论心定罪，根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
基本信息
成语拼音
lùn xīn dìng zuì
成语注音
ㄌㄨㄣˋ ㄒㄧㄣ ㄉㄧㄥˋ ㄗㄨㄟˋ
成语简拼
LXDZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
論心定辠
论心定罪
成语解析
成语解释
根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于判案等
相关成语
近义词
原心定罪
成语接龙
1、论心定罪→罪不胜诛→诛暴讨逆→逆天违众→众怒难犯→犯而勿校→校短量长→长才广度→度外之人→人面兽心→心术不正→正声雅音→音容笑貌→貌合心离→离经畔道→道不举遗→遗风旧俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金口玉言→言行信果→果熟蒂落→落花流水→水满金山
2、论心定罪→罪不胜诛→诛心之论→论议风生→生拽活拖→拖人下水→水中捞月→月异日新→新婚宴尔→尔雅温文→文过遂非→非分之想→想望风采→采薪之疾→疾不可为→为裘为箕→箕山之志→志在四方→方底圆盖→盖世无双→双凫一雁→雁塔题名→名列前茅→茅庐三顾→顾盼自豪
3、论心定罪→罪大恶极→极武穷兵→兵强马壮→壮志未酬→酬功给效→效犬马力→力殚财竭→竭泽焚薮→薮中荆曲→曲肱而枕→枕席还师→师出有名→名公钜人→人心向背→背公向私→私情密语→语焉不详→详情度理→理所不容→容膝之地→地崩山摧→摧兰折玉→玉走金飞→飞将数奇
4、论心定罪→罪当万死→死且不朽→朽索驭马→马捉老鼠→鼠啮虫穿→穿凿附会→会逢其适→适当其时→时异事殊→殊涂同致→致远任重→重规叠矩→矩步方行→行将就木→木已成舟→舟车劳顿→顿首之礼→礼尚往来→来鸿去燕→燕约莺期→期颐之寿→寿终正寝→寝食不安→安富尊荣
5、论心定罪→罪当万死→死求白赖→赖有此耳→耳听八方→方领圆冠→冠盖如云→云树之思→思断义绝→绝伦逸群→群情鼎沸→沸反连天→天南海北→北门之管→管窥之见→见机行事→事败垂成→成年累月→月坠花折→折节读书→书香世家→家败人亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽翮飞肉
成语用法
成语造句
（1）打开笔记本，第二页赫然是“论心定罪”几个大字。
（2）二道湾镇安居村的妫老师在黑板上写上了成语“论心定罪”。
（3）麦子写不出成语“论心定罪”，因此期中考试仅仅考了98分。
（4）王天叔叔给欣炜和淇缘讲述了“论心定罪”的成语故事。
（5）小梅不会写成语“论心定罪”的最后一个字。
分字解释
定罪
定罪：[dìngzuì] 根据法庭或其他权威的裁决，决定断定或宣告其犯法或有罪。他被审并定罪，罚款500元。
论论：lùn 1、<动>讨论；议论。《出师表》：『每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚；判定。《出师表》：『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》：『乃不知有汉，无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》：『今日廷论。』5、<动>研究；研讨。《五蠹》：『论世之事，因为之备。』6、<名>言论；主张；学说。《甘藷疏序》：『余不侫，独持迂论。』7、<名>文体的一种，即议论文。《文选序》：『论则析理精微，铭则序事清润。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
定定：dìng 1、<形>安定；稳定。《出师表》：『今南方已定。』《柳毅传》：『毅良久稍安，乃获自定。』2、<动>平定。《出师表》：『当奖率三军，北定中原。』陆游《示儿》：『王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。』3、<动>停止；平静。《茅屋为秋风所破歌》：『俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。』《<指南录>后序》：『痛定思痛，痛何如哉！』4、<动>决定；确定。《廉颇蔺相如列传》：『计未定，求人可使报秦者，未得。』《赤壁之战》：『愿早定大计，莫用众人之议也。』5、<形>固定。《梦游天姥吟留别》：『千岩万转路不定，迷花倚石忽已螟。』《采草药》：『岂可一切拘以定月哉。』6、<形>镇定。《谭嗣同》：『指挥若定。』7、<动>约定。《明湖居听书》：『桌子却都帖着「抚院定」「学院定」等类红纸条儿。』8、<副>一定。《窦娥冤》：『定要感的六出冰花滚似绵。』9、<副>到底；究竟。李白《答僧中孚赠仙人掌茶》：『举世未见之，其名定谁传。』[定数] 一定的气数、命运，迷信认为人世祸福都由前世决定。
罪罪：zuì 1、<名>罪过；犯法的行为。《出师表》：『愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。』《狱中杂记》：『苟入狱，不问罪之有无，心械手足，置老监，俾困苦不可忍。』2、<名>有罪的人；罪犯。《赤壁之战》：『近者奉辞伐罪。』3、<名>过失；过错。《垓下之战》：『此天之亡我，非战之罪也。』《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』4、<动>惩罚罪行。《韩非子·五蠹》：『以其犯禁也，罪之。』5、<动>归罪于。《寡人之于国也》：『五无罪岁，斯天下之民至焉。』6、<动>犯罪。《训俭示康》：『远罪丰家。』
论
论：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切，音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论，答难曰语。论者，语中之别，与言不同。又《论语·序解正义》论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。以此书可经纶世务，故曰纶，圆转无穷故曰轮，蕴含万理故曰理，篇章有序故曰次，羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言，门人追述，故仰其经目，称为论语，盖羣论立名，始于兹矣。又《释名》伦也，有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈，次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论，言贵。忽鲁，犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州，开元后置。又姓。《唐书》论弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切，□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□，必即天论。〈注〉天论，天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切，□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者，讲明之谓。《礼·王制》凡官民材，必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切，音练。《前汉·叙传》兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论。又叶圣闰切，音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮，烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮，烧韩非之说论。又叶闾员切，音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪，寻之哲言。生若浮寄，惟德可论。《字汇补》伪作□，非。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
定定：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒径切，庭去声。《说文》安也。《增韵》静也，正也，凝也，决也。《易·说卦》天地定位。《书·尧典》以闰月定四时成岁。《禹贡》震泽底定。又《礼·王制》论进士之贤者，以告於王，而定其论。〈注〉谓各署其所长也。又止也。《书·洛诰》公定，予往已。〈注〉成王欲周公止洛，自归往宗周也。又《仪礼·乡饮酒礼》羹定。〈注〉定犹熟也。〈疏〉熟即止，故以定言之。又《諡法》纯行不差，安民法古，□曰定。又州名。汉中山郡，唐改定州，以安定天下为名。又丘名。《尔雅·释丘》左泽曰定。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□丁定切，音订。营室星也。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。〈注〉定星昏而正中，於是时可以营制宫室，故谓之营室。孙炎曰：定，正也。一曰定谓之耨。又《诗·周南》麟之定。〈注〉定，额也。又《礼·礼器》羹定诏於堂。〈注〉羹，肉湆。定，熟肉。又《尔雅·释器》斪斸谓之定。《郭注》锄属也。又叶唐丁切，音庭。《诗·小雅》乱靡有定。叶下宁成。又《韵会》古通正。亦作奠。引周礼瞽蒙世奠系，奠读为定，谓帝系，诸侯世本之属。
罪罪：《未集中·网字部》（古文）辠□《广韵》徂贿切《集韵》粗贿切，□音□。《说文》捕鱼竹罔。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·大禹谟》罪疑惟轻。