茅塞顿开，茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
被茅草阻塞的山路，豁然开通了。比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。语本《孟子·尽心下》。
一、[辨]茅，音ㄇㄠˊ。茅草。不可写作『矛』。二、茅塞顿开与『恍然大悟』有别；茅塞顿开一般用于经别人点拨而猛然理解；『恍然大悟』则可用于经过自己学习思索而突然明白。
一、[义]比喻闭塞的心思，顿时豁然醒悟。[类]用在『突然领悟』的表述上。[例]（1）闻君一席话，让我茅塞顿开。（2）这一句局外人的提醒话语，竟使我茅塞顿开。（3）你有何困扰？让这位大师来指点指点，可以让你茅塞顿开。（4）听你这番说明，让我茅塞顿开，过去的疑惑似乎一下子全没了。（5）勤学可让人渐渐淬链出无厚之刃，有时会使迟钝的人茅塞顿开。（6）听大师的一席话後，让我茅塞顿开，如在人生大海中找到一盏明灯。（7）我被这个问题困扰已久，经由老师的解释後，茅塞顿开，豁然开朗。（8）他听完後，茅塞顿开地说：『呀啊！你真行！我就是没有想到这一层！』（9）原本在我心里的一团疑惑，听了你的解说後，使我茅塞顿开，有如拨云见日。（10）妹妹一直不敢面对自己的感情，经过姊姊开导後，茅塞顿开，心情也开朗多了。二、作谓语、定语、状语；指忽然开窍。
顿开茅塞、茅塞顿启、恍然大悟、豁然大悟、豁然贯通、豁然开朗、拨云见日、大彻大悟、如梦初醒、醍醐灌顶
大惑不解、百思不解、茫然不解、莫名其妙、冥顽不灵
开茅塞、顿开茅塞、茅塞顿启
1、茅塞顿开→开锣喝道→道不举遗→遗簪弊履→履穿踵决→决不待时→时乖运拙→拙贝罗香→香火因缘→缘悭一面→面折廷争→争猫丢牛→牛星织女→女中丈夫→夫妻反目→目怔口呆→呆如木鸡→鸡肠狗肚→肚里泪下→下气怡声→声振屋瓦→瓦解星散→散灰扃户→户告人晓→晓风残月→月下老儿→儿女之情→情天孽海→海阔天高→高凤自秽→秽言污语→语重心长→长辔远御→御沟红叶→叶公好龙→龙翔凤舞→舞刀跃马→马耳东风→风鬟雾鬓→鬓乱钗横→横征苛敛→敛锷韬光→光天化日→日新月异→异口同辞→辞不获命→命途多舛→舛讹百出→出其不意→意合情投→投石拔距→距人千里→里丑捧心→心猿意马→马到成功→功行圆满→满腹牢骚→骚人逸客→客死他乡→乡利倍义→义不反顾→顾盼生姿→姿意妄为→为蛇画足→足趼舌敝→敝衣枵腹→腹心之疾→疾不可为→为人作嫁→嫁狗随狗→狗苟蝇营→营蝇斐锦→锦囊还矢→矢志不移→移天换日→日旰忘餐→餐风露宿→宿弊一清→清耳悦心→心无二用
2、茅塞顿开→开路先锋→锋芒所向→向隅而泣→泣下如雨→雨丝风片→片言折狱→狱货非宝→宝山空回→回光返照→照本宣科→科班出身→身价百倍→倍日并行→行动坐卧→卧薪尝胆→胆破心寒→寒木春华→华不再扬→扬长而去→去粗取精→精诚团结→结党营私→私心杂念→念兹在兹→兹事体大→大势所趋→趋炎附势→势不两立→立此存照→照猫画虎→虎背熊腰→腰缠万贯→贯朽粟陈→陈词滥调→调嘴学舌→舌剑唇枪→枪林弹雨→雨过天青→青出于蓝→蓝田生玉→玉卮无当→当场出彩→彩凤随鸦→鸦雀无闻→闻风而起→起死回生→生拉硬扯→扯篷拉纤→纤芥之疾→疾风迅雷→雷打不动→动辄得咎→咎由自取→取辖投井→井井有条→条三窝四→四衢八街→街头巷尾→尾生之信
（1）《金瓶梅·第六二回》：『当时被伯爵一席话，说的西门庆心地透彻，茅塞顿开。』
（2）我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。▲明·吴承恩《西游记》第六十四回
（3）清·李渔《奈何天·第二八出》：『茅塞顿然开，分明是其福至，貌随心改。』
（4）《中国现在记·第二回》：『朱侍郎听了他言，一时茅塞顿开，非常钦佩。』
（5）《西游记·第六四回》：『我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。』
（6）妹妹一直不敢面对自己的感情，经过姊姊开导後，茅塞顿开，心情也开朗多了。
（7）原本在我心里的一团疑惑，听了你的解说後，使我茅塞顿开，有如拨云见日。
（8）听大师的一席话後，让我茅塞顿开，如在人生大海中找到一盏明灯。
（9）我被这个问题困扰已久，经由老师的解释後，茅塞顿开，豁然开朗。
（10）听你这番说明，让我茅塞顿开，过去的疑惑似乎一下子全没了。
（11）勤学可让人渐渐淬链出无厚之刃，有时会使迟钝的人茅塞顿开。
（12）你有何困扰？让这位大师来指点指点，可以让你茅塞顿开。
（13）这一句局外人的提醒话语，竟使我茅塞顿开。
（14）闻君一席话，让我茅塞顿开。
