落魄不偶,古代一种迷信观念,认为偶数好,奇数不好。落魄:倒霉、潦倒;不偶:运气不好。

落魄不偶,古代一种迷信观念,认为偶数好,奇数不好。落魄:倒霉、潦倒;不偶:运气不好。

古代一种迷信观念,认为偶数好,奇数不好。落魄:倒霉、潦倒;不偶:运气不好。
1、落魄不偶→偶变投隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论长道短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑辞厚礼→礼奢宁俭→俭以养德→德浅行薄→薄寒中人→人各有志→志得意满→满谷满坑→坑家败业→业业兢兢→兢兢业业→业精于勤→勤学好问→问牛知马→马耳春风→风起云飞→飞土逐害
2、落魄不偶→偶变投隙→隙大墙坏→坏植散群→群威群胆→胆大心细→细不容发→发荣滋长→长辔远御→御驾亲征→征敛无度→度长絜大→大请大受→受宠若惊→惊心吊魄→魄消魂散→散伤丑害→害羣之马→马翻人仰→仰事俯畜→畜妻养子→子曰诗云→云程万里→里出外进→进退消息
3、落魄不偶→偶变投隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑衣戏彩→彩笔生花→花簇锦攒→攒三聚五→五经扫地→地棘天荆→荆棘丛生→生死关头→头眩目昏→昏头转向→向风慕义→义重恩深→深文周内→内修外攘→攘来熙往→往古来今→今愁古恨→恨海难填→填街塞巷→巷尾街头→头焦额烂
4、落魄不偶→偶变投隙→隙穴之窥→窥牖小儿→儿女情多→多情多感→感同身受→受制于人→人亡家破→破崖绝角→角巾东路→路绝人稀→稀奇古怪→怪声怪气→气得志满→满山遍野→野鹤闲云→云屯森立→立足之地→地丑力敌→敌国外患→患难与共→共商国是→是非曲直→直言切谏
5、落魄不偶→偶一为之→之死靡二→二缶钟惑→惑世诬民→民膏民脂→脂膏莫润→润屋润身→身经百战→战不旋踵→踵武相接→接踵而来→来迎去送→送往劳来→来历不明→明窗浄几→几不欲生→生灵涂地→地主之谊→谊不容辞→辞多受少→少条失教→教学相长→长嘘短叹→叹为观止
(1)迪迪写不出成语“落魄不偶”,导致期末考试才考了97分。
(2)记事本的第一页上面写着“落魄不偶”几个大字。
(3)建建不会写成语“落魄不偶”的最后一个字。
(4)骏滔大哥哥给丹玲和枕昕讲了“落魄不偶”的典故。
(5)图里河林业中学的红老师在黑板上写上了成语“落魄不偶”。
明·罗贯中《三国演义》第三十五回:『吾久闻明公大名,何故至今犹落魄不偶耶?』
落魄:[luòpò] (1)穷困不得意。家贫落魄,无以为衣食业。――《史記·郦生陆贾列传》;闻甲落魄。――清·周容《芋老人传》。(2)亦称『落泊』。
落落:luò 1、<动>树叶、花朵脱落。《诗经·氓》:『桑之未落,其叶沃若。』2、<动>落下;下落;掉落;降落。《滕王阁序》:『落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。』《琵琶行》:『大珠小珠落玉盘。』3、<动>陷入;落入。《梅花岭记》:『然仓皇中不可落于敌人之手以死。』4、<表>衰败;衰落;残败。《秋声赋》:『其所以摧败零落者,乃一气之余烈。』5、<名>居住的地方;村庄;村落。《赤壁之战》:『烧尽北船,延及岸上营落。』《兵车行》:『千村万落生荆杞。』6、<量>相当于『座』、『所』。《阿房宫赋》:『蜂房水涡,矗不知春几千万落。』7、<名>篱笆。王褒《僮约》:『缚落锄园。』[落草] (1)被迫逃往山林沼泽进行抗暴斗争。(2)婴儿出生。
魄魄:pò 1、<名>迷信指依附于人的形体,人死后可以继续存在的精神。《梦游天姥吟留别》:『忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。』2、<名>夏历月初时的月光。《论衡·譋时》:『月三日魄,八日弦,十五日望。』[魄门] 肛门。[魄兆] 迹象;先兆。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
