芒寒色正,指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

芒寒色正,指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
作谓语、定语;指人的品行
1、芒寒色正→正经八本→本性难移→移缓就急→急杵捣心→心灵手巧→巧立名目→目交心通→通家之好→好梦难成→成双成对→对答如流→流言飞文→文君新寡→寡人之疾→疾首痛心→心灵性巧→巧取豪夺→夺席谈经→经世之才→才高意广→广庭大众→众口如一→一笔抹杀→杀妻求将→将功折过→过屠大嚼→嚼穿龈血→血流成河→河清海竭→竭忠尽智→智周万物→物在人亡→亡羊之叹→叹为观止→止戈兴仁→仁义道德→德尊望重→重熙累盛→盛情难却→却老还童→童山濯濯→濯污扬清→清洌可鉴→鉴影度形→形枉影曲→曲眉丰颊→颊上三毫→毫厘丝忽→忽忽不乐→乐而忘返→返老归童→童叟无欺→欺大压小→小家碧玉→玉洁松贞→贞下起元→元奸巨恶→恶语中伤→伤心疾首
2、芒寒色正→正本清源→源清流洁→洁浊扬清→清风两袖→袖手充耳→耳聪目明→明争暗斗→斗媚争妍→妍姿艳质→质而不野→野无遗才→才墨之薮→薮中荆曲→曲意承迎→迎刃而理→理不忘乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻儿老少→少条失教→教猱升木→木干鸟栖→栖丘饮谷→谷父蚕母
3、芒寒色正→正冠纳履→履信思顺→顺风而呼→呼牛呼马→马齿徒增→增收节支→支纷节解→解弦更张→张三李四→四清六活→活天冤枉→枉尺直寻→寻瑕伺隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论德使能→能说惯道→道存目击→击鼓鸣金→金淘沙拣→拣佛烧香→香象渡河→河奔海聚
4、芒寒色正→正气凛然→然糠照薪→薪桂米珠→珠宫贝阙→阙一不可→可有可无→无所回避→避难就易→易辙改弦→弦外之意→意气相得→得失成败→败法乱纪→纪群之交→交詈聚唾→唾壶击碎→碎骨粉尸→尸禄素餐→餐风宿水→水米无干→干巴利落→落落难合→合从连衡→衡情酌理
(1)此数公者,声称德望,炳然较著,真与芒寒色正者比。▲宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》
(1)兵兵不会写成语“芒寒色正”的最后一个字。
(2)恒昊哥哥给晓熏和曹苑介绍了“芒寒色正”的成语典故。
(3)记事本的第三页上面写着“芒寒色正”几个大字。
(4)君君写不出成语“芒寒色正”的拼音。
(5)三庄镇一中的泣老师在黑板上写上了成语“芒寒色正”。
(6)去往双柏县鄂嘉镇鄂嘉中学的巴士上,茂茛大哥哥给宋淇和汤笑讲解了『芒寒色正』的典故。
(7)此数公者,声称德望,炳然较着,真与芒寒色正者比。见宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》。
唐·刘禹锡《尚书礼部员外郎柳君集纪》:『粲焉如繁星丽天,而芒寒色正。』
寒色:[hánsè] 在七色光中,除绿色光外,如:青、紫、蓝等光之色,给人以寒冷感。也称『冷色』。
芒芒:máng 1、<名>谷类植物种子壳上或草木上的针状物。潘岳《射雉赋》:『麦渐渐以擢芒。』2、<名>刀枪的锋芒。左思《吴都赋》:『莫不衄锐挫芒。』3、<名>光芒。任昉《王文宪集序》:『昴宿垂芒。』4、<形>通『茫』,模糊不清。《庄子·盗跖》:『目芒然无见。』[引] 昏昧无知。《庄子·齐物论》:『其我独芒,而亦有芒者乎?』huǎng<形>通『恍』,恍忽。《庄子·至乐》:『芒乎芴乎,而无从出乎?』[芒芴] 恍恍忽忽;浑浑噩噩。
寒寒:hán 1、<形>凉,冷。《论语》:『岁寒,然后知松柏之后凋也。』2、<形>贫困。《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』3、<形>害怕。《战国策·秦策四》:『梁氏寒心。』[寒士] (1)魏晋南北朝时讲究门第,出身寒微的读书人称寒士。(2)泛指处境贫苦的读书人。
色色:sè 1、<名>脸色;表情。《庄暴见孟子》:『举欣欣然有喜色。』《触龙说赵太后》:『太后之色少解。』2、<名>女色;美貌的妇女。《货殖列传序》:『耳目极声色之好。』《柳毅传》:『毅怪视之,乃殊色也。』3、<名>容貌。《琵琶行》:『年长色衰,委身为贾人妇。』4、<名>色彩;颜色。《滕王阁序》:『秋水共长天一色。』5、<名>天色;景色。《游黄山记》:『两峰秀色,俱可手揽。』6、<名>种这类。《北史·长孙道生传》:『客内无此色人。』
正正:zhèng 1、<形>不偏;不斜。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪,则思正身以黜恶。』2、<形>正常;正当。《狱中杂记》:『今天时顺正,死者尚稀。』3、<名>规律;道理。《张衡传》:『遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正。』4、<形>公正;正直。《屈原列传》:『邪曲之害公也,方正之不容也。』5、<形>作为主体的,与『副』相对。《狱中杂记》:『而十四司正副郎好事者。』6、<副>恰好;正好。《孔雀东南飞》:『便利此月内,六合正相应。』7、<副>表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单。』zhēng<名>正月,阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》:『正月繁霜,我心忧伤。』
芒:《申集上·草字部》《唐韵》莫郞切《集韵》《正韵》谟郞切,□音忙。《说文》芒,草端也。《玉篇》稻麦芒也。《周礼·地官·稻人》泽草所生,种之芒种。〈注〉芒种,稻麦也。《易林》夏麦□□,霜击其芒。又大貌。《诗·商颂》宅殷土芒芒。又多貌。《束皙·补亡诗》芒芒其稼。又罢倦貌。《孟子》芒芒然归。又光芒。《晏子·谏上篇》列舍无次,变星有芒。《史记·天官书》作作有芒。又《礼·月令》其神句芒。又草名。《尔雅·释草》葞,春草。〈注〉一名芒草。《山海经》奸山有木,状如棠,赤叶,名曰芒草,可以毒鱼。又地名。《前汉·地理志》沛郡芒。〈注〉世祖更名临睢。又水名。《蜀志·后主传》姜维率衆[音zhòng]至芒水。又门名。《水经注》谷水迳清阳门,亦曰芒门。又姓。《史记·秦本纪》击芒卯,华阳破之。〈注〉芒卯,魏将。又通茫。《诗·商颂》洪水芒芒。《陆机·叹逝赋》嗟予今之方殆,何视天之芒芒。又通邙。《后汉·恭王祉传》葬于洛阳北芒。又通鋩。《后汉·陈忠传》气泄针芒。《张载·七命》建云髦,启雄芒。〈注〉芒,锋刃也。又《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》□武方切,音亡。义同。又呼光切,读作荒。《史记·历书》大芒骆。《尔雅》芒作荒。《庄子·至乐篇》芒平芴乎,而无从出乎。又《集韵》虎晃切,音慌。昏也。又《韵补》母朗切,读作莽。《道藏歌》玉虚范女像,高会通冥想。二曜无停晖,明真焕云芒。考证:(《尔雅·释天》太岁在巳曰大芒落。)谨按尔雅不作芒。谨改史记历书大芒骆。尔雅芒作荒。