（15）…熄火』的间隙里仍然低垂着脑袋。有一天，他突然茅塞顿开终于想明白了，炉头是怕他得了手艺才不准他扬头看各…——当代·陈忠实《白鹿原》
（16）…锦绣之囊也。我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开，无已，也打油几句，幸勿哂焉。』诗曰：『淇澳园中…——明·吴承恩《西游记》
（17）…逃，片甲不回。』澄观连连点头，脸露喜色，大有茅塞顿开之感。——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（19）…了几个『是』字，陪笑道：『大人果然高见，卑职茅塞顿开。这一首《井中心史歌》，还得请大人指点。这首诗头…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）包包写不出成语“茅塞顿开”，所以昨天考试才99分。
（2）草稿本的第二页上面写着“茅塞顿开”几个大字。
（3）管阿姨给安琪和他的同学讲述了“茅塞顿开”的成语典故。
（4）仅仅了解到了有四种不同的行为习惯就已经让我茅塞顿开。
（5）京汾中学的管老师在黑板上写上了成语“茅塞顿开”。
（6）我猜他们并没有看到那人，只是我一跑就让他们也顿时茅塞顿开。
（7）西勒库斯特说，正是牧师的这一幽默，让他茅塞顿开。
（8）希望某天茅塞顿开这种事也能发生在我身上。
（9）相信读了这本论文集后，一定会茅塞顿开、受益匪浅。
（10）小宝不会写成语“茅塞顿开”的最后一个字。
（11）心中某处茅塞顿开，他确信玛丽有外遇了，而且可能已经好几个月了。
（12）在本帖里，我们将展示25个出众的博客设计，希望能让你茅塞顿开。
（13）在飞机上，我茅塞顿开，觉得这生意没前途。
（14）在一些相同的情况下我和我丈夫所表现的不同，这个不同在先前总是让人难以理解，现在突然茅塞顿开了。
（15）主管的一席话让我这位刚从校园踏入社会的新生茅塞顿开，是的，礼仪的培训看似简单却有着引来客源的重要作用。
（16）经历一段困惑后突然有所顿悟.恍然大悟，豁然开朗，茅塞顿开。
（17）听了这场鞭辟入里的演说，真有茅塞顿开的感觉。
（18）老王的一番话真是鞭辟入里，让本来蒙在鼓里的人忽然茅塞顿开。
（19）咱们班的张云龙在数学方面可谓是“天下无敌，”谁的数学题如果不会，问一下他，他准能给你讲得头头是道，让你茅塞顿开。
《孟子·尽心下》：『山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。』
《孟子·尽心下》孟子谓高子曰：『山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。』[注]（1）高子：战国时齐人，生卒年不详，尝学於孟子。（2）介然：坚固貌，有专一的意思。（3）为间：隔些时候。（4）茅塞：茅草塞住山径。
『茅塞』是指山径少人走，丛生的茅草塞住了山径，语出《孟子·尽心下》。在这章中，孟子认为一个人如果为学不能专心有恒，那就会像山间的小路一样，常常走动，就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走，茅草就会阻塞山路。意思是说，圣人之道，要学而时习，不可舍而不修，否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学，德业才可精进。『茅塞子之心』是指高子的心已经被茅草塞住了，後来『茅塞』一语就用来比喻『闭塞的心思』，也可以指的是疑惑。『顿开』的意思就是『豁然了悟』的意思。往往是因为受了指点，突然间想通了。所以『茅塞顿开』一语就可以用来比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。
茅塞：被茅草堵塞，比喻思路闭塞。《孟子·尽心下》：『山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！』
茅茅：máo <名>茅草。《茅屋为秋风所破歌》：『八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。』《商山早行》：『鸡声茅店月，人迹板桥霜。』[茅茨] 茅草屋顶。[茅塞] 被茅草堵塞，比喻思路闭塞。