偶偶:ǒu 1、<名>偶像,用土木等做成的人像。《史记·殷本纪》:『帝武乙无道,为偶人,谓之天神。』2、<数>两个;双。刘勰《文心雕龙·丽辞》:『奇偶适变。』3、<名>配偶。《北史·刘延明传》:『妙选良偶。』4、<动>婚配;嫁。《与妻书》:『汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国。』5、<副>相对;面对面。《史记·秦始皇本纪》:『有敢偶语诗书者,弃市。』6、<副>偶尔;偶然。《促织》:『天子偶用一物。』[偶语] 相对私语。[偶行] 结伴同行。[偶坐] (1)陪坐。(2)相对而坐。(3)偶尔小坐。
落:《申集上·草字部》《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切,□音洛。《礼·王制》草木零落,然后入山林。又《尔雅·释诂》落,始也。又《左传·昭七年》楚子成章华之台,愿与诸侯落之。〈注〉宫室始成,祭之为落。又叔孙为孟钟,飨大夫以落之。〈注〉以豭猪血衅钟曰落。又《博雅》居也。《纲目集览》人所聚居,故谓之村落、屯落、聚落。又《后汉·窦宪传》蹑冒顿之区落。又蕃篱曰虎落。《前汉·鼂错传》为中周虎落。〈注〉以竹篾相连遮落之也。又废也。《庄子·天地篇》子高曰:夫子盍行耶,无落吾事,耕而不顾。又落落,不相入貌。《老子·道德经》落落如石。又牢落。《司马相如·上林赋》牢落陆离。又陆落。《论衡》见文吏便而儒生陆落,则诋訾儒生,以为浅短,称誉文吏,谓之深长。又拓落。《扬雄·解嘲》何为官之拓落也。又《韵会》错落,间厠貌。又岁名。《尔雅·释天》太岁在巳曰大荒落。又星名。《史记·天官书》军西为垒,旁有一大星为北落。又山名。《水经注》伊水东北过郭落山。又草名。《本草》土落,生岭南山谷。又角落,生江西山谷,似茱萸,独茎。又木名。《尔雅·释木》檴,落。〈疏〉檴,一名落,可作杯圈,皮韧,绕物不解。又姓。《通志·氏族略》汉有落下闳。又与络通。《庄子·秋水篇》落马首,穿牛鼻。《前汉·李广传》上召禹刺虎,禹从落中斫绝累,上壮之。《师古注》谓当时繦络之而下也。又《唐韵古音》读路。《晋庾阐·吊贾谊文》张高弦悲声激柱落。叶下濩韵。
魄魄:《亥集上·鬼字部》(古文)霸《唐韵》《正韵》普伯切《集韵》《韵会》匹陌切,□音拍。《说文》阴神也。《玉篇》人之精爽也。《礼·祭义》魄也者,鬼之盛也。〈注〉耳目之聪明为魄。〈疏〉魄,体也。若无耳目,形体不得聪明。《关尹子·四符篇》因意有魄,因魄有精。《白虎通》魄者,迫然着人,主於性也。又《晋语》其魄兆乎民矣。〈注〉魄,形也。又《尔雅·释诂》魄,间也。〈疏〉间谓间隙也。又《尔雅·释木》魄,榽橀。〈注〉魄,大木,细叶,似檀。〈疏〉魄,一名榽橀。又《后汉·西南夷传》哀牢夷出虎魄。〈注〉虎魄生地中,其上及旁不生草,深者八九尺,大如斛,削去皮成虎魄,如斗。初时如桃胶,凝坚乃成。又《书·武成》惟一月壬辰,旁死魄。〈传〉月二日近死魄。〈疏〉魄者,形也。谓月之轮廓无光之处名魄也。《释文》魄,汉书律正志作霸。详雨部霸字注。又《集韵》白各切,音泊。声也。《史记·周本纪》有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。〈注〉马融曰:魄然,安定意也。又与粕同。《庄子·天道篇》古人之糟魄已夫。《音义》司马云:烂食曰魄。一云糟烂为魄。又作粕。又《广韵》《正韵》他各切《集韵》《韵会》闼各切,□音托。落魄,贫无家业。《史记·郦生传》家贫落魄。《汉书注》应劭曰:志行衰恶之貌。师古曰:失业无倚也。○按《史记》《汉书》俱音薄。又与薄同。《史记·司马相如传》旁魄四塞。《荀子·性恶篇》亲能旁魄而无用。〈注〉旁魄,广博也。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
偶偶:《子集中·人字部》《唐韵》五口切《韵会》语口切,□音耦。凡数,双曰偶,只曰奇。《礼·郊特牲》鼎俎奇而笾豆偶,阴阳之义也。又《尔雅·释诂》合也。〈注〉谓对合也。又牉合也。《贾谊·五饵》言偶人无时。《韩诗》言不失时,以偶为牉合也。又《家语》圣人因时,以合偶男女。又侪辈曰偶。《前汉·黥布传》率其曹偶,亡之江中。又适然也。《列子·杨朱篇》邓析谓子产曰:郑国之治偶耳,非子之功也。又俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。《史记·孟尝君传》木偶人谓土偶人。一作寓禺。《前汉·郊祀志》木寓龙。《史记·封禅书》木禺龙。□同偶。别作□,非。又姓。明洪武中,偶桓以辟荐为崇安县从事。又叶五举切,音语。《光武赐侯霸书》崇山幽都何可偶,黄钺一下无处所。