落发为僧，落发：剃光头发；为僧：做僧人。剃光头发做僧人。
基本信息
成语拼音
luò fà wéi sēng
成语简拼
LFWS
常用程度
生僻成语
成语繁体
落髮為僧
落发为僧
成语解析
成语解释
落发：剃光头发；为僧：做僧人。剃光头发做僧人。
成语用法
成语示例
（1）为因打死了人，情愿落发为僧。▼明·施耐庵《水浒全传》第六回
（2）…头发，看来也是天意。上天假公主之手，吩咐你去落发为僧。你先把这条假辫子结在头上，否则有失观瞻。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）放放写不出成语“落发为僧”，因此期中考试只考了98分。
（2）练习本的第二页赫然是“落发为僧”几个大字。
（3）培瀚叔叔给爱祯和富茹介绍了“落发为僧”的成语故事。
（4）小牛不会写成语“落发为僧”的最后一个字。
（5）长子县博才学校的他塔喇老师在黑板上写上了成语“落发为僧”。
（6）张大千痛失初恋曾落发为僧。
（7）虚云逃往福州鼓山，落发为僧，拜妙莲长老为师。
（8）他原为明朝王孙，明灭亡后，他心情悲愤落发为僧。
（9）李贽落发为僧以后，仍然经常外出旅行，参加这些活动。
（10）为了却红尘之苦，改名隐姓至海神庙落发为僧，做膳房厨工。
（11）第二年，足利义满辞去了太政大臣之职，落发为僧，法号道义。
（12）为因打死了人，情愿落发为僧。见明·施耐庵《水浒全传》第六回。
（13）董鄂妃死后，顺治皇帝看破红尘，舍掉江山大位跑去五台山落发为僧。
（14）今年，许昌县警方获悉，在逃嫌犯杨国强可能在叶县一个寺庙落发为僧。
（15）我瞬间脑补了好几个词汇，爱情传奇啊，终身未娶啊，落发为僧啊等等。
（16）今年，张健以高调方式宣布他在泰国短期出家，并公布其落发为僧的证据。
（17）今生虽不能落发为僧，但多读佛典，多结佛缘，应是今后身体力行的功课。
（18）不想官司追捉的洒家要紧，那员外赔钱去送俺五台山智真长老处落发为僧。
（19）在去滨江森林公园之前，舒阿姨给女儿和小外甥女讲解了『落发为僧』的典故。
分字解释
落发
落发：[luòfà] 剃发为僧或为尼。
落落：luò 1、<动>树叶、花朵脱落。《诗经·氓》：『桑之未落，其叶沃若。』2、<动>落下；下落；掉落；降落。《滕王阁序》：『落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。』《琵琶行》：『大珠小珠落玉盘。』3、<动>陷入；落入。《梅花岭记》：『然仓皇中不可落于敌人之手以死。』4、<表>衰败；衰落；残败。《秋声赋》：『其所以摧败零落者，乃一气之余烈。』5、<名>居住的地方；村庄；村落。《赤壁之战》：『烧尽北船，延及岸上营落。』《兵车行》：『千村万落生荆杞。』6、<量>相当于『座』、『所』。《阿房宫赋》：『蜂房水涡，矗不知春几千万落。』7、<名>篱笆。王褒《僮约》：『缚落锄园。』[落草] （1）被迫逃往山林沼泽进行抗暴斗争。（2）婴儿出生。
发发：fā 1、<动>把箭射出去；发射。《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》：『今太子迟之，请辞决矣，遂发。』3、<动>派遣；派出。《赤壁之战》：『孤当续发人众，多载资粮。』4、<动>征发；征调。《西门豹治邺》：『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起；发生。《生于忧患，死于安乐》：『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长；长出。王维《相思》：『春来发几。』7、<动>发布；颁布。《殽之战》：『遂发命，遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》：『使人发书至赵王。』9、<动>发作；抒发。《五人墓碑记》：『扼腕墓道，发其志士之悲哉。』10、<动>拨动；发起；起事。《张衡传》：『虽一龙发机，而七首不动。』《苏武》：『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启；打开。《寡人之于国也》：『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》：『发图，图穷匕首见。』12、<动>启发；阐明。《论语·述而》：『不愤不启，不悱不发。』13、<动>表现；显露；泄露。《生于忧患，死于安乐》：『征于色，发于声。』14、<动>开发；发掘。《促织》：『于败丛草处，探石发穴，靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》：『知县准了状子，发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》：『野芳发而幽香。』17、<动>点燃，燃放。《柳毅传》：『人以火为神圣，发一灯可燎阿房。』18、<量>（1）支，颗。《汉书·匈奴传》：『弓一张，矢四发。』（2）次；下。《柳毅传》：『然后叩树三发，当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》：『发尽上指冠。』2、<量>长度单位，十毫为一发。《促织》：『帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
僧僧：sēng 1、<名>梵语译音『僧伽』的简称。原指僧团，即佛教修行团体，后来泛称出家的男女佛教徒个人，如『男僧』。『女僧』等。特称出家的男性佛教徒，和尚，与『尼』（尼姑）相对。《醉翁亭记》：『作亭者谁？山之僧智仙也。』贾岛《题李凝幽居》：『鸟宿池边树，僧敲月下门。』
落
