买田阳羡,指辞官归隐。宋·苏轼《菩萨蛮》词:『买田阳羡吾将老,从来只为溪山好。』

买田阳羡,指辞官归隐。宋·苏轼《菩萨蛮》词:『买田阳羡吾将老,从来只为溪山好。』

指辞官归隐。
作谓语;指辞官归隐
辞官归隐
东山再起
宋·苏轼《菩萨蛮》词:『买田阳羡吾将老,从来只为溪山好。』
买:mǎi 1、<动>用钱币交换东西。《智取生辰纲》:『众军道:「买碗酒吃。」』2、<动>招惹。《战国策·韩策》:『此所谓市怨而买祸者也。』[买春] 买酒。[买邻] 选择邻居。[买名] 以钱财求名;追逐名誉。[买山] 愿意为购买山林,后指归隐。
田田:tián 1、<动>通『畋』,打猎。《庄暴见孟子》:『何以能田猎也?』2、<动>耕种。后来写作『佃』。《汉书·高帝纪》:『故秦苑囿园池,令民得田之。』3、<名>田地;农田。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』[辨] 田,畋,佃。在打猎和耕种的意思上三字通用。但『田』有『田地』的意思,『佃』、『畋』没有。『佃』后来指租种官府或地主的土地,或指租种别人土地的农民,读diàn,『田』、『畋』都没有这个意义和读音。[田父] 老农夫。[田田] (1)很大的声音。(2)莲叶茂密的样子,也代指莲叶。(3)新鲜碧绿的样子。(4)浓郁。
阳阳:yáng 1、<名>太阳;阳光。沈约《齐故安陆昭王碑文》:『乃暴以秋阳,威以夏日。』2、<名>山的南面,水的北面。《登泰山记》:『泰山之阳,汶水西流。』3、<形>温暖。《长歌行》:『阳春布德泽,万物生光辉。』4、<动>装作;假装。《记王忠隶公翱事》:『皆阳应曰:「诺」。』5、<名>古代哲学概念,与『阴』相对。
羡羡:xiàn 1、<动>羡慕。《淮南子·说林》:『临河而羡鱼,不如归家结网。』2、<形>剩余;盈余。《管子·国蓄》:『钧羡不足。』3、<动>超过。司马相如《上林赋》:『功羡于五帝。』[又] 泛滥。《汉书·沟洫志》:『河灾之羡溢,害中国也尤甚。』yán 1、<动>通『延』,邀请。张衡《东京赋》:『乃羡公侯卿士,登自东除。』2、<名>通『埏』,墓道。《史记·秦始皇本纪》:『闭中羡,下外羡门。』
买:《酉集中·贝字部》《唐韵》《正韵》莫蟹切《集韵》《韵会》母蟹切,□音蕒。《说文》作□,市也。《增韵》售人之物曰买。《急就篇注》出曰卖,入曰买。《周礼·天官·小宰》听卖买以质剂。《前汉·食货志》衆[音zhòng]民卖买五谷、布帛、丝緜之物。又姓。《氏族略》五代买叔午。
阳阳:《戌集中·阜字部》与阳同。见《字汇补》□字注。(阳)《唐韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切,□音羊。《玉篇》营天功,明万物谓之阳。《说文》高明也。又日也。《诗·小雅》湛湛露斯,匪阳不曦。〈传〉阳,日也。《左传·文四年》天子当阳。《礼·祭义》殷人祭其阳。〈注〉阳谓日中时也。《孟子》秋阳以暴之。又《楚辞·远游》集重阳,入帝宫。〈注〉积阳为天,天有九重,故曰重阳。又《玉篇》双也。又月建。《尔雅·释天》十月为阳。《诗·小雅》岁亦阳止。又《尔雅·释天》春为青阳。