埋没人才

埋：《丑集中·土字部》《唐韵》莫皆切《集韵》《韵会》《正韵》谟皆切，□音霾。《释名》葬不如礼曰埋痗也。趋使痗腐而已。又藏也。《左传·昭十三年》埋璧于太室之庭。《后汉·张纲传》汉安元年，遣八使循行风俗，纲独埋其车轮于洛阳亭。又叶吕支切，音离。《左传·莱人歌》景公死乎，不与埋。三军之事乎，不与谋。师乎师乎，何党之乎。《说文》本作薶。俗作埋。《周礼》省作狸。

没：《巳集上·水字部》（古文）殁歾□《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫勃切，音殁。《说文》沈也。又尽也。《诗·小雅》曷其没矣。〈传〉没，尽也。〈疏〉言不可尽服也。又过也。《礼·坊记》君子不以美没礼。〈疏〉没，过也。不可以财物丰多，华美其事，没过於礼。又贪也。《晋语》不没为后。又乾没。《史记·酷吏传》张汤始为小吏乾没。〈注〉如淳曰：得利为乾，失利为没。正义曰：乾没，谓无润泽而取他人也。又曰：阳浮慕为乾，心内不合为没。又水名。《山海经》太水东南流，注于没水。《水经注》作役水。又《孙□鸡林类事》高丽方言，谓水曰没，井曰乌没，熟水曰泥根没，冷水曰时根没。又《集韵》莫佩切，音妹。亦沈也。又母果切，音麽。不知而问曰拾没。又《韵补》叶明秘切，音寐。《曹植·七启》翔尔鸿翥，濈然凫没。纵轻体以迅赴，景追形而不逮。逮音递。《说文》本作□。考证：（《山海经》太山东南流，注於没水。）谨照原文太山改太水。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。