矛盾重重

矛：《午集中·矛字部》鉾□《唐韵》莫浮切《集韵》《韵会》迷浮切，□音谋。《说文》酋矛也。建於兵车，长二丈，象形。《徐曰》钩兵也。《书·牧誓》立尔矛。〈传〉矛长，故立之於地。《诗·秦风》厹矛鋈錞。〈传〉三隅矛也。《礼·曲礼》进矛戟者前其镦。〈疏〉矛如鋋而三廉也。《周礼·冬官考工记·庐人》酋矛常有四尺，夷矛三寻。〈注〉八尺曰寻，倍寻为常。酋夷，长短名。《史记·仲尼弟子传》越使大夫种以屈卢之矛贺吴王。《尉缭子制谈篇》杀人於五十步之内者，矛戟也。《扬子·方言》矛，吴扬江淮南楚五湖之间谓之鍦，或谓之鋋，或谓之鏦。又言不相副曰矛盾。《韩非子·难一篇》楚人誉其盾之坚曰：物莫能陷也。又誉其矛之利曰：物无不陷也。或曰以子之矛，陷子之盾，何如。其人弗能应。此矛盾之说也。又星名。《史记·天官书》杓端有两星，一内为矛招摇，一外为盾天锋。〈注〉招摇为天矛，近北斗者也。又药名。《本草纲目》卫矛，一名鬼箭。《李时珍曰》齐人谓箭羽为卫，此物干有直羽如箭羽，矛刃自卫之状，故名。

盾：《午集中·目字部》《唐韵》食尹切《集韵》《韵会》竖尹切，□犉上声。《说文》瞂也，所以扞身蔽目，象形。《释名》遯也。跪其后，避以隐遯也。《诗·秦风》龙盾之合。〈传〉盾，干也。画龙於盾，合而载之，以蔽车也。《左传·定八年》虞人以铍盾夹之。《周礼·夏官》司兵掌五盾。〈注〉干橹之属。《齐语》管子曰：制轻罪，赎以鞼盾一戟。〈注〉缀革有文，如绘也。《管子·幼官篇》兵尚胁盾。〈注〉署之于胁，故名。《宋史·兵农志》杨偕献所制神盾。《元史·世祖纪》马八国进铜盾。又钩盾，宦者近署。《前汉·昭帝纪》上耕于钩盾弄田。又官名。《唐书·百官志》钩盾署令二人，掌供薪炭，鹅鸭，蒲蔺，陂池，薮泽之物。又星名。《史记·天官书》杓端外一星，为盾天锋。又国名。《魏书·世祖纪》頞盾国献狮子。又言不相副曰矛盾。详见矛字注。又《集韵》庾准切《正韵》羽敏切，□音允。亦干也。又中盾，太子詹事之属。《前汉·班固叙传》数遣中盾，请问近臣。《师古曰》盾，读曰允。今作中允。又《广韵》徒损切《集韵》《韵会》杜本切《正韵》徒本切，□豚上声。人名。晋卿赵盾。《集韵》通作楯。别作□，非。

重：《酉集下·里字部》《唐韵》柱用切《集韵》《韵会》储用切，□音緟。《说文》厚也。《增韵》轻之对也。《易·系辞》夫茅之为物薄，而用可重也。《礼·王制》轻任幷[同并]，重任分。又《广韵》更为也。《博雅》重，再也。又难也。《战国策》臣之所重处重留也。〈注〉重，犹难也。《前汉·淮南王传》文帝重自切责之。〈注〉如淳曰：重，难也。又贵也。《战国策》张仪之残樗里疾也，重而使之。〈注〉重，犹贵也。又尊也。《礼·祭统》所以明周公之德，而又以重其国也。〈注〉重，犹尊也。又尚也。《礼·缁衣》臣仪行不重辞。〈注〉重，犹尚也。〈疏〉为臣之法，不尚虚华之辞。又数也。《左传·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。〈注〉重，犹数也。又甚也。《礼·檀弓》子之哭也，壹似重有忧者。《战国策》今富摰能而公重不相善也。〈注〉重犹甚也。又《淮南子·汜论训》古者，人醇，工龎，商朴，女重。〈注〉女重，贞正无邪。又《战国策》军重踵高宛。〈注〉重，輺重也。《前汉·张耳□余传》从间路绝其輺重。又星名。《博雅》岁星谓之重星。又县名。《前汉·地理志》重平县，属渤海郡。又山名。《山海经》有重阴之山。又木名。《博雅》重皮，厚朴也。又《集韵》《韵会》柱勇切《正韵》直陇切，□音□。《集韵》厚也，善也，慎也。《五音集韵》多也。《韵会》毛氏曰：凡物不轻而重，则上声。因其可重而重之，与再重、郑重，皆去声。○按《说文》柱用切，厚也，即与轻重义同。《集韵》柱勇切，慎也，即与郑重义同。上去虽有二音，□无二义。古人三声通用，必谓上去异训，不可通押，此宋人拘泥之过也。又《广韵》直容切《韵会》传容切，□音褈。《广韵》复也，叠也。《易·乾卦》九三重刚而不中。〈疏〉上下俱阳，故重刚也。《书·舜典》重华协于帝。《礼·礼器》天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。《楚辞·九辩》岂不鬰陶而思君兮，君之门以九重。又谷名。《诗·豳风》黍稷重穋。〈传〉后熟曰重。《释文》重，直容切，先种后熟曰重。又作穜，音同。又多也。《左传·成二年》重器备。〈注〉重，犹多也。《释文》直恭切。又累也。《诗·小雅》无思不忧，只自重兮。〈笺〉重，犹累也。《释文》直龙切，又直用切。又《尔雅·释天》太岁在辛曰重光。《释文》直龙切。又地名。《左传·僖三十一年》臧文仲往宿於重馆。〈注〉高平方与县西北有重乡城。《释文》直龙切。又车名。《诗·卫风》猗重较兮。〈传〉重较，卿士之车。《释文》直恭切。又屋承溜也。《礼·檀弓》池视重溜。〈疏〉重溜，屋承溜也，以木为之。《释文》直容切。又地名。《左传·襄十七年》卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘。〈注〉重丘，曹邑。又人名。《书·吕□》乃命重黎。〈传〉重即羲，黎即和。《释文》直龙切。又姓。《正字通》重黎之后，明有重省。又神所依也。《礼·檀弓》重主道也。〈注〉始死未作主，以重主其神也。重既虞而埋之，乃复作主。〈疏〉言始死作重，犹若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在丧重亦所以依神，故云重主道也。又《正韵》徒红切，音同。与穜同。谷名。又与童同。《礼·檀弓》与其邻重汪踦往，皆死焉。〈注〉重当为童未冠者之称。《释文》重，音同。又《正韵》之仲切，音衆[音zhòng]。《前汉·匈奴传》不如重酪之便美。〈注〉重，乳汁也。本作潼。又《韵补》叶直良切，音长。《道藏歌》神畅感寂庭，默思彻九重。灵歌理冥运，百和结朱章。考证：（《礼·缁衣》臣仪□不重辞。）谨照原文□改行。”