满腹经纶

满腹经纶,经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

满腹经纶

基本信息

成语拼音
mǎn fù jīng lún
成语注音
ㄇㄢˇ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄌㄨㄣˊ
成语正音
腹,不能读作『fǔ』。
成语简拼
MFJL
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
滿腹經綸
成语辨形
纶,不能写作『论』。
歇后语
春蚕到死丝方尽
成语谜语
书柜;纺织专家
成语英文
an encyclopedic mind
成语日文
満腹の経綸(けいりん)

成语解析

成语解释

经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

成语释义

经纶,整理丝线,引申为规划、治理。『满腹经纶』形容才识丰富,具有处理大事的才能。※语或本《易经·屯卦·象》。△『满腹经籍』

成语辨析

一、[辨]纶,音ㄌㄨㄣˊ。丝带、丝线。不可写作『论』。二、满腹经纶和『学富五车』有别;都形容很有学问。但满腹经纶还强调很有才能;『学富五车』仅用于强调读书多。

成语用法

一、[义]形容才识丰富,具有处理大事的才能。[类]用在『学识广博』的表述上。[例](1)历史上不知有多少满腹经纶的人才被埋没了。(2)人家是『满腹经纶』,他却是『满腹牢骚』。(3)我空有满腹经纶,无人赏识,只能徒自慨叹!(4)腹经纶的人不只是学问好,而且也懂得经营与管理。(5)历史上像诸葛亮既是满腹经纶又足智多谋的人,并不多见。(6)他学识丰富,经验足够,是一位满腹经纶,十分优秀的领导干部。(7)这种自认为满腹经纶,却毫无实务经验的人,只能纸上谈兵罢了。二、作谓语、定语;指有学问。

相关成语

近义词

经纶满腹、才高八斗、立地书橱、腹笥便便、饱学之士、学富五车、大才盘盘、足智多谋、博学多才、满腹经籍、学富才高、精神满腹、腹饱万言、满腹长才、满腹文章、满腹诗书、博古通今、真才实学、见多识广、锦心绣口、生花妙笔、读书破万卷、学识渊博

反义词

才疏学浅、不学无术、不识一丁、胸无点墨

关联成语

经纶满腹

成语接龙

1、满腹经纶→纶巾羽扇→扇火止沸→沸沸汤汤→汤去三面→面面相看→看家本领→领异标新→新愁旧恨→恨海难填→填街塞巷→巷议街谈→谈吐风生→生吞活剥→剥皮抽筋→筋疲力竭→竭诚尽节→节用裕民→民困国贫→贫贱不移→移山跨海→海沸山摇→摇尾涂中→中西合璧→璧合珠连→连更星夜→夜郞自大→大智如愚→愚夫惷妇→妇孺皆知→知书识礼→礼义廉耻→耻居人下→下气怡色→色色俱全→全军覆灭→灭门绝户→户枢不蠹→蠹政病民→民不聊生→生桑之梦→梦断魂劳→劳心苦思→思不出位→位卑言高→高斋学士→士农工商→商彝夏鼎→鼎铛有耳→耳目众多→多言数穷→穷极思变→变化如神→神不附体→体规画圆→圆孔方木→木已成舟→舟车劳顿→顿开茅塞→塞翁之马→马工枚速→速战速决→决胜千里→里丑捧心→心平气和→和衷共济→济贫拔苦→苦难深重→重规迭矩→矩步方行→行成于思→思潮起伏→伏地圣人→人来客往→往返徒劳→劳苦功高→高才大学→学而不厌→厌闻饫听→听其自便

2、满腹经纶→纶巾羽扇→扇风点火→火妻灰子→子曰诗云→云树遥隔→隔墙有耳→耳目众多→多愁多病→病由口入→入骨相思→思妇病母→母以子贵→贵极人臣→臣心如水→水陆毕陈→陈师鞠旅→旅进旅退→退食从容→容膝之地→地北天南→南蛮鴃舌→舌剑唇枪→枪声刀影→影影绰绰

