卖李钻核,先钻李核,然后出卖,免得别人得到良种。形容极端自私。

卖李钻核,先钻李核,然后出卖,免得别人得到良种。形容极端自私。

先钻李核,然后出卖,免得别人得到良种。形容极端自私。
作宾语、定语;用于比喻句
大公无私
(1)王戎卖李钻核,不胜鄙吝;成王剪桐封弟,因无戏言。▼清·程允升《幼学琼林·花木》
(1)波冉哥哥给植严和紫岑介绍了“卖李钻核”的成语典故。
(2)果果不会写成语“卖李钻核”的最后一个字。
(3)娇娇写不出成语“卖李钻核”的拼音。
(4)练习本的第二页上面写着“卖李钻核”几个大字。
(5)麻涌一中的称老师在黑板上写上了成语“卖李钻核”。
(6)去资中县水南镇实验学校的车上,丽园哥哥给放平和炎灵讲了『卖李钻核』的故事。
(7)王戎卖李钻核,不胜鄙吝;成王剪桐封弟,因无戏言。见清·程允升《幼学琼林·花木》。
卖:mài 1、<动>用东西换钱,如『卖柑者』、『卖炭翁』《论积贮疏》:『岁恶不入,请卖爵子。』2、<动>背叛。《后汉书·李固传》:『谄贵卖友。』[卖舌] 夸夸其谈;自我炫耀。[卖重] 卖弄权势。
李李:lǐ 1、<名>一种落叶小乔木,花白色,果实圆形可食。《采草药》:『诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。』2、<名>一种果实,即李子。《诗经·抑》:『投我以桃,报之以李。』3、<名>使者。《左传·僖公三十年》:『行李之往来,共其乏困。』[李代桃僵] 原意以桃李喻兄弟,言桃李能共患难,讽弟兄却不能同甘共苦。后转用为以此代彼或代人受过之意。[李下] 语出《乐府诗集·君子行》:『瓜田不纳履,李不正冠。』以后单用或与『瓜田』合用,比喻容易引起嫌疑的地方。
钻钻:一、zuàn(1)打眼用的工具,有手摇的、电动的、风动的多种。(2)指钻石:钻戒;十七钻的手表。(3)义同『钻』(zuān)。二、zuān(1)用尖的物体在另一物体上转动,造成窟窿:钻孔;钻个眼儿;钻木取火。(2)穿过;进入:钻山洞;钻到水里。(3)钻研:钻书本;边干边钻,边学边用。
核核:hé 1、<名>果核;果实中心的坚硬部分。《核舟记》:『盖简核桃修狭者为之。』2、<名>有核的果实。泛指果品。《赤壁赋》:『肴核既尽,杯盘狼藉。』3、<形>真实;实在。《汉书·司马迁传》:『其文直,其事核。』4、<动>核实;验证。《张衡传》:『有遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正。』
卖:《酉集中·贝字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫懈切,音迈。《说文》作□。出物货也。从出从买。〈注〉徐锴曰:货精,故出则买之也。《九经字样》隷省作卖。《周礼·天官·小宰》听卖买以质剂。又《地官·司市》掌其卖儥之事。又《集韵》莫驾切,音禡。《博雅》儥也。
李李:《辰集中·木字部》(古文)杍《唐韵》《正韵》良以切《集韵》两耳切《韵会》良士切,□音里。《说文》果名。《素问》东方木也。《尔雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性难老,虽枝枯,子亦不细,其品处桃上。《诗·小雅》投我以桃,报之以李。又《韵会》世荐士谓之桃李。《刘向·说苑》树桃李者,夏得休息,秋得其实焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世谓狄仁杰,桃李皆在公门,正用此事。又《博雅》行李,关驿也。又与理通。《左传·僖十三年》行李之往来。《周语》行李以节逆之。《泊宅编》李理义通,人将有行,必先治□,如孟子之言治任。理亦治也。又星名。《史记·天官书》荧惑为李。《徐广注》内则理兵,外则理政。又司理,□官,亦称司李。《前汉·胡建传》黄帝李法。《管子·法法篇》臯陶为李。又檇李,春秋吴地。又姓。《风俗通》伯阳之后。考证:(《前汉·胡建传》黄帝李治。)谨照原文治改法。
钻钻:《戌集上·金字部》《唐韵》借官切《集韵》《韵会》《正韵》祖官切,□音劗。《说文》所以穿也。又《前汉·□法志》其次用钻凿。〈注〉钻,膑□也。师古曰:钻,钻去其膑骨也。又《史记·礼书》施钻如蠭虿。〈注〉钻,谓矛矢及镞也。又《正字通》金刚钻生水底,如钟乳,体似紫石英,惟安南高石山羚羊角能碎之。又《广韵》刺也。《尔雅·释木》樝棃曰钻之。《庄子·外物篇》神龟知能七十二钻而无遗筴,不能避刳肠之患,如是则知有所困,神有所不及也。又凡深入者,借用钻。《论语》钻之弥坚。《尔雅序》沈硏钻极,二九载矣。又《班固·答賔戏》商鞅挟三术以钻孝公。〈注〉帝王霸三策,钻者,取必入之义。又《广韵》子算切《集韵》祖算切,□音□。义同。《六书故》去声借贯切,穿器也。用之穿物曰钻,平声。《正字通》按以凿凿木皆读昨,不闻凿一音,凿物又一音,钻亦如之。必分平去二声,泥。
核核:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□下革切,音核。果中核也。《尔雅·释木》桃李丑核。《礼·曲礼》赐果于君前,其有核者怀其核。又《玉藻》食枣、桃、李,弗致于核。又笾实曰核,豆实曰殽。《诗·小雅》殽核维旅。传核,加笾也。笺桃梅之属。又通核。《周礼·地官·大司徒》三曰丘陵,其植物宜核物。〈注〉核,李梅之属。又克核。《庄子·人间世》克核太甚,则必有不肖之心应之。又综核。《前汉·宣帝纪》综核名实。又肴核,与殽核同。《班固·典引》斟酌道德之渊源,肴核仁义之林薮。又《正韵》胡德切,音劾。义同。又《集韵》《正韵》□胡骨切,□入声。果核也。又《说文》古哀切《集韵》柯开切,□音陔。《说文》蛮夷以木皮为箧,状如籢尊。又《集韵》《正韵》□居谐切,音皆。义同。又根核也。又口漑切,音慨。檐也。又户代切,音□。义同。考证:(《诗·小雅》殽核维旅,《申传》非谷实而食之曰殽核。)谨按郑笺非谷而食之曰殽,无核字。今改传核,加笾也。笺桃梅之属。