氓獠户歌,氓:外来的人;獠:古时对西南少数民族的侮称。形容全国人民全都歌颂。

氓獠户歌,氓:外来的人;獠:古时对西南少数民族的侮称。形容全国人民全都歌颂。

氓:外来的人;獠:古时对西南少数民族的侮称。形容全国人民全都歌颂。
(1)本子的第二页赫然是“氓獠户歌”几个大字。
(2)汉滨区瀛湖中学的丁老师在黑板上写上了成语“氓獠户歌”。
(3)华华写不出成语“氓獠户歌”的拼音。
(4)小蕾不会写成语“氓獠户歌”的最后一个字。
(5)奕聪大哥哥给洪菊和芦媛讲了“氓獠户歌”的典故。
唐·韩愈《祭河南张员外文》:『明条谨狱,氓獠户歌。』
氓:méng <名>古指百姓,多指由外地迁来的百姓。《诗经·氓》:『氓之蚩蚩,抱布贸丝。』《孟子·滕文公》:『远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓。』[又] 专指居住在郊野的生产的奴隶,这种奴隶又称野民。
獠獠:1、[lǎo] 〈名〉(1)即僚。中国古族名。分布在今广东、广西、湖南、四川、云南、贵州等地区。亦泛指南方各少数民族。(2)詈词。古时北方人骂南方人的话。你这獠子,好不达时务。――《古今小说》。2、[liáo] 〈动〉(1)夜猎。亦泛指打猎。獠,猎也。从犬,尞声。――《说文》;宵田为獠。――《尔雅》;獠猎毕戈。――《管子》;将飨獠者。――左思《蜀都赋》;于是乃相与獠于蕙圃。――司马相如《子虚赋》。又如:獠猎(打猎);獠者(獠徒。打猎的人);獠杀(捕杀;杀害)。
户户:hù 1、<名>单扇的门,泛指门。《五人墓碑记》:『令五人保其首领以老于户牖之下。』2、<名>住户;人家。《治平篇》:『而户与口之数常处其有余也。』3、<名>酒量。白居易《久不见韩侍郎》:『户大嫌甜酒。』4、<动>阻止。《左传·宣公十二年》:『屈荡户之。』[户限] 门槛。[户尉] 门神。[门牖] (1)门窗。(2)家里。(3)引申为学术上的各种流派。
歌歌:gē 1、<动>唱;唱歌。《垓下之战》:『歌数阕,美人和之。』《醉翁亭记》:『负者歌于途,行者休于树。』2、<名>歌曲;合乐能唱的诗。《前赤壁赋》:『倚歌而和之。』《岳慢楼记》:『渔歌互答,此乐何极!』3、<动>作歌;吟诵。《观沧海》:『幸甚至哉,歌以咏志。』《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之。』[歌钟] 即编钟,一种铜制的打击乐器。
氓:《辰集下·氏字部》《唐韵》武庚切《正韵》眉庚切,□音盲。《说文》民也。《诗·卫风》氓之蚩蚩,抱布贸丝。《石经注疏》作甿。甿与氓通。《周礼·地官·遂人》凡治野以下剂致甿,以田里安甿,以乐昏扰甿,以土宜敎甿稼穑,以兴耡利甿,以时器劝甿,以强予任甿。《郑注》变民言甿,异外内也。甿犹懵。懵,无知貌也。又《旅师》凡新甿之治,皆听之,使无征役。〈注〉新甿,谓新徙来者也。○按此则氓本同甿,《长笺》以氓为民,□为民田,分为二,非是。又《集韵》谟耕切《韵会》谟盲切,□音萌。义同。又通作萌。《前汉·刘向传》民萌何以戒勉。〈注〉萌,与甿同。又《杨慎·经说》氓从亡从民。流亡之民也。引《周礼》新甿之治,注:新徙来者。○按氓与民音别义同。从亡者,言民易散难聚,非专属新徙之民而言。《周礼》注:新徙来者,释新义,非释甿义。遂人之安氓、敎氓,氓犹民也,非皆他国新徙之民谓之氓也。《孟子》受廛为氓,犹受廛为民,天下之民皆愿为氓,犹皆愿为民也。杨说迂泥。考证:(周礼注,新徙来者,释新义,非释□义。)谨按文义□改甿。
