钜儒宿学,钜:通『巨』,很大;宿:老成。指学识渊博,学术上有权威的人士。

钜儒宿学,钜:通『巨』,很大;宿:老成。指学识渊博,学术上有权威的人士。

钜:通『巨』,很大;宿:老成。指学识渊博,学术上有权威的人士。
(1)冲冲不会写成语“钜儒宿学”的最后一个字。
(2)练习本的第二页上面写着“钜儒宿学”几个大字。
(3)马屯镇中学的犹老师在黑板上写上了成语“钜儒宿学”。
(4)貊阿姨给莎莎和小朋友们讲述了“钜儒宿学”的历史故事。
(5)小丁写不出成语“钜儒宿学”的拼音。
《汉书·公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》:『桑大夫据当时,合时变,上权利之路,虽非正法,钜儒宿学不能自解,博物通达之士也。』
钜:jù 1、<名>钢铁。《史记·礼书》:『宛之钜铁』2、<名>钩子。潘岳《西征赋》:『于是弛青鲲于网钜。』3、<形>通『巨』,大。《史记·礼书》:『宜钜者钜,宜小者小。』4、<副>通『讵』,难道;哪里。《荀子·正论》:『是岂钜知见侮之不辱哉?』
儒儒:rú 1、<名>古代从巫、史、祝、卜中分化出来,专门担任礼仪、教育等职务的知识分子。《论语·雍也》:『女为君子儒,无为小人儒。』2、<名>儒家。春秋末期孔子创立的一个学派。《中山狼传》:『儒谓受人恩而不忍背者,其为子必孝。』3、<名>泛称读书人;知识分子;学者。《教战守策》:『及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节。』4、<形>通『懦』。《荀子·修身》:『偷儒惮事,无廉耻而,则嗜乎饮食。』[儒将] 有文人风度的将领;文官出身的将领。[儒吏] 儒生出身的官吏。[儒生] 信奉儒家学说的人;读书人。[儒素] 儒者的品德操行。[儒雅] 博学的儒生。指儒家的思想。风度温文尔雅。兼比喻富有学问之意。
宿宿:sù 1、<动>住宿;过夜。《涉江》:『朝发枉陼兮,夕宿辰阳。』2、<名>住宿的地方。《周礼·遗人》:『三十里有宿。』3、<名>夜晚。《齐民要术·水稻》:『净淘种子,渍浸三宿。』4、<形>隔夜的;隔年的;旧有的。《采草药》:『大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。』5、<形>富有阅历的;经验丰富的(老人)。xiù<名>星宿。特指二十八宿。《列子·天瑞》:『日月星宿不当坠也。』[宿将] 经验丰富的老将。[宿儒] 老成博学的读书人。[宿世] 佛教指人的前生。[宿昔] (1)早晚,指很短的时间。(2)前一天夜晚;昨夜。(3)往日;从前。(4)平素;一向。
学学:xué 1、<动>学习。《论语》:『学而时习之,不亦说乎。』2、<名>学问;知识。《为学》:『人之为学有难易乎。』3、<名>学校。《送东阳生序》:『今诸生学于太学。』[学宫] 学校。[学馆] (1)太学的学舍。(2)私塾。[学涉] 学识修养。
钜:《戌集上·金字部》《唐韵》其吕切《集韵》《韵会》《正韵》臼许切,□音巨。《说文》大刚也。从金巨声。《商子·论兵篇》怨如钜铁。《史记·礼书》宛之钜铁。〈注〉徐广曰:大刚曰钜。正义曰钜,刚铁也。又大也。同巨。《史记·礼书》宜钜者钜,宜小者小。又天子曰钜公。《前汉·郊祀志》吾欲见钜公。〈注〉张晏曰:天子为天下父,故曰钜公。师古曰:钜,大也。又《正字通》尊者通称。《李贺·高轩过诗》文章钜公。又《说文》弓名。《荀子·性恶篇》繁弱、钜黍,古之良弓也。又刃名。《荀子·性恶篇》干将、莫邪、钜阙、辟闾,此皆古之良刃也。又《正韵》吕矩,矫貌。《庄子·列御□》一命而吕钜。又《五音集韵》泽名。又地名。《史记·殷本纪》盈钜桥之粟。〈注〉服虔曰:钜桥,仓名。许慎曰:钜鹿水之大桥有漕粟也。又《项羽纪》章邯令王离涉间围钜鹿。又《王子侯者年表》钜合侯刘发。〈注〉钜合,在平原。《前汉·武帝纪》上耕于钜定。〈注〉服虔曰:地名。近东海。应劭曰:齐国县也。又《地理志》山阳郡钜壄县,齐郡钜定县。又人名。《前汉·古今人表》封钜黄帝师。又《艺文志》将钜子五篇。〈注〉六国时人。又草名。《尔雅·释草》荞,邛钜。〈注〉今药草,大戟也。《本草》大戟,一名邛钜,苗名泽漆。又《韵会》钩钜。《潘岳·西征赋》弛青鲲於纲钜。〈注〉钜,钩也。又同讵。《战国策》臣以为王钜速忘矣。〈注〉钜,讵通。又与遽同。《荀子·正论篇》是岂钜知见侮之为不辱哉。
