驴心狗肺,比喻人心凶狠恶毒。

驴心狗肺,比喻人心凶狠恶毒。

比喻人心凶狠恶毒。
作宾语、定语;指人的心肠
[同]狼心狗肺
1、驴心狗肺→肺腑之言→言为心声→声情并茂→茂林修竹→竹柏异心→心殒胆破→破家县令→令人起敬→敬老慈少→少不更事→事捷功倍→倍道而行→行步如飞→飞云掣电→电照风行→行奸卖俏→俏成俏败→败德辱行→行动坐卧→卧榻之侧→侧目而视→视死犹归→归全反真→真心诚意
2、驴心狗肺→肺腑之言→言而不信→信口开呵→呵壁问天→天灾人祸→祸首罪魁→魁梧奇伟→伟绩丰功→功盖天下
3、驴心狗肺→肺石风清→清莹秀澈→澈底澄清→清汤寡水→水火不避→避强击弱→弱肉强食→食日万钱→钱可通神
(1)《二刻拍案惊奇·卷四》:『何故苦苦贪私,思量独吃自疴!反把家里东西送与没些相干之人。不知驴心狗肺怎样生的!』
(2)你这驴心狗肺的贼子,误国害民的蠢奴,罪恶深重!▲明·清溪道人《禅真逸史》第三十回
(1)宝宝写不出成语“驴心狗肺”的拼音。
(2)德阳中学校的邹老师在黑板上写上了成语“驴心狗肺”。
(3)记事本的第三页上面写着“驴心狗肺”几个大字。
(4)纪阿姨给女儿和小外甥讲述了“驴心狗肺”的成语故事。
(5)小嘟不会写成语“驴心狗肺”的最后一个字。
(6)去剑光中学的路途中,冠首大哥哥给艺满和茹荏介绍了『驴心狗肺』的历史典故
(7)你这驴心狗肺的贼子,误国害民的蠢奴,罪恶深重!见明·清溪道人《禅真逸史》第三十回。
驴:lǘ哺乳动物,比马小,耳朵长,胸部稍窄,毛多为灰褐色,尾端有毛。多用做力畜。
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
狗狗:gǒu哺乳动物,种类很多,嗅觉和听觉都很灵敏,毛有黄、白、黑等颜色。是一种家畜,有的可以训练成警犬,有的用来帮助打猎、牧羊等。也叫犬。
肺肺:fèi人和高等动物的呼吸器官。人的肺在胸腔中,左右各一,和支气管相连。由心脏出来带二氧化碳的血液经肺动脉到肺泡内进行气体交换,变成带氧的血液,经肺静脉流回心脏。也叫肺脏。
驴:《亥集上·马字部》《唐韵》力居切《集韵》《韵会》《正韵》凌如切,□音庐。《玉篇》似马长耳。《正字通》驴长颊广额修尾,有褐白黑三色,以午及五更初而鸣,协漏刻。又《正字通》女真辽东出野驴,似驴,色驳,人食之。又《合璧事类》鼳鼠,秦人谓之小驴。鼳鼠原从鼠从具作。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
狗狗:《巳集下·犬字部》《唐韵》古后切《集韵》《韵会》《正韵》举后切,□音苟。《说文》孔子曰:狗,叩也。叩气吠以守。从犬,句声。《尔雅·释畜》未成毫,狗。〈注〉狗子未生□毛者。〈又〉尨,狗也。《易·说卦》艮为狗。《礼·曲礼》尊客之前不叱狗。又《汲冢周书》正西崑仑狗国。《五代史》狗国人身狗首,长毛不衣,语为犬嘷。其妻皆人,生男为狗,生女为人。自相婚嫁,穴居食生。又星名。《史记·天官书》天狗,状如大奔星。又鸟名。《尔雅·释鸟》鴗,天狗。〈注〉小鸟也。青似翠,食鱼,江东呼为水狗。又《扬子·方言》蝼蛄,南楚谓之杜狗。又木狗。《正字通》熊大古冀越集云:木狗,生广东左右江山中,形如黑狗,能登木。皮为衣□,能运动脚气。元世祖足疾,取其皮为袴。又溪狗,虫名。《正字通》陈藏器曰:生南方溪□□处,状如虾蟇,尾长三四寸,治溪毒游蛊。又草名。《尔雅·释草》蘻,狗毒。〈疏〉蘻,一名狗毒。又地名。《齐语》以燕为主,反其□地,柴夫吠狗。〈注〉燕之二邑。又人名。《左传·襄二十九年》吴公子札适卫说□瑗史狗。又姓。《正字通》汉狗未央。见印薮。又《韵会》通作□。荀子,曾不如相鸡□之可以为名也。《埤雅》狗从苟。韩子曰:蝇营狗苟。狗苟,故从苟也。◎按荀子儒效篇今本作狗。又《集韵》许□切,音诟。本作□。熊虎子名。或作豿。《尔雅·释兽》熊虎丑,其子狗。〈注〉律曰:捕虎一,购钱三千,其狗半之。〈疏〉郭引当时之律,以证虎子名狗之义也。
肺肺:《未集下·肉字部》《广韵》方废切《集韵》《韵会》芳废切,□音□。《说文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄,六叶两耳,凡八叶,附脊第三椎,配胷中与大肠表里,为阳中大阴,通於秋气。《素问》肺者,相传之官,治节出焉。《礼·曲礼》年谷不登,君膳不祭肺。〈注〉礼,食杀牲则祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,谓不杀牲为盛馔也。又《月令》孟夏之月,祭先肺。《史记·乐书》商动肺而和正义。《淮南子·精神训》肺为气。《释名》肺,□也。言其气□郁也。《博雅》肺,费也。又肺石。《周礼·秋官·大司寇》以肺石达穷民。〈注〉肺石,赤石也。〈疏〉必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。又《正韵》削木札。《史记·惠景间侯者年表》诸侯子弟若肺腑。〈注〉喻人主疎末之亲,如木札出於木,树皮附於树也。《前汉·楚元王传》臣幸得托肺附。〈注〉一说肺谓斫木之肺札也。《扬子·太□经》肺附乾餱。〈注〉削曰肺,杮曰附。《正字通》杮附木,如肺附肝,杮胏与肺别,此义之不可通者也。韵会、读书通不详考,肺伪为胏,胏伪为杮,皆谓肺、胏、杮音义互通,误也。又《广韵》《集韵》《韵会》普盖切《正韵》滂佩切,□音霈。《广韵》茂貌。《诗·陈风》东门之杨,其叶肺肺。〈传〉盛貌。《释文》普贝反,又蒲贝反。又《集韵》或作胇。《诗·大雅》自有肺肠。《释文》肺,本又作胇。