi dàn pī xiǎn
成语简拼
MDPX
常用程度
生僻成语
成语繁体
昧旦丕顯
昧旦丕显
成语解析
成语解释
昧旦：天色尚未明的时候；丕：大；显：显扬。天尚未亮时就起床，思考怎样才能使德业发扬光大。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
相关成语
成语接龙
昧旦丕显→显而易见→见佛不拜→拜赐之师→师出有名→名垂后世→世禄之家→家道从容→容膝之地→地老天昏
出处典源
成语出处
《尚书·太甲上》：『先王爽昧丕显，坐以待旦。』《左传·昭公三年》：『昧旦丕显，后世犹怠。』
分字解释
昧旦
昧旦：天将明未明之时；拂晓。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：『女曰鸡鸣，士曰昧旦。』
昧昧：mèi 1、<形>暗；昏暗。《离骚》：『路幽昧以险隘。』[又] <形使动>使……不明。《左忠毅公逸事》：『汝复轻身而昧大义。』2、<形>愚昧；糊涂。《柳毅传》：『水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？』3、<动>隐蔽；欺瞒。《荀子·大略》：『蔽公者谓之昧。』4、<动>冒；冒犯。《战国策·齐策》：『臣昧死，望大王。』[昧旦] 黎明；拂晓。[昧昧] （1）昏暗的样子。（2）模糊；难以分辨。（3）深思的样子。（4）纯厚浑朴的样子。
旦旦：dàn 1、<名>日出的时候；早晨。《涉江》：『哀南夷之莫吾知兮旦余济乎江湖。』《木兰辞》：『旦辞爷娘去，暮宿黄河边。』2、<名>日；一日。《捕蛇者说》：『岂若吾乡邻之旦旦有是哉。』3、<名>旦角，传统戏曲中扮演妇女的角色。有青衣、花旦、花衫、老旦、武旦等之分。《窦娥冤》：『刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。』
丕丕：pī 1、<形>大；宏大。《尚书·大禹谟》：『嘉乃丕绩。』2、<连>乃，于是。《尚书·盘庚》：『先后丕降与汝罪疾。』3、<语气词>《尚书·康诰》：『女丕远惟商耇成人。』
显显：xiǎn 1、<形>显著；明显。《柳毅传》：『唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托。』2、<形>显贵；显赫。《五人墓碑记》：『今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃。』3、<动>显现；显露。《窦娥冤》：『其间才把个屈死的冤魂这窦娥显。』4、<动>显扬。《孙膑减灶》：『孙膑以此名显天下。』5、<形>荣耀。《五人墓碑记》：『是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。』6、<形>旧美称去世的长辈亲属。如『显妣』、『显考』等。[显学] 著名的学说或学派。[显达] 在官场上有地位有声望。
昧
昧：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫佩切，音妹。《说文》□旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉昧谓冥昧。《书·尧典》宅西曰昧谷。〈传〉昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。又《书·太甲》先王昧□丕显。〈疏〉昧是晦冥，□是未明，谓夜向晨也。《诗·郑风》士曰昧旦。又《书·仲虺之诰》兼弱攻昧。〈传〉闇则攻之。又《左传·文二十六年》楚王是故昧於一来。〈注〉昧，犹贪冒。又《屈原·离骚》路幽昧以险隘。〈注〉幽昧，不明也。又乐名。《礼·明堂位》《昧》，东夷之乐也。又县名。《类篇》在益州。又与沬同。《易·丰卦》日中见沬。《释文》沬，《字林》作昧，云斗杓后星。又《集韵》《韵会》□莫贝切，音眛。义同。又《韵补》叶莫结切。《鲍昭诗》年貌不可还，身意会盈歇。智哉衆[音zhòng]多士，服理辨明昧。
旦旦：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》得案切《正韵》得烂切，□丹去声。《说文》明也。从日见一上。一，地也。《玉篇》朝也，晓也。《尔雅·释诂》旦，早也。《书·大禹谟》正月朔旦。《诗·陈风》谷旦于差。又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文训》日至于曲阿，是谓旦明。又《诗·卫风》信誓旦旦。〈笺〉言其恳恻款诚。〈疏〉旦旦犹怛怛。《释文》旦旦，《说文》作□□。又《诗·卫风·朱传》旦旦，明也。又《前汉·惠帝纪》当为城旦舂者。〈注〉城旦者，旦起行治城。舂者，妇人不豫外徭但舂作米，皆四岁□也。又震旦，西域称中国之名。《楼炭经》葱河以东名震旦。又盍旦。《礼·坊记》相彼盍旦。〈注〉盍旦，夜鸣求旦之鸟。又与神同。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义也。〈注〉旦当为神，篆字之误也。又《韵补》叶都眷切。《庾敳·意赋》宗统竟初不别兮，大德亡其情愿。天地短於朝生兮，亿代促於始旦。
丕丕：《子集上·一字部》《广韵》敷悲切《集韵》《韵会》攀悲切《正韵》铺悲切，□音胚。大也。《书·大禹谟》嘉乃丕绩。又奉也。《前汉·郊祀志》丕天之大律。〈注〉奉天之大法也。又姓。春秋晋大夫丕郑。亦作□。又同岯。山名。大邳山。《史记》作伾。《国语》作丕。又元也。《书·金縢》是有丕子之责于天。《史记》以丕为负。《索隐》引郑氏曰：丕读作负。◎按《广韵》《玉篇》诸书音切，倶本音和，惟重唇轻唇之音，多用交互。后学不考，遂成伪舛，如丕用敷悲切之类。是以敷母轻唇之音，切滂母重唇之字。宜从《集韵》诸书攀悲切为是。岯原字从山不。
显显：《戌集下·页字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼典切，音宪。《尔雅·释诂》光也。又见也。《玉篇》明也，觌也，着也。《书·泰誓》天有显道，厥类惟彰。〈传〉言天有明道，其义类惟明。又达也。《左传·僖二十五年》是求显也。《孟子》而未尝有显者来。〈疏〉言未尝有富贵显达者来家中。又姓。《风俗通》周卿显甫。又《正韵》晓见切，音韅。觌也。又人名。《礼·檀弓》子显致命于穆公。《释文》显，呼遍切。又叶馨烟切，音羶。《郭璞·朝鲜赞》箕子避商，自□朝鲜。善者所壮，岂有隐显。《说文》显，头明饰也。从页□声。俗作□，非。