儒儒:《子集中·人字部》《唐韵》人朱切《集韵》《韵会》汝朱切,□音襦。学者之称。《扬子·法言》通天地人曰儒。《周礼·天官》四曰儒,以道得民。又侏儒,短人也。又侏儒,柱名,与株檽同。《韩愈·进学解》欂栌侏儒。又与偄同。《隶释鲁峻孟郁□》儒作偄。
宿宿:《寅集上·宀字部》夙《广韵》息逐切《集韵》《韵会》息六切,□音夙。《说文》止也。《玉篇》夜止也,住也。《诗·周颂》有客宿宿,有客信信。〈注〉一宿曰宿,再宿曰信。《周礼·地官》三十里有宿,宿有路室。又星宿各止其所,故名宿。二十八宿,亦名二十八次。次,舍也。《释名》宿,宿也,言星各止住其所也。又《增韵》安也,守也。《左传·昭二十九年》官宿其业。〈注〉宿,安也。又《周礼·宫正注》诸吏直宿,谓职王宫之守卫者。又《广韵》素也。《史记·信陵传》晋鄙嚄咤宿将。又《庄子·列传》虽当世宿学,不能自解免也。又国名。《春秋·隐二年》及宋人盟于宿。又邑名。《史记·卫世家》孙林父甯殖,谋逐献公怒如宿。又蒯瞶入宿。又《史记·吴世家》将舍於宿。《左传》作戚,字别义同。又姓。《风俗通》汉鴈门太守宿祥,明正德中蜀人宿进。又通作夙,早也。《周礼·春官》世妇,掌女宫之宿戒。〈注〉宿戒,当给事,谓豫告之也。又与肃同。《礼·祭统》先期旬有一日,宫宰宿夫人。〈注〉宿读为肃戒也。又《仪礼·宿尸注》宿,与曲礼主人肃客入之肃同。又去声。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息救切,音秀。列星也。◎按《史记》《汉书》二十八宿。《正义》音息袖反,又音夙。《左思·吴都赋》穷飞鸟之栖宿,注亦音秀,是星宿之宿,与栖宿之宿,古皆通同。又叶息流切,音羞。《庄子·天地篇》至无而供其求,时骋而要其宿。又叶相即切,音息。《班彪·冀州赋》遵大路以北逝兮,正赵衰之采邑。丑柏人之恶名兮,圣高帝之不宿。考证:(《左传·昭二十六年》官宿其业。)谨照原文二十六年改二十九年。
学学:《寅集上·子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切,□音鷽。《说文》觉悟也,本作斆,篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰:学之为言效也。《诗·周颂》日就月将,学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻,时惟建事。学于古训,乃有获。《礼·学记》君子之於学也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其学而亲其师,乐其友而信其道。又学校,庠序总名。《礼·王制》天子命之敎,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切,音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒,古之文学。叶下司,司音细。又叶后敎切,音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务,惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传,斆或作学,合学斆为一,非。今斆音效,而学校字但作学,互详攴部斆字注。