寒寒:《寅集上·宀字部》《唐韵》胡安切《集韵》《韵会》《正韵》河干切,□音韩。《说文》东也。本作□。从人在宀下,从茻荐覆之,下有仌。仌,水也。隶省作寒。《释名》寒,扞也。扞,格也。《玉篇》冬时也。《易·系辞》日月运行,一寒一暑。《书·洪范》庶徴曰燠,曰寒。〈传〉焕以长物,寒以成物。又司寒,水神。《左传·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。〈注〉司寒,元冥,水神也。又《周语》火见而清风戒寒。《荀悦·申鉴》下有寒民,则上不具服。又穷窘也。《史记·范睢传》范叔一寒至此哉。《宋史·□同甫传》畸人寒士皆赖之。又国名,在北海,平寿县东寒亭。《史记·夏本纪》伯明氏之谗子寒浞封国。又姓。汉博士寒朗。又叶胡田切,音贤。《楚辞·天问》何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何兽能言。又叶侧邻切,音真。《欧阳修·答韩子华诗》俊乂沈下位,恶去善乃伸。家至与户到,饱饥而衣寒。
色色:《未集下·色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切,□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜,皆着於颜,故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出,怒色厉然以侮,欲色妪然以愉,惧色薄然以下,忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤,乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色,青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色,女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色,故君子远色,以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解,危城载色。岂曰无过,功亦不测。〈注〉载色,犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色,温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色,作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色,磁器。钱氏有国时,越州烧进为供奉之物,臣庶不得用,故云秘色。又《博雅》色,缝也。
正正:《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切,音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正,长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正,五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰□冥,土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正,於周乡师之属,今汉有正平丞,秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀,正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼,亦作匕。又常也。朱子云:物以正为常。又正人,寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏,正岁会,正月要。〈注〉正,犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法,贼杀其亲则正之。〈注〉正之者,执而治其罪。《王霸记》曰:正,杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出,直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女,必有正焉,若衣若筓。〈注〉有正者,以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月,建巳之月。〈疏〉谓之正月者,以乾用事,正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正,音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反,战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月,盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正,慎三微。〈注〉三正,天地人之正。又人臣之义有六正,谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正,日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正,谓八节之气,以应八方之风。《史记·律书》律正,天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正,曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼,拯溺逝川。开八正之门,大庇交丧。又先正,先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦,《后魏志》有正帛。又复姓,汉有正令官。又宗正,星名。《甘氏星经》在帝座东南,主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切,□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪,王以六耦射,三侯五正。诸侯以四耦射,二侯三正。孤卿大夫以三耦射,一侯二正。士以三耦射,豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯,不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄,三分侯广,而正居一焉,其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者,正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正,鸟之捷黠者,射之难中,以中为隽,故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事,则授之车马,以军法治之,弗正。〈疏〉正,音征。谓赋税也。唐武后作□。考证:(《公羊传·僖二十六年》师出不出反,战不正胜。)谨照原文不出反改不正反。