率土之滨

率：《午集上·玄字部》（古文）卛《广韵》所律切《集韵》《韵会》《正韵》朔律切，□音蟀。《说文》捕鸟毕也。象丝罔，上下其竿柄也。又《玉篇》遵也。《广韵》循也。《书·太甲》率乃祖攸行。《诗·大雅》率西水浒。〈注〉循也。又《广韵》领也，将也。《左传·宣十二年》率师以来，惟敌是求。又《襄十年》牵率老夫，以至於此。又《广韵》用也，行也。又《集韵》从也，自也。又《增韵》皆也，大略也。《前汉·宣帝纪》率常在下杜。〈注〉总计之说也。下杜，地名。《梁书·王僧儒传》齐学士刻烛为诗，四韵则刻一寸。以此为率。又《增韵》募也。又率先也。《晋书·顾荣传》荣身当士卒，为衆[音zhòng]率先。又《通韵》表的也。《后汉·何武传》刺史古之方伯。方伯，一方表率也。又《正字通》差等也。《前汉·李广传》诸将率为侯者，而广军无功。〈注〉率谓军功封赏之科，着在法令者也。又高率。《世说新语》晋刘驎之好游山泽，高率善史传。又率略。《卢氏亲记》宋五坦率。《闻见录》司马温公与洛中诸公作真率会。又轻率。《论语》子路率尔而对。〈注〉轻遽貌。又《前汉·东方朔传》率然高举，远集吴地。〈注〉率然，犹飒然。又《孙子·九地篇》善用兵者，辟如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。又姓。《正字通》明有率庆。又兜率天。《太平广记》心在兜率天弥勒宫中听法。又《唐韵》《集韵》《正韵》□所类切，音帅。《广韵》鸟纲也。又《正韵》同帅。《诗·邶风·旄丘序》方伯连率之职。〈注〉率，所类反。《史记·建元以来侯者年表》渠率。〈注〉与帅同。又《集韵》《韵会》《正韵》□力遂切，音类。《集韵》计数之名。《周礼·天官·大宰赋贡以驭其用注》赋口率出泉也。〈疏〉釆地之民，口率出泉为赋。《释文》率，徐刘音类，戚音律。一音所律反。又《正韵》总率也。《易·王弼略例》率相比而无应。率，音类，又如字。又《集韵》《韵会》《正韵》□劣戌切，音律。约数也。又官名。《前汉·百官公卿表》詹事属官，有太子率更。《师古注》掌知刻漏，故曰率更。又《算经少广章》宋祖冲之有密率乗[音chéng]除法。又彀率，弯弓之限也。《孟子》羿不为拙射，变其彀率。又与繂同。缏缉也。《礼·玉藻》凡带有率无箴功。〈注〉率，繂也。言带用单帛密缉，两边不见用箴之功也。《释文》率，音律。又《左传·桓二年》藻率鞸鞛。〈注〉藻率，用韦为之，所以藉玉也。率，音律。又《五音集韵》所滑切，音刷。量名。与锊同。《史记·周本纪》其罚百率。〈注〉率，即锾也。音刷。孔安国曰：六两曰锾。率，旧本亦作选。

土：《丑集中·土字部》《唐韵》《正韵》他鲁切《集韵》《韵会》统五切，□吐上声。五行之一。《说文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，土物出形也。《易·离彖传》百谷草木丽乎土。《书·禹贡》冀州厥土惟白壤，兖州厥土黑坟，青州厥土白坟，徐州厥土赤埴坟，扬州荆州厥土惟涂泥，豫州厥土惟壤下土坟垆，梁州厥土青黎，雍州厥土惟黄壤。又《书·禹贡》徐州厥贡惟土五色。〈注〉诸侯受命，各锡以方色土，建大社于国中，一曰冢土。《诗·大雅》乃立冢土。又后土，取厚载之义。共工氏子句龙为后土，位在中央，主於四季各十八日。《礼·月令》中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土。《周礼·冬官考工记》土以黄，其象方。又星土，星所主土。《周礼·春官》保章氏以星土辨九州之地。又度也。土圭之土训度。详圭字注。又业也。《皇极经世》独夫以百亩为土，大夫以百里为土，诸侯以四境为土，天子以九州为土，仲尼以万世为土。又星名，一曰镇星。《汉书》作填。详填字注。又地名。《春秋·僖二十八年》公会晋侯，齐侯，宋公，蔡侯，郑伯，卫子，莒子，盟于践土。〈注〉郑地。又姓。句龙为后土，子孙为氏。又《广韵》《正韵》徒古切《集韵》《韵会》动五切，□音杜。《扬子·方言》东齐谓根曰土，非专指桑根白皮。《郭璞注》《方言》引《诗》作桑土，非。又《集韵》《韵会》《正韵》□董五切，音覩。圜土，狱城也。《周礼·秋官》以圜土聚敎罢民。又《介之推龙蛇歌》五蛇从之，周流天下。龙反其渊，安其壤土。下音户，尸土俱在姥韵。《字汇》作叶音，非。又《集韵》丑下切，音姹。土苴，不真物。一曰查滓，粪草糟粕之类。又《字汇补》同都切，音徒。土门，北方之族。门音瞒。见周书异域传。考证：（《说文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，物出形也。）谨照原文物出上增土字。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

滨：《巳集上·水字部》《唐韵》必邻切《集韵》《韵会》《正韵》□民切，□音宾。水际也。《书·禹贡》海滨广斥。又地近亦曰滨。《史记·货殖传》邹鲁滨洙泗。又《韵会》毗宾切。与频通。《诗·大雅》池之竭矣，不云自频。〈笺〉频作滨，厓也。又《韵补》叶□眠切，音边。《苏辙诗》送我出重岭，长揖清江滨。我老益不堪，惟有二顷田。《集韵》或作濒。考证：（古文□）谨按□古涉字，中从三。今滨下引古文□字，应照古涉字改偏旁为□。