甿隶之人

隶：《戌集中·隶字部》《唐韵》徒耐切《集韵》待戴切，□音代。《说文》及也。从又，从尾省。又，持尾者，从后及之也。《玉篇》亦作逮。《集韵》或作□。又《广韵》《集韵》《韵会》羊至切《正韵》以智切，□音肄。义同。又《广韵》本也。又《集韵》神至切，音示。《方言》余也，秦晋之间曰隶。○按今《扬子·方言》本作□。又《集韵》徒对切，音队。从后及之也。又一曰与也。又大计切。音第。狐子也。○按《尔雅·释兽》狸子□。《释文》音曳，《集韵》作隶，音大计切，未知何据。又荡亥切，音殆。与迨□逮同。（隶）《唐韵》《集韵》□郞计切，音丽。《说文》附着也。《后汉·冯异传》部分诸将，各有配隶。〈注〉隶，属也。又《孔融传》皆隶名而已。又《史记·酷吏传》关东吏隶郡国出入关者。〈注〉隶，阅也。又《广韵》仆隶。《集韵》贱称也。《左传·隐五年》皁隶之事。〈注〉士臣皁，皁臣舆，舆臣隶。又《桓二年》士有隶子弟。〈注〉士□，自以其子弟为仆隶。《周礼·夏官·方相氏》帅百隶而时傩。《仪礼·既夕》隶人涅厠。〈注〉隶人，罪人也。今之徒役作者也。《晋语》其犹隶农也。〈注〉隶，今之徒也。又官名。《周礼·夏官》隶仆掌五寝之扫除粪洒之事。又《秋官》司隶掌五隶之灋：罪隶、蛮隶、闽隶、夷隶、貉隶。又《前汉·百官公卿表》司隶校尉周官。又《后汉·律历志》隶首作数。〈注〉博物记曰：隶首，黄帝之臣。一说隶首，善算者也。又《正字通》姓也。汉隶延之。又隶书。《晋书·卫恒传》秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字，汉因行之。隶书者，篆之捷也。○按隶书，诸说不一。或云秦后旴阳变小篆为隶书。或言程邈狱中所造。韵会辨之颇当，盖古之隶，即今之真书行书也。周兴嗣千字文，杜藁钟隶。萧子云云：论草隶法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠五体序云：隶则羲、献、钟、庾、欧、虞、颜、柳。孙过庭书谱曰：元常精于隶，伯英工于草，逸少兼之，此皆以真行书为隶也。欧阳修集古录，始误以八分书为隶。书苑云：蔡琰言，割程隶八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是为八分书。任玠亦云：八分酌乎篆隶之间，则隶之非八分可知。唐六典云：校书郞正字，所掌字体有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印玺旗旛用之。四八分，石经□刻用之。五隶书，典籍表奏公私文疏用之。据此，益可信隶即今之楷书。《正字通》云：东魏大觉寺□题曰：隶书，今楷字也。亦其一证。又《集韵》力智切，音荔。附也。又《类篇》力结切，音捩。仆也。《说文》本作□。《广韵》俗作□。《韵会》《正韵》作□，非。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。