落：《申集上·草字部》《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切，□音洛。《礼·王制》草木零落，然后入山林。又《尔雅·释诂》落，始也。又《左传·昭七年》楚子成章华之台，愿与诸侯落之。〈注〉宫室始成，祭之为落。又叔孙为孟钟，飨大夫以落之。〈注〉以豭猪血衅钟曰落。又《博雅》居也。《纲目集览》人所聚居，故谓之村落、屯落、聚落。又《后汉·窦宪传》蹑冒顿之区落。又蕃篱曰虎落。《前汉·鼂错传》为中周虎落。〈注〉以竹篾相连遮落之也。又废也。《庄子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，无落吾事，耕而不顾。又落落，不相入貌。《老子·道德经》落落如石。又牢落。《司马相如·上林赋》牢落陆离。又陆落。《论衡》见文吏便而儒生陆落，则诋訾儒生，以为浅短，称誉文吏，谓之深长。又拓落。《扬雄·解嘲》何为官之拓落也。又《韵会》错落，间厠貌。又岁名。《尔雅·释天》太岁在巳曰大荒落。又星名。《史记·天官书》军西为垒，旁有一大星为北落。又山名。《水经注》伊水东北过郭落山。又草名。《本草》土落，生岭南山谷。又角落，生江西山谷，似茱萸，独茎。又木名。《尔雅·释木》檴，落。〈疏〉檴，一名落，可作杯圈，皮韧，绕物不解。又姓。《通志·氏族略》汉有落下闳。又与络通。《庄子·秋水篇》落马首，穿牛鼻。《前汉·李广传》上召禹刺虎，禹从落中斫绝累，上壮之。《师古注》谓当时繦络之而下也。又《唐韵古音》读路。《晋庾阐·吊贾谊文》张高弦悲声激柱落。叶下濩韵。
发发：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切，音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发，矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止，每射四矢，故以十二矢为一发。师古曰：发，犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也，扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发，越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也，行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去，故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发，而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田，使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室，晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁，将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发，秋冬曰敛。又发发，疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发，大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰：长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发，驾车也。《扬子·方言》发，税，舍车也。东齐海岱之间谓之发，宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写，今通发，写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者，若鹿迅走。〈注〉发，东夷也。又清发，水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县，属九真郡。发干县，属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水，县名。发根，人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切，音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰：鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切，音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也，叶下烈烈。音例。又叶非律切，废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭，云合电发。猋腾波流，机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶，与上文爰整其旅，乃命骠卫，卫字为韵。发，音费。轶，音替。古霁寘二韵通，非发读废入声，与轶音亦叶也。考证：（《左传·桓元年》声名以发之。）谨照原文元年改二年。（《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以军甲。）谨照原文军甲改车甲。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
僧僧：《子集中·人字部》《广韵》苏增切《集韵》慈陵切《韵会》思澄切《正韵》思登切，□塞平声。沙门也。梵音云僧伽，从浮屠敎者，或称上人。梵语僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏书·释老志》其始修心，则依佛法，僧之三归，若君子之三畏也。又《禅宗记》禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽僧者，今应赴僧也。又真腊国呼僧为苎菇，僧皆茹鱼肉，惟不饮酒，供佛亦用鱼肉。僧用金银轿，扛伞柄者，国王有大政，亦咨访之。又《唐本草》密陀，僧一名没多僧，出波斯国，形似黄龙齿而坚重。