麦舟之赠

麦：《亥集下·麦字部》《正字通》俗麦字。（麦）《唐韵》《集韵》莫获切《韵会》《正韵》莫白切，□音脉。《说文》麦，芒谷，秋种厚薶麦金也。金王而生，火王而死。《礼·月令》孟夏麦秋至。《蔡邕曰》百谷各以初生为春，熟为秋。麦以初夏熟，故四月於麦为秋。又《前汉·武帝纪》劝民种宿麦。〈注〉师古曰：岁冬种之，经岁乃熟，故云宿麦。又一种荞麦，一名乌麦。南北皆种之，亦名荍麦。又《尔雅·释草》蘥雀麦。〈注〉即燕麦也。又《尔雅·释草》大菊蘧麦。〈注〉大菊，一名麦句姜，即瞿麦。又姓。《隋书》有麦铁杖。又《集韵》讫力切，音极。《诗·鄘风》爰采麦矣，沫之北矣。又《豳风》黍稷重穋，禾麻菽麦。又叶莫故切，音暮。《晋太和末童谣》白门种小麦，叶上路。○按麦从来不从夹，从夊不从夕。来象其实，夊象其根。俗作麦，非。又杨慎谓麦有昧音。引范文正公安抚江淮，进民间所食乌昧草，谓即今燕麦也。淮南谓麦为昧，故史从音为文，殊不知燕麦即野稷也。升庵失考，乃引范文正所进乌昧草当之，盖鸟昧草实蕨也。附辨於此。麦作夹下夂。

舟：《未集下·舟字部》《唐韵》《集韵》《正韵》职流切《韵会》之由切，□音周。《说文》船也。《释名》舟言周流也。《易·系辞》刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利，以济不通。《书·说命》若济巨川，用汝作舟楫。《尔雅·释水》天子造舟。〈注〉比船为桥。〈又〉诸侯维舟。〈注〉维连四船。〈又〉大夫方舟。〈注〉倂两船。〈又〉士特舟。〈注〉单船。《扬子·方言》关西谓之船，关东谓之舟。今吴越皆谓之船。《世本》黄帝臣共鼓货狄，刳木为舟。《吕氏春秋》虞姁作舟。《山海经》滛梁生番禺，是始为舟。《物理论》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·发蒙记》伯盆作舟。又《正韵》载也。又《韵会》带也。《诗·大雅》何以舟之，惟玉及瑶，鞞琫容刀。〈传〉舟，带也。又尊下台，若今时承盘。《周礼·春官·司尊》春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝，皆有舟。《正字通》一说古彝有舟，设而陈之，为礼神之器。以酌以祼，皆挹诸其中而注之。舟与彝二器相须，犹尊之与壷，缾之与罍。先儒谓舟形如盘，若舟之载物，彝居其上，非也。今考汉敦足舟，□花舟，舟之用在于容，非虚设以承彝也。形制详博古图。又地名。《左传·襄十四年》子囊师于棠，以伐吴。吴人自臯舟之隘要而击之。〈注〉臯舟，吴险厄之道。又《昭十三年》克息舟城而居之。〈注〉息舟，楚邑。又《哀二十一年》请除馆于舟道。〈注〉舟道，齐地。又覆舟，山名。《淮南子·地形训》维出覆舟。又官名。《礼·月令》季春之月，令舟牧覆舟，五覆五反。〈注〉舟牧，主舟之官也。又姓。《左传》晋有大夫舟之侨。又与周通。《周礼·冬官考工记》作舟以行水。〈注〉故书舟作周。郑司农云：周当为舟。又《韵补》叶陟鱼切，音朱。《道藏歌》玉龟七宝林，唱赞愿同舟。丹景曜目精，令我心踟躇。又《诗·大雅》何以舟之。《朱注》之遥反。与下刀叶。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

赠：《酉集中·贝字部》《广韵》《正韵》□昨亘切，音□。《说文》玩好相送也。《诗·郑风》亲佩以赠之。〈传〉赠，送也。《仪礼·聘礼》公使卿赠，如觌币。《礼·檀弓》何以赠我。又《诗·大雅》以赠申伯。〈传〉赠，增也。〈疏〉凡赠遗者，所以增长前人，赠之财，使富增於本，赠之言，使行增於义，故云赠增也。又《正字通》借封前人官称曰诰赠，恩颁自朝廷也。又《诗·郑风》知子之来之，亲佩以赠之。《朱传》赠，音则。来，音力。《毛诗古音考》来音厘，赠疑是贻字之误。未知孰是，存以备考。