鸾鹄在庭,指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。

鸾鹄在庭,指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。

指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
作谓语、定语;用于书面语
鸾鹄停峙
(1)彬彬写不出成语“鸾鹄在庭”,因此语文考试才98分。
(2)琤琤不会写成语“鸾鹄在庭”的最后一个字。
(3)成语鸾鹄在庭的形成和名人有关。
(4)打开本子,上面写着“鸾鹄在庭”几个大字。
(5)登塘中学的青老师在黑板上写上了成语“鸾鹄在庭”。
(6)修诚大哥哥给方霏和杏艳讲述了“鸾鹄在庭”的历史典故
宋·苏轼《祭张文定公文》:『寿考之馀,报施亦丰。一子四孙,鸾鹄在庭,以华其终。』
鸾:luán 1、<名>古代传说中的一种神鸟。《山海经·西山经》:『西南三百里曰女床之山……有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟。』2、<名>通『銮』,一种铃,常饰于帝王的车子上。《诗经·小雅·蓼萧》:『和鸾雍雍。』[鸾凤和鸣] 比喻夫妻和谐。
鹄鹄:hú <名>天鹅。《陈涉世家》:『燕雀安知鸿鹄之志哉。』gǔ<名>箭靶的中心。
在在:zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。』2、<动>居于;处于。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。』3、<动>在于;取决于。《劝学》:『驽马十驾,功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》:『横柯上蔽,在昼犹昏。』《石灰吟》:『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] (1)平民处于山野无闻之地。(2)不居官;不当政。[在意] 放在心上。
庭庭:tíng 1、<名>堂前;厅堂。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣进谏,门庭若市。』2、<名>堂阶下的平地;院子。《归去来兮辞》:『引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。』3、<名>通『廷』宫廷;朝廷。《廉颇蔺相如列传》:『于是赵乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。』[庭除] 庭前阶下;院内。[庭训] 父亲训诲教诫。
鸾:《亥集中·鸟字部》《广韵》落官切《集韵》《韵会》卢丸切《正韵》卢官切,□音銮。神鸟也,赤神之精,凤凰之佐,鸡身赤毛,色备五采,鸣中五音,出女牀山。《山海经》女牀山有鸟,状如翟而五彩文,名曰鸾。见则天下安宁。又《洽闻记》蔡衡曰:多赤色者凤,多青色者鸾。《李贺诗》铜镜立青鸾。又鸾铃。《诗·小雅》和鸾雝雝。《毛传》在轼曰和,在镳曰鸾。《左传·桓二年》鍚鸾和铃,昭其声也。《杜注》鍚在马额,鸾在镳,和在衡,铃在旗,动皆有声。《埤雅》鸾鸟,雌曰和,雄曰鸾。礼云:在舆则闻鸾和之声,盖取诸此。古时鸾舆顺动,此鸟飞集车上,雄鸣於前,雌应於后。又鸾刀。《诗·小雅》执其鸾刀。《毛传》刀有鸾者,言割中节也。〈疏〉鸾铃之刀,鸾即铃也。刀环有铃,其声中节。又作銮。《古今注》玉辂衡上金雀,若朱鸟也。口衔铃,铃谓之銮。或谓朱鸟銮也。鸾口衔铃,故谓之銮。又鸾鸟,县名。《后汉·郡国志》属武威郡,即今凉州昌松县北。又叶闾员切,音连。《陆玑罗敷歌》赴曲迅惊鸿,蹈节如集鸾,绮态随缘变,沈姿无乏源。