〈注〉气清而温阳。又《尔雅·释天》太岁在癸曰昭阳。又五月五日曰端阳,九月九日曰重阳,见《月令广义》。又《尔雅·释山》山西曰夕阳,山东曰朝阳。《诗·大雅》度其夕阳。〈又〉梧桐生矣,于彼朝阳。又水北也。《诗·大雅》在洽之阳。《谷梁传·僖二十八年》水北为阳。又《释名》丘高曰阳丘,体高近阳也。又《诗·豳风》我朱孔阳。〈传〉阳,明也。又《玉篇》清也。又《诗·周颂》龙旗阳阳。〈传〉阳阳,言有文章也。又《诗·王风》君子阳阳。〈传〉阳阳,无所用其心也。又《周礼·地官·大司徒》以阳礼敎让,则民不争。〈注〉阳礼谓乡射饮酒之礼。又国名。《春秋·闵二年》齐人迁阳。〈注〉阳,国名。《战国策》塞漏舟而轻阳侯之波。〈注〉博物志,晋阳国侯溺水,因为大海之神。又《春秋·昭十二年》齐高偃帅师纳北燕伯于阳。〈注〉阳即唐,燕别邑,中山有唐县。又县名。《史记·高祖纪》西过高阳。〈注〉属□留。又关名。《前汉·西域传》去阳关七千八百二里。又《左传·昭二十四年》公孙于齐,次于阳州。又阳城,山名。汉为县,属颍川郡。又古帝号。《史记·五帝纪》帝颛顼高阳氏。又《释名》立人,象人立也。或曰阳门,在前曰阳,两旁似门也。又《玉篇》伤也。又《庄子·达生篇》西北方之下者,则泆阳处之。〈注〉泆阳,鬼名。又《抱朴子·登涉篇》山中树能人语者,非树能语也,其精为之,名曰云阳。又昌阳,菖蒲别名。《韩愈·进学解》昌阳引年。又姓。《史记·司马相如子虚赋》阳子骖[音cān]乗[音chéng]。〈注〉古仙人阳陵。《广韵》周景王封少子於阳樊,后裔因邑命氏。又汉复姓,有二十二氏:欧阳、高阳、青阳、孙阳、子阳、周阳、泾阳、偪阳、梗阳、戏阳、鲑阳、叶阳、陵阳、鲜阳、栎阳、濮阳、太阳、老阳、安阳、成阳、朱阳、索阳。又通作扬。《礼·玉藻》盛气颠实扬休。〈注〉颠,读为阗。扬,读为阳。盛身中之气,使之阗满其息,若阳气之体物也。《释名》阳,扬也,气在外发扬也。又与佯同。《礼·檀弓》阳若善之。《前汉·高帝纪》阳尊怀王为义帝,实不用其命。又音肠。《尔雅·释诂》阳,予也。〈注〉鲁诗云:阳如之何,今巴濮之人自呼阿阳。〈疏〉汉书艺文云:鲁申公为诗训,故是为鲁诗。其经云:阳如之何,申公以阳为予,故引之。《释文》阳,音肠。《五音集韵》俗作□。《字汇》俗作阦。《字汇补》亦作□阳氜。
羡羡:《未集中·羊字部》《佩觿》以脂切。江夏地。与羡异。《前汉·地理志》江夏郡沙羡。〈注〉晋灼曰:音夷。(羡)《广韵》《集韵》《正韵》□似面切,音□。《说文》贪欲也。从□,从羑省。《诗·大雅》无然歆羡。〈注〉无是贪羡。又《广韵》余也。《诗·小雅》四方有羡。〈传〉羡,余也。〈笺〉四方之人,尽有饶余。《史记·货殖传》时有奇羡。〈注〉奇羡,谓时有余衍也。又《周礼·春官·典瑞》壁羡以起度。〈注〉郑司农云:羡,长也。又《史记·司马相如传》功羡於五帝。〈注〉羡,溢也。又《广韵》人姓。《史记·秦始皇纪》入海求羡门高誓。〈注〉羡门,古仙人。又《集韵》《类篇》《韵会》□延面切,音衍。《韵会》以浅切,音演。义□同。又《集韵》夷然切,音延。埏或作羡。墓道也。《史记·卫世家》共伯入,厘侯羡自杀。〈注〉索隐日,羡音延,墓道。《集韵》俗作□,非是。