3、满腹经纶→纶巾羽扇→扇风点火→火树琪花→花花太岁→岁丰年稔→稔恶藏奸→奸淫掳掠→掠地攻城→城下之辱→辱门败户→户限为穿→穿云裂石→石沈大海→海阔天高→高姓大名→名士风流→流水高山→山珍海错→错彩镂金→金钗钿合→合情合理→理不忘乱→乱七八遭→遭逢时会

成语用法

成语示例

(1)明·郎瑛《七修类稿·卷四〇·事物类·神童对》:『方朝见,适直隶贡蟹至焉,英宗即出一对试之云:「螃蟹浑身甲胄。」程对曰:「凤凰遍体文章。」李对曰:「蜘蛛满腹经纶。」』

(2)《三侠五义·第三二回》:『颜生素有大志,总要克绍书香,学得满腹经纶,屡欲赴京考试。』

(3)仲老,真佩服,满腹经纶!这果然是奥妙!▲茅盾《子夜》二

(4)《济公传·第三回》:『济公胸藏锦绣,满腹经纶。』

(5)宋·洪炎〈闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之〉诗:『满腹怀经纶,笔闲含露雨。』

(6)他学识丰富,经验足够,是一位满腹经纶,十分优秀的领导干部。

(7)这种自认为满腹经纶,却毫无实务经验的人,只能纸上谈兵罢了。

(8)历史上像诸葛亮既是满腹经纶又足智多谋的人,并不多见。

(9)腹经纶的人不只是学问好,而且也懂得经营与管理。

(10)人家是『满腹经纶』,他却是『满腹牢骚』。

(11)历史上不知有多少满腹经纶的人才被埋没了。

成语造句

(1)白狼中学的盛老师在黑板上写上了成语“满腹经纶”。

(2)毕业了,觉得自己满腹经纶满腹书,美酒佳肴待客沽。一时之间,志得意满。

(3)打开笔记本,第二页赫然是“满腹经纶”几个大字。

(4)到了晋代,高僧竺道生在此说法,虽然生公满腹经纶,口吐莲花,吸引“千人座”,但信者寥寥。

(5)尽管卡副久经沙场、满腹经纶,他还是希望能从新老大身上学到足够多的东西。

(6)军叙叔叔给宇恒和晨苒讲了“满腹经纶”的历史故事。

(7)康康写不出成语“满腹经纶”,因此期中考试仅仅考了98分。

(8)那些纯仆无欺的牧羊人以及满腹经纶的贤士们,引领我们到白冷去寻觅天主,因为祂以小圣婴的形体来到我们当中,跟我们那麽亲近。

(9)孙敬凭借其独特的“悬梁”精神苦学,终能通今博古、满腹经纶,成为当时的知名大儒。

(10)他是公认的大学问家,满腹经纶。

(11)他训练有素,满腹经纶,假如他参与任何争论,不至于失策犯错。

(12)它绿得深沉,绿得仿佛是一位满腹经纶的沉静的中年人,正在深思着人生的哲学。

(13)我不想扮演雄辩家的角色,对你发表一篇满腹经纶的演讲,我也不想凭能言善道的口才来讨好你;

(14)我们从小学到大学在背书室被关上十到十五年之后,最后出来时满腹经纶,实际上却一无所知。

(15)我能完全了解,像你这么一位满腹经纶的学者,孤独的时候,和跟我这个没有什么知识的无知者坐在一起,一样会使你感到快乐的。

(16)无论是对商业初学者,还是满腹经纶的管理者,这些理念对任何明智的财务决策都是至关重要的。

(17)小建不会写成语“满腹经纶”的最后一个字。

(18)一旦这道菜被学校提供,学生将满腹经纶并拥有用灿烂的未来。

(19)在他们滑稽的故事中,总是少不了那些满腹经纶,却毫无生活常识的eladrin,以及愚弄这些堂兄的狡猾的精灵英雄们。

出处典源

成语出处

《周易·屯》:『云雷屯,君子以经纶。』

成语典源

※《易经·屯卦·象》〈象〉曰:『云雷,屯。君子以经纶。』[注](1)〈象〉:〈象传〉,为《易经》十翼之一,是解释爻象的文辞,相传为孔子所作。亦称为『象辞』。(2)经纶:整理丝线。此指规划、治理。