鹄鹄:《亥集中·鸟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□胡沃切,音翯。《说文》鸿鹄也。《颜师古曰》鹄,水鸟,其声鹄鹄。《本草》鹄大於鴈,羽毛白泽,其翔极高,而善步。一名天鹅。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。又黄鹄。《玉篇》黄鹄仙人所乗[音chéng]。《前汉·贾谊传》黄鹄之一举知山川之纡曲,再举知天地之圆方。又鹄立。《后汉·袁绍传》瞻望鹄立。〈注〉企伫之状,如鹄立也。又鹄苍,犬名。见《博物志》。又《尔雅·释器》象谓之鹄。《郭注》鹄,治朴之名,谓治其朴未成器也。又《后汉·吴良传》大仪鹄发。〈注〉鹄发即鹤发。又《集韵》《正韵》□姑沃切,音牿。《周礼·天官·司裘》王大射,则共虎侯豹侯,设其鹄。《郑司农云》鹄,鹄毛也。四尺曰鹄,谓之鹄者,取名於鳱鹄。鹄小鸟难中,是以中之谓隽。一说鹄,鸟之大者,有力飞远,故正鹄取此。《礼·射仪》循声而发,不失正鹄。〈注〉画布曰正,栖皮曰鹄。鹄之言梏也。梏直,言人正直乃能中也。又姓。见《万姓统谱》。又《正字通》音告。地名。鹄泽。《诗·唐风》从子于鹄。《毛传》鹄,曲沃邑也。《前汉·地理志》鹄泽。〈注〉孟康读告。又《吕览》鹄乎其羞周智虑也。〈注〉鹄读如浩,大也。○按《正字通》云:《转注古音》《读书通》俱云鹄通作鹤。《淮南子·览冥训》:鸿鹄,鶬鹤,莫不惊惮伏窜。《班固·西都赋》:□鹤白鹭,黄鹄鵁鹳。《左思·吴都赋》:鸟则鸘鹄、鶄鹤。皆分鹄、鹤为二,至於《别鹤操》雄鹄、雌鹄,《刘孝标·辨命论》龟鹄千岁,《费昶·捣衣》诗开韫舒龟鹄,古本皆作鹤,俗伪为鹄,岂可据此金兰春滓病:撞还兑敉蓝秿晨怠で俑场泛子肭抖寥琊溃窨裳责兰词呛祝屎撞灰擞腽劳ā
在在:《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切,□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见《黄庭经》。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮,求虙□之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。从土从才。本作□,今作在。《正字通》在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上转去,亦非。
庭庭:《寅集下·广字部》《唐韵》特丁切《集韵》《韵会》《正韵》唐丁切,□音亭。《说文》宫中也。《玉篇》庭,堂阶前也。《易·节卦》不出户庭,无咎。《周礼·天官·阍人》掌埽门庭。又官名。《周礼·秋官》庭氏。〈注〉主射夭鸟,令国中清洁如庭者也。又《尔雅·释诂》直也。〈疏〉庭条,直也。《诗·小雅》播厥百谷,既庭且硕。又州名。《唐书·地理志》庭州,贞观十四年置,长安二年,为北庭都护府,有后庭县。《广韵》即汉车师后王庭之地,本乌孙国土,其前王庭,即交河县也。又天庭,星名。《石氏星传》龙星左角曰天田,右角曰天庭。又洞庭,湖名。《楚辞·九歌》洞庭波兮木叶下。又山名。《前汉·地理志》太湖中有包山,山下有洞庭穴道,潜行水底去,无所不通,号为地脉。又山庭。《任昉王文宪集序》山庭异表。〈注〉论语摘辅像曰:子贡山庭斗绕口,谓面有山庭,言山在中,鼻高有异相也。又《集韵》他定切,音听。《增韵》迳庭,隔远貌。《庄子·逍遥游》大有迳庭。又叶徒阳切,音近长。《韩愈·此日足可惜诗》驰辞对我策,章句何炜煌。礼终乐亦阕,相拜送於庭。考证:(《周礼·秋官》庭氏。〈注〉主射天鸟,令国中清洁如庭者也。)谨照原文天改夭。(《韩愈·此日足可惜诗》驰辞对我策,章句何煌煌。)谨照原诗煌煌改炜煌。