獠獠:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□力照切,音疗。《说文》本作□,猎也。从犬,尞声。又《广韵》落萧切《集韵》《韵会》怜萧切《正韵》连条切,□音聊。《广韵》夜猎也。《尔雅·释天》宵田为獠。〈注〉今江东呼猎为獠。或曰即今夜猎载鑪照也。《管子·四称篇》獠猎毕弋。《司马相如·子虚赋》乃相与獠於蕙圃。《集韵》或作□□。又《广韵》卢皓切《集韵》鲁皓切,□音老。《集韵》西南夷谓之獠。或作僚□。又《广韵》张绞切《集韵》《类篇》竹绞切,□音杳。《广韵》本作□。《集韵》或作□。互详豸部□字注。
户户:《卯集中·户字部》《唐韵》《正韵》侯古切《集韵》《韵会》后五切,□音祜。《说文》护也。《释名》所以谨护闭塞也。《六书精薀》室之口也。凡室之口曰户,堂之口曰门。内曰户,外曰门。一扉曰户,两扉曰门。《易·节卦》不出户庭。《诗·豳风》塞向墐户。又民居曰编户。《唐六典》户部掌天下户口。又止也。《左传·宣十二年》屈荡户之。〈注〉止也。又《前汉·王嘉传》坐户殿门失阑免。〈注〉掌守殿门,止不当入者,而失阑入之。又《尔雅·释地》觚竹北户。〈注〉北户,南方之国。〈疏〉即日南郡也。师古曰:言其在日之南,所谓北户以向日者。又《礼·月令》蛰虫咸动,启户始出。〈注〉户,犹穴也。又饮酒有大小户。《吴志》孙皓每飨宴,人以七升为限,小户虽不入,□浇灌取尽。《白居易诗》户大嫌甜酒。又姓。汉有户尊。又与昈通。文采貌。《扬雄·蜀都赋》户豹能黄。又与濩通。汤乐名。《扬雄·蜀都赋》户音六成。又翁姑切,音乌。《淮南子·时则训》乌孙国,作户孙。
歌歌:《辰集下·欠字部》(古文)可哥《唐韵》古俄切《集韵》《韵会》《正韵》居何切,□音柯。《说文》咏也。《徐曰》长引其声以咏也。《释名》人声曰歌。歌者,柯也。以声吟咏上下,如草木有柯叶也。《扬子·方言》兖冀言歌,声如柯。《书·舜典》诗言志,歌永言。《正义曰》直言不足以申意,故令歌咏其诗之义以长其言。《礼·乐记》诗言其志也,歌咏其声也。〈又〉歌之为言也,长言之也。言之不足,故长言之。又曲合乐也。《诗·魏风》我歌且谣。〈传〉曲合乐曰歌,徒歌曰谣。〈疏〉正义曰:谣既徒歌,则歌不徒矣,故曰曲合乐曰歌。歌谣对文如此,散则歌为总名,未必合乐也。又《韩诗·章句》有章曲曰歌,无曰谣。又《古乐府注》齐歌曰讴,吴歌曰歈,楚歌曰艳。奏乐曰登歌,曰升歌。又钟名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯歌钟二肆,晋侯以乐之半赐魏绦。又山名。《广舆记》歌山,在广西平乐府富川县。又朝歌,地名,纣所都也。汉为县,属河内郡。见《前汉·地理志》。又叶古贺切,音过。《左贵□·晋元后诔》内敷阴敎,外毗阳化。绸缪庶政,密勿夙夜。恩从风翔,泽随雨播。中外禔福,遐迩咏歌。说见《颜氏·刊谬正俗》。又叶居之切,音姬。《屈原·远游》张乐咸池奏承云兮,二女御九韶,歌,使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。又叶斤於切,音居。《柳宗元·饶娥□辞》鄱民哀号,或以颂歌。齐女色忧,伤槐罢诛。《说文》或作謌。《集韵》或作□。