成语典故

『满腹经纶』这句成语用来形容一个人才识丰富,具有处理大事的才能。如果推究它的原始意思,则其中的『经纶』原本是整理丝线的意思,引申而为规划、治理的意思。例如《礼记·中庸》说:『惟天下至诚,为能经纶天下之大经。』意思是说只有至诚的人,才能把天下治理好。另外例如『经纶济世』一语的『经纶』,也是一样的意思。至於『满腹』,就是『满肚子』的意思。例如《庄子·逍遥游》说:『鹪鹩巢於深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。』意思是说:鹪鹩在深林筑巢,所占的只不过一根树枝。偃鼠在河里喝水,再会喝,也只不过是喝满肚子而已。後来因为肚子是人体的装填食物的最大空间,所以很容易利用『满腹』来表示充塞身体的意思。例如『满腹文章』、『满腹才学』等,都是形容人很有学问。再例如『满腹牢骚』、『满腹心事』等,用法也是一样的。但是这些语词的结构都是『满腹』後加名词性词组,所以『满腹经纶』的『经纶』应该也是由规划、治理的动词性转化为名词性,是『满腹经纶之才』的意思。有人以为这句成语的典源出自於《易经·屯卦·象》:『〈象〉曰:「云雷,屯。君子以经纶。」』孔子为解说《易经》,曾经写过《十翼》,翼就是辅助说明的意思,〈象辞〉是其中的一种,用来阐解卦象所蕴涵的人事道理。〈屯卦〉是由『震下坎上』组成:〈震卦〉在下,象徵雷;〈坎卦〉在上,象徵水。水在雷上,未能成雨,所以有了屯难之象,但是雷声过後,就会云行雨施了。这种现象有如许多事情刚开始,所遭遇到的困难情况一样,等到困难解决後,进展就会顺当了。所以孔子要君子从卦象中去学得规划、治理事情的道理。〈象辞〉中『君子以经纶』,就是『君子藉以习得经纶之理』的意思。出现『满腹经纶』一语较早的文献,如宋·洪炎〈闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之〉诗:『满腹怀经纶,笔闲(间)含露雨。』正是在说这位师川谏议大夫『满腹经纶,文章含雨露』了。含雨露,就是会照顾百姓的意思;『满腹经纶』就是才识丰富,才能高超了。

分字解释

经纶

经纶:[jīnglún] (1)整理过的蚕丝。(2)比喻筹划治理国家大事。经纶世务者,窥谷忘反。――《艺文类聚·吴均·与朱元思书》;大展经纶。满腹经纶。(3)借指抱负与才干。

满:mǎn 1、<动>充满;布满。《滕王阁序》:『千里逢迎,高朋满座。』2、<形>充实;充足。《吕氏春秋·审时》:『多秕而不满。』3、<形>自满。《伶官传序》:『书曰:「满招损,谦受益。」』4、<形>全;遍。《琵琶行》:『满座重闻皆掩泣。』[满贯] 钱穿满了绳子。贯,穿钱的绳子。比喻已到最高限度,多指罪恶。

腹:fù(1)躯干的一部分。人的腹在胸的下面,动物的腹在胸的后面。通称肚子(dù zi)。(2)鼎、瓶子等器物的中空而凸出的部分。

经:jīng 1、<名>织物的纵线,与『纬』相对。文同《织妇怨》:『皆言边幅好,自爱经纬密。』2、<名>经络;经脉。《庖丁解牛》:『技经肯綮之未尝,而况大畖乎?』3、<名>经典;经书。《师说》:『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》:『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界;界线。《察传》:『是非之经,不可不分。』6、<动>上吊;缢。《史记·田单列传》:『经其颈于树枝。』7、<动>经过;经历。《归去来兮辞》:『既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》:『礼,经国家,定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》:『海内必以兄为经之人。』[经纪] (1)纲常;法度。(2)条理;秩序。(3)经营;料理。(4)买卖,贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。