塞塞：sāi 1、<名>边界上险要的地方。《隆中对》：『益州险塞，沃野千里。』2、<名>通『赛』。祭祀名。《汉书·郊祀志》：『冬塞祷祠。』3、<名>通『簺』，一种赌博游戏。杜甫《今夕行》：『咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。』sè 1、<动>阻塞；堵塞。《愚公移山》：『惩北山之塞，出入之迂也。』2、<动>填塞；充满。《黄生借书说》：『汗牛塞屋，富贵家之书。』3、<动>搪塞；应付。《促织》：『留待限期，以塞官责。』[塞渊] 诚实而深远。[塞职] 称职。
顿顿：dùn 1、<动>以头叩地。《中山狼传》：『因顿首杖下，俯伏听命。』2、<动>用足跺地。《兵车行》：『牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。』3、<动>上下抖动使整齐。《琵琶行》：『沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。』4、<动>停留；屯驻。《史记·李将军列传》：『就善水草顿舍。』[又] <名>停宿的地方。《海瑞传》：『士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。』5、<形>困顿；疲弊。《谋攻》：『故民不顿而利可金。』6、<副>马上；立刻。《训俭示康》：『家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。』7、<形>通『钝』，不锋利。《墨子·辞过》：『兵革不顿，士兵不劳，足以征不服。』8、<动>舍弃。曹植《七启》：『顿纲纵网。』9、<量>一次；一回。《范进中举》：『被胡屠户知道，又骂了一顿。』10、春秋时国名。故址在今河南项城县。zhūn见『顿顿』。dú冒（mò）顿，汉初匈奴族一个单于的名字。[顿顿] zhūnzhūn诚恳的样子。
开开：kāi 1、<动>开（门）；（把门）打开。《木兰诗》：『开我东阁门，坐我西阁床。』《老子》：『善闭，无关楗而不可开。』《山市》：『窗扉皆洞开。』2、<动>打开；开启。《过秦论》：『秦人开关延敌。』《左忠毅公逸事》：『公辨其声，目不可开。』《阿房宫赋》：『明星荧荧，开妆镜也。』[引] <动使动>使……舒畅；使……展开。《梦游天姥吟留别》：『安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。』3、<动>（花）开；开放。《白雪歌送武判官归京》：『忽如一夜春风来，千树万树梨花开。』4、<动>开辟；扩展。《荀子·富国》：『节其流，开其源。』5、<动>散开；消散。《岳阳楼记》：『若夫日出而林霏开。』6、<动>开拓；开垦。《归园田居》：『开荒南野际，守拙归园田。』《物竞天择》：『而矿事日辟，掘地开山，多得古禽兽遗蜕。』《兵车行》：『边庭流血成海水，武皇开边意未已。』7、<动>创始；开创。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『则此一部开国血史，可传世而不朽。』8、<动>开设；设置。李白《春夜宴从弟桃花园序》：『开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。』《林教头风雪山神庙》：『权在营前开了个茶洒店。』《琵琶行》：『移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。』9、<动>分开；分离。《望天门山》：『天门中断楚江开。』10、<动>发表；提出。《赤壁之战》：『不复料其虚实，便开开此议。』11、<动>发射。《冯婉贞》：『三保见敌势可乘，争挥帜曰：「开火！」』[开济] 创业济时。《蜀想》：『三顾频烦天下计，两朝开老臣心。』[开罪] 冒犯得罪。
茅：《申集上·草字部》《唐韵》莫交切《韵会》谟交切，□音猫。《说文》管也。《易·泰卦》拔茅连茹。《诗·召南》白茅包之。《书·禹贡》包匦菁茅。《蔡邕·独断》天子大社，以所封之方色苴以白茅授之，谓之授茅土。《左传·宣十二年》前茅虑无。〈注〉时楚以茅为旌识。又国名。《左传·襄二十四年》凡、蒋、郉、茅。〈注〉高平昌邑县西有茅乡。又享名。《史记·魏世家注》修武轵县有茅亭。又门名。《说苑》楚太子立于茅门之外。又山名。《晋书·许迈传》延陵之茅山是洞庭西门，潜通五岳。又姓。《通志·氏族略》茅氏，周公之后，子孙以国为氏，秦有茅焦。又《韵补》迷侯切，音矛。《屈原·离骚》时□纷其变易兮，又何以淹留。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。又《类篇》莫佩切。茅蒐，蒨草。又《集韵》眉镳切，音苗。《易·泰卦》拔茅连茹。郑读作苗。
