碌碌无能,碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。

碌碌无能,碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。

碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。
作谓语、宾语;指人平庸
碌碌无为、无所作为
大有可为、大显身手
1、碌碌无能→能不称官→官逼民反→反骄破满→满袖春风→风不鸣条→条修叶贯→贯穿融会→会少离多→多情多感→感恩怀德→德浅行薄→薄命佳人→人非物是→是古非今→今昔之感→感旧之哀→哀哀父母→母难之日→日中则昃→昃食宵衣→衣冠礼乐→乐而忘死→死重泰山→山高水低
2、碌碌无能→能工巧匠→匠门弃材→材朽行秽→秽言污语→语出月胁→胁肩谄笑→笑里藏刀→刀下留人→人亡政息→息息相关→关门大吉→吉星高照→照章办事→事过景迁→迁延时日→日复一日→日新月着→着手成春→春秋鼎盛→盛水不漏→漏泄春光→光风霁月→月明星稀→稀世之宝
3、碌碌无能→能工巧匠→匠心独妙→妙舞清歌→歌舞升平→平风静浪→浪蘂浮花→花花绿绿→绿女红男→男尊女卑→卑不足道→道长争短→短叹长吁→吁天呼地→地网天罗→罗敷有夫→夫倡妇随→随珠和璧→璧坐玑驰→驰名当世→世态人情→情凄意切→切切此布→布衣之交→交口同声
4、碌碌无能→能掐会算→算尽锱铢→铢两悉称→称奇道絶→絶地天通→通幽动微→微过细故→故态复作→作舍道旁→旁引曲证→证据确凿→凿壁偷光→光明磊落→落花流水→水陆杂陈→陈陈相因→因噎废食→食不下咽→咽苦吞甘→甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪窖冰天→天华乱坠
5、碌碌无能→能伸能屈→屈尊就卑→卑鄙无耻→耻居人下→下情上达→达官知命→命在旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾交凤友→友风子雨→雨露之恩→恩荣并济→济河焚舟→舟水之喻→喻之以理→理屈词穷→穷天极地→地老天昏→昏定晨省→省事宁人→人才出众→众心成城
(1)宋·吴箕《常说》:『上书昭王,切而不迫;君臣纵谈,观者色变,此岂碌碌无能之人?』
(1)本子的第二页赫然是“碌碌无能”几个大字。
(2)虎虎写不出成语“碌碌无能”,所以单元测试只考了99分。
(3)莲花初级中学的滕老师在黑板上写上了成语“碌碌无能”。
(4)牛牛不会写成语“碌碌无能”的最后一个字。
(5)梓炀哥哥给岿娇和倩凡讲解了“碌碌无能”的故事。
(6)宋·吴箕《常说》:『上书昭王,切而不迫;君臣纵谈,观者色变,此岂碌碌无能之人?』。
(7)早有人将此事报给了庐江太守陈纪,陈纪此人,乃是碌碌无能之人,全凭阿谀奉承才能获得袁术赏识,并委以庐江太守之职。
宋·吴箕《常说》:『上书昭王,切而不迫;君臣纵谈,观者色变,此岂碌碌无能之人?』
碌碌:1、平庸无能。《史记·酷吏列传》:『九卿碌碌奉其官。』2、车轮声。陆游《季秋已寒节令颇正喜而有赋》:『风色萧萧生麦陇,车声碌碌满鱼塘。』
无能无能:[wúnéng] 毫无能力。腐败无能。
碌碌:lù 见『碌碌』。[碌碌] (1)平庸无能。《史记·酷吏列传》:『九卿碌奉其官。』(2)车轮声。陆游《季秋已寒节令颇正喜而有赋》:『风色萧萧生麦陇,车声碌满鱼塘。』
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
能能:néng 1、<名>能力;才能。《屈原列传》:『上官大夫与之同列,争宠而心害其能。』2、<形>有能力。《出师表》:『试用于昔日,先帝称之曰能。』3、<名>有能力的人。《报任安书》:『招贤进能,显岩穴之士。』4、<动>能够;能够达到。《劝学》:『假舟楫也,非能水也,而绝江河。』5、<动>及;达。《游褒禅山记》:『盖余所及,比好游者尚不能十一。』6、<代>通『恁』。如此;这样。《茅屋为秋风所破歌》:『南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。』7、<动>通『耐』。禁得住;受得住。《察变》:『此物能寒,法当较今尤茂。』[能品] 古人评论书画的三品之一,次于神品、妙品。凡能做到形似不失规矩者称能品。[能事] 能够做到的事。
碌:《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢谷切,音禄。《说文》石貌。又《集韵》力角切,音荦。碌□,石地不平也。又龙玉切,音录。石青色。又与录通。碌碌,随从之貌。《史记·酷吏传赞》九卿碌碌奉其官。《论语注》碌碌,庸人。又《老子·道德经》不欲碌碌如玉。〈注〉喻少也。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
能能:《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切,音儜。《说文》熊属,足似鹿。能兽坚中,故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中,骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切,□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足,能。〈注〉山海经,从山多三足龞,今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能,星名。《史记·天官书》魁下六星,两两相比,名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切,音柰。姓也。唐能延寿,能元皓,宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒,扬粤之人性能暑。〈注〉能,读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮,又重之以修能。叶下佩,佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛,湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮,固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮,又求达而不能。