盲人把烛

盲人把烛,瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。

盲人把烛

基本信息

成语拼音
máng rén bǎ zhú
成语简拼
MRBZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
盲人把燭

成语解析

成语解释

瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。

成语用法

作宾语、定语;指没有任何作用

相关成语

近义词

瞎子点灯

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第二页赫然是“盲人把烛”几个大字。

(2)程程写不出成语“盲人把烛”,导致期末考试才考了97分。

(3)丹丹不会写成语“盲人把烛”的最后一个字。

(4)汪爷爷给两个外甥介绍了“盲人把烛”的历史故事。

(5)野胡拐中学的崔老师在黑板上写上了成语“盲人把烛”。

出处典源

成语出处

野叟曝言》七五回:『古人每以陈寿帝魏不帝蜀,议者蜂起,皆盲人把烛之谈也。』

分字解释

盲人

盲人:[mángrén] 失去视力的人。盲人骑瞎马。夜半临深池。――《世说新语·排调》。

盲:máng <形>眼睛瞎。《老子》:『五色令目盲。』[引] <形>昏暗。《荀子·赋篇》:『旦暮晦盲。』

人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』

把:bǎ 1、<动>握,持,拿。《卖炭翁》:『手把文书口称敕。』2、<动>专权,控制。《狱中杂记》:『以把持公仓,法应立决。』3、<动>把守。《失街亭》:『街亭有兵守把。』4、<量>《林教头风雪山神庙》:『先去街上买把解腕刀。』5、<介>将;以。苏轼《饮湖上初晴后雨》:『欲把西湖比西子。』6、<动>给。《范进中举》:『都把与你去丢在水里。』[把酒] 手持酒杯。杜甫《重过何氏五首》:『斯游恐不遂,把意茫然。』[把袂] 握人手臂,以示亲热。梁元帝《与萧挹书》:『何时把,共披心腹。』[把盏] 举杯劝酒。

烛:zhú(1)蜡烛:火烛;洞房花烛。(2)<书>照亮;照见:火光烛天◇洞烛其奸。(3)俗称多少烛的电灯泡,指灯泡的瓦特数(并不是烛光数),如50烛的灯泡就是50瓦特的灯泡。

盲:《午集中·目字部》《唐韵》武庚切《集韵》《正韵》眉庚切《韵会》眉□切,□音蝱。《说文》目无牟子。《释名》盲,茫也,茫茫无所见也。《淮南子·泰族训》盲者,目形存,而无能见也。又盲风,疾风也。《礼·月令》仲秋盲风至。又《正韵》巫放切。与望同。《周礼·天官内饔》豕盲眂而交睫腥。〈注〉盲,当为望。《礼·内则》作望视。又叶谟郞切,莽平声。《荀况佹诗》天地易位,四时易乡。列星陨坠,旦暮晦盲。又叶谟蓬切,音蒙。《老子·道德经》五色令人目盲,五音令人耳聋。《越绝书》内视者盲,反听者聋。《集韵》或作瞢朚□。考证:(《淮南子·泰俗训》盲者,目形存,而无能见也。)谨按盲者二句见泰族训,谨照原书改泰族训。

人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。

把:《卯集中·手字部》《唐韵》博下切《集韵》《正韵》补下切《韵会》补瓦切,□巴上声。《说文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚语》烝尝不过把握。又《广韵》持也。《增韵》执也。《战国策》左手把其袖,右手揕其胷。《史记·殷本纪》汤自把钺,以伐昆吾。《前汉·王温舒传》择郡中豪敢往吏为爪牙,皆把其阴重罪,而纵使督盗贼。又《释名》把,播也。所以播除物也。又《唐韵》《集韵》《韵会》□蒲巴切,音杷。与爬通。《前汉·贡禹传》农夫捽草把土。〈注〉把,手掊之也。又《郊祀志》掊视得鼎。〈注〉掊,手把土也。又批把,乐器,推手前曰批,引手后曰把。详批字注。又姓。《广韵》本□东楼公之后,避难改焉。西魏有襄州刺史把秀。又《正韵》必驾切,音霸。与弝通。《礼·曲礼》左手承弣。〈疏〉弣,弓把也。《释文》把音霸。手执处也。《正字通》把与杷别。韵会小补通作杷。引汉书伪本,合把杷为一,非。

烛:《巳集中·火字部》《集韵》持中切,音虫。旱灼也。本作爞。或省。通作虫。《字汇》俗作烛字。非。(烛)《唐韵》之欲切《集韵》《韵会》朱欲切,□音嘱。《说文》庭燎火烛也。《广韵》灯烛。《礼·曲礼》烛至起。《周礼·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明烛。又《玉篇》照也。《前汉·武帝纪》日月所烛,莫不率□。又《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈注〉道光照也。《梁书·□文帝纪》太平玉烛,尔乃议之。又《楚辞·天问》日出不到烛龙何燿。又星名。《史记·天官书》烛星,状如太白,其出也不行,见则灭,如星非星,如云非云,名曰归邪。归邪出,必有归国者。汉元凤四年,烛星见奎娄间。又南天烛,药名。赤者名文烛。木而似草。故又名南烛草。又石烛,一名水肥,一名石脂,一名石液。又姓。《左传·僖二十八年》若使烛之武见秦君,师必退。又去声。《前汉·武帝纪》见光集於云坛,一夜三烛。〈注〉服虔曰:烛,音炷。师古读如字。又《唐韵正》音朱。《张衡·东京赋》德寓天覆,辉烈光烛,狭三王之趢趗,轶五帝之长驱。又《唐韵正》后魏渴烛浑民,亦作可足浑民,又作可朱浑民。(烛)考证:(《前汉·武帝纪》见光集於云檀,一夜三烛。)谨照原文云檀改云坛。