塞塞：《丑集中·土字部》《广韵》苏则切《集韵》《韵会》《正韵》悉则切，□音□。填也，隔也。《礼·月令》孟冬，天地不通，闭塞成冬。〈又〉谨关梁，塞徯径，季春开通道路，无有障塞。又充也，满也。《书·舜典》温恭允塞。《诗·鄘风》秉心塞渊。又国之厄险曰塞。《史记·苏秦传》秦四塞之国，披山带渭。《后汉·杜笃传》城池百尺，扼塞要害。又月在辛曰塞，见《尔雅·释天》。又塞塞，不安貌，见《博雅》。又伊蒲塞，即优婆塞。《后汉·楚王英传》以助伊蒲塞桑门之馔。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先代切，音赛。边界也。《礼·月令》孟冬备边境，完要塞。又九塞。《淮南子·地形训》九塞，太汾，渑厄荆阮方城，殽阪，井陉，令疵，句注，居庸。〈注〉太汾在晋，渑厄殽阪皆在弘农郡，荆阮方城皆在楚，井陉在常山，令疵在辽西，句注在鴈门阴馆，居庸在上谷阻阳之东。又紫塞。《古今注》秦筑长城，土色皆紫，因名。又博塞，戏具也。《庄子·骈拇篇》问谷何事，则博塞以游。又姓。又与赛同。《前汉·郊祀志》冬塞祷祈。本作□。亦作□。考证：（《史记·苏秦传》秦四塞之固。）谨照原文固改国。（《庄子·骈拇篇》问縠何事，则博塞以游。）谨照原文縠改谷。
顿顿：《戌集下·页字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都困切，敦去声。《说文》下首也。《周礼·春官·大祝》辨九□，二曰顿首。〈注〉顿首，拜头叩地也。又《博雅》顿，僵也。又《扬子·方言》顿愍，惛也。江湘之间谓之顿愍。南楚饮毒药懑亦谓之顿愍，犹中齐言眠眩也。又《增韵》贮也，宿食所也。《隋书·炀帝纪》每之一所，辄数道置顿。又《增韵》次也。又食一次也。《世说新语》襄阳罗友，尝伺人祠乞食。往太蚤，主人问何得在此。答曰：闻卿祠，欲乞一顿食耳。《杜甫诗》顿顿食黄鱼。又陡顿，遽也。《列子·天瑞篇》一气不顿尽，一形不顿亏。又坏也。《左传·襄四年》甲兵不顿。〈注〉顿，坏也。正义曰：顿，谓挫伤折坏，今俗语委顿是也。又止也。《史记·王翦传》三日三夜不顿舍。又舍也。《曹植·七启》顿纲纵纲。〈注〉顿，舍也。纵，缓也。又地名。《诗·卫风》送子涉淇，至于顿丘。〈传〉丘一成为顿丘。《前汉·地理志》顿丘县属东郡。《师古注》以丘名县也。丘一成为顿丘，谓一顿而成也。又国名。《春秋·僖二十五年》楚人围□，纳顿子于顿。《前汉·地理志》南顿县属汝南郡。〈注〉故顿子国。顿迫於□，其后南徙，故号南顿。又姓。《魏志·华陀传》有顿子献。又《集韵》徒困切《正韵》杜困切，□音钝。《集韵》不利也。《前汉·贾谊传》芒刃不顿。〈注〉顿，读曰钝。又《韵会》《正韵》□当没切，音咄。《前汉·匈奴传》单于太子曰冒顿。〈注〉冒，音墨。顿，音毒。考证：（《释名》顿，僵也。）谨按语出博雅，今将释名改为博雅。（《曹植·七启》顿纲纵纲。）谨照原文顿纲改顿纲。（《春秋·僖二十五年》楚子围陈，纳顿子于顿。）谨据经文楚子改楚人。
开开：《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切，□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物，令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者，开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻，皆从乾坤而出，故特作文言，以开释之。《书·多方》殄戮多罪，亦克用劝，开释无辜，亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮，百卉含英。〈注〉开、发，皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开，谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云：斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地，后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手，幽缄□君开。腰带准畴昔，不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。《说文》开本字。考证：（《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作沂。）谨照原文沂改汧。