纶:lún 1、<名>青丝绶带。《礼记·缁衣》:『王言如丝,其出如纶。』2、<名>钓丝。刘勰《文心雕龙·情采》:『翠纶桂饵,反所以失鱼。』guān见『纶巾』。[纶巾] 古代用青丝带做的头巾。

满:《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切,□音懑。《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。〈传〉满谓盈实。《正义》满以器喻,故为盈实。《管子·霸言篇》地大而不为,命曰土满。人衆[音zhòng]而不理,命曰人满。兵威而不止,命曰武满。又姓,晋满奋。又《集韵》莫困切,音闷。同懑。《说文》烦也。或省作满。《前汉·霍光传》忧满不食。又《韵补》叶美辨切,音免。《苏轼诗》南都从事亦学道,不恤枯肠夸脑满。问羊他日到金华,应时相将游阆苑。又□、満、□。

腹:《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方六切,音福。《说文》本作腹,厚也。一曰身中。《尔雅·释诂》腹,厚也。《诗·小雅》出入腹我。〈传〉厚也。〈笺〉腹,怀抱也。《礼·月令》孟冬之月,水泽腹坚。〈注〉腹,厚也。又《增韵》肚也。《释名》腹,复也,富也,肠胃之属,以自裹盛复於外复之,其中多品,似富者也。《易·说卦》坤为腹。〈疏〉坤能包藏含容,故为腹也。又凡借以喻物。《诗·周南》赳赳武夫,公侯腹心。《河图引蜀谣》汶阜之山,江出其腹。又遗腹。《前汉·昭帝纪》泗水戴王有遗腹子煖。又腹疾。《左传·宣十六年》叔展曰:河鱼腹疾柰何。又衣名。《释名》抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。又姓。《战国策》腹击为室而钜。〈注〉赵臣。又人名。《史记·燕世家》燕王命相栗腹约欢赵。又《韵补》叶音必。《易林》阴寒主疾,水离其室。民饥于食,不病心腹。

经:《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切,□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬,以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经,谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼,天之经也。〈注〉经者,道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经,谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者,以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内,以经二物。〈注〉夫治外,妇治内,各治其物。又《论语》自经於沟渎,而莫之知也。《何晏注》经,经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。又《广韵》古定切,音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经,径也。《释名》经,径也。如径路无所不通,可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史,清风窗户凉。日念子来游,子岂知我情。别离未为久,辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者,讹。

纶:《未集中·糸字部》《广韵》力迍切《集韵》《韵会》龙春切,□音伦。《说文》青丝绶也。《后汉·舆服志》百石青绀纶,一采宛转缪织,长丈二尺。又《广韵》丝纶。《释名》纶,伦也,作之有伦理也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉纶谓纲也,以织综经纬。《礼·缁衣》王言如丝,其出如纶。〈疏〉纶麤於丝。《后汉·章帝纪》吹纶絮。〈注〉纶似絮而细。又《易·系辞》故能弥纶天地之道。《释文》京房云:纶,知也。王肃云:纶,缠裹也。荀云:纶,迹也。又《诗·小雅》之子于钓,言纶之绳。〈传〉纶,钓缴也。又《庄子·齐物篇》而其子又以文之纶终。《音义》纶,琴瑟弦也。又草名。《尔雅·释草》纶似纶,组似组。东海有之。《博物志》纶似宛转绳。又姓。《魏志》孙文懿臣纶直。又地名。《左传·哀元年》虞思於是妻之以二姚,而邑诸纶。〈注〉纶,虞邑。又《集韵》卢昆切,音论。义同。又《广韵》古顽切《集韵》姑顽切,□音鳏。青丝绶。《北堂书钞》晋纪云:王敦欲伐甘卓,遣使送白纶巾与卓,卓不取。又谢万着白纶巾。《正字通》纶巾,巾名。世传孔明军中尝服之。俗作□。又《韵补》叶闾员切。《道藏·元始歌》黄庭戊巳无流源,彻通五藏十二纶。