美芹之献

美：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美，恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也，好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。

芹：《申集上·草字部》《唐韵》巨斤切《集韵》《韵会》渠斤切，□音勤。《说文》楚葵也。《诗·鲁颂》思乐泮水，薄采其芹。〈笺〉芹，水菜也。《尔雅疏》水芹，一名水英。《吕氏春秋》菜之美者，有云梦之芹。《埤雅》芹洁白而有节，其气芬芳，味不如蓴之美，故列子以为客有献芹者，乡豪取而尝之，蜇於口，惨於腹也。又水名。《水经注》济水又东北合芹沟水。又《集韵》渠希切，音祈。水草。又《类篇》几隐切，音谨。菜蒿类。原凡隐切。考证：（《类篇》凡隐切，音谨。）谨照原文凡隐切改几隐切。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

献：《巳集下·犬字部》《篇海》同献。《字汇》俗献字。（献）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许建切，音宪。《说文》宗庙犬名羹献，犬肥者以献之。从犬，鬳声。《礼·曲礼》犬曰羹献。又《广韵》进也。《尔雅·释诂》享献也。〈疏〉致物於尊者曰献。《周礼·天官·小宰》膳献。〈注〉膳献，禽羞俶献也。又《膳夫》王燕饮酒，则为献主。又《书·益稷》万邦黎献。〈传〉献，贤也。《论语》文献不足故也。又《尔雅·释言》献，圣也。《諡法》聪明叡哲曰献。知质有圣曰献。又《尔雅·释天》太岁在亥曰大渊献。又姓。《风俗通》秦大夫献则。又《集韵》桑何切，音娑。酒尊名，饰以翡翠，郑司农说。本作牺，或作戏。详牛部牺字注。又《礼·明堂位》周献豆。〈注〉献，疏刻之。〈疏〉正义曰：献，音娑。娑是希疏之义，故为疏刻之。《释文》素何反。又《集韵》鱼羁切，音宜。仪也。《周礼·春官·司尊彝》郁齐献酌。〈注〉郑司农云：献，读为仪。仪酌有威仪多也。又《正韵》虚宜切，音羲。《前汉·王莽传》建华盖，立斗献。〈注〉师古曰：献音牺，谓斗魁及杓末如勺之形也。又叶虚言切，音轩。《诗·小雅》有兔斯首，炮之燔[音fán]之。君子有酒，酌言献之。