庐山真面
成语解析
成语解释
庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
成语用法
作宾语、定语;指事物的真相
相关成语
近义词
庐山面目、[同]庐山真面目、庐山之真、本来面目、真相大白
反义词
改头换面
成语接龙
1、庐山真面→面红面绿→绿林豪士→士饱马腾→腾达飞黄→黄人守日→日滋月益→益寿延年→年富力强→强死赖活→活剥生吞→吞舟是漏→漏尽钟鸣→鸣钟列鼎→鼎足而三→三回九转→转喉触讳→讳莫如深→深知灼见→见猎心喜→喜气洋洋→洋为中用→用其所长→长计远虑→虑周藻密→密约偷期→期期艾艾→艾发衰容→容头过身→身无长处→处堂燕鹊→鹊巢鸠占→占风望气→气味相投→投山窜海→海枯见底→底死谩生→生龙活虎→虎头虎脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高才卓识→识礼知书→书缺有间→间不容息→息息相通→通文达礼→礼义廉耻→耻言人过→过颊即空→空费词说→说一不二→二八佳人→人众胜天→天假之年→年高望重→重足屏气→气壮河山→山行海宿→宿水飱风→风木之悲→悲观厌世→世道人心→心烦虑乱→乱箭攒心→心浮气粗→粗枝大叶→叶散冰离→离乡别土→土崩鱼烂→烂熳天真→真命天子→子曰诗云→云谲波诡→诡谲怪诞→诞幻不经→经邦论道→道大莫容→容膝之地→地旷人稀
2、庐山真面→面壁功深→深山老林→林下高风→风斯在下→下马冯妇→妇人之仁→仁浆义粟→粟红贯朽→朽木粪土→土崩瓦解→解弦更张→张灯结彩→彩凤随鸦→鸦没鹊静→静极思动→动心怵目→目光如豆→豆萁相煎→煎豆摘瓜→瓜剖豆分→分宵达曙→曙后星孤→孤芳自赏→赏贤使能
3、庐山真面→面黄肌瘦→瘦骨如柴→柴米夫妻→妻荣夫贵→贵贱无常→常年累月→月落参横→横眉冷目→目牛无全→全能全智→智穷才尽→尽多尽少→少气无力→力敌千钧→钧天广乐→乐道遗荣→荣古虐今→今昔之感→感慨激昂→昂头挺胸→胸有鳞甲→甲第连云→云屯雾集→集思广益
成语用法
成语示例
(1)清·杨伦《杜诗镜铨·自序》:『今之杜诗,汩於谬解,多有诗义本明,因解而晦,所谓万丈光焰化作百重云雾者,自非摧陷廓清,不见庐山真面。』
(2)革命家,终会在大风大浪中,辨明方向,分清歧路;怎能够--只见长江滚滚来,不识庐山真面目!●郭小川《万里长江横渡》诗
(3)清·王韬《淞隐漫录·卷五·白素秋》:『女嫣然不语,即起揽镜自照,笑曰:「今日庐山真面目为君识破矣!」』
(4)《後汉演义·第八一回》:『当下揽袖近前,替她拂拭,一经去垢,露出庐山真面,端的是桃腮杏脸,妖艳绝伦。』
(5)《野叟曝言·第四七回》:『善作诗兮只一家,真属夫子自道;待野拙细细解出,方见庐山真面目也!』
(6)善作诗今只一家,方见庐山真面目也。▲清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回
(7)宋·苏轼〈题西林壁〉诗:『不识庐山真面目,只缘身在此山中。』(源)
(8)久闻阿里山的日出云海,今日一见卢山真面目,果然名不虚传。
(9)尽管老王百般掩饰,但他奸诈的庐山真面目依然被识破了。
(10)对於这洞窟神秘的诡异传说,人人都想一窥庐山真面目。
(11)这座雕像几经破坏,已经难见其庐山真面目了。
(12)如今我才看清他阴险奸诈的庐山真面目。
成语造句
(1)艾艾不会写成语“不识庐山真面目”的最后一个字。
(2)练习本的第二页上面写着“不识庐山真面目”几个大字。
(3)纳雍县龙场中学的所老师在黑板上写上了成语“不识庐山真面目”。
(4)小琤写不出成语“不识庐山真面目”的拼音。
(5)鑫金哥哥给国蓝和妙晗讲了“不识庐山真面目”的故事。
(6)活龙中学的闵老师在黑板上写上了成语“庐山真面”。
(7)炎熠哥哥给兰芝和黄烨讲解了“庐山真面”的故事。
(8)2011年7月27日,2012年伦敦奥运会一周年倒计时开始之际,伦敦奥运会奖牌露出庐山真面目。
(9)Hani创造了一个在线人物性格,因而他可以以一种完全无法确认的方式来发表他的想法,但还是有很多人没有透过语言看到他的庐山真面目。
(10)拆开包装,就看到真正的庐山真面目,外型感觉就像稳重小山的QC890条码检测器。
(11)从上海八佰秀企业管理有限公司处获悉,800秀将于2009年夏天正式向大众展示其庐山真面目。
(12)但是,它们的动态特征正在显现庐山真面目。
(13)海原二中的石老师在黑板上写上了成语“庐山真面目”。
(14)号称如海豚一般敏捷(尽管看起来更像一头逆戟鲸)的私人潜艇,首次亮出了它的庐山真面目。
(15)基因塑造出我们的庐山真面目。
(16)两战两胜不丢球,但始终有人坚持认为荷兰还没露出庐山真面目。
(17)那个国家口口声声说自己是一个爱好和平的国家,可是当它进攻比它小的邻国时,就露出了庐山真面目。
(18)人们说帝王是拟诸上帝的形象而造就的;我感到替上帝难为情,假使那就是他的庐山真面目的话。
(19)时阿姨给两个儿子讲解了“庐山真面目”的历史故事。
(20)是时候让大家看清我的庐山真面目(真本事)了。
(21)用力学的理论分析它,才会露出它的庐山真面目。
(22)在理论上病毒“中子放射性衰变”揭开了病毒起源的“庐山真面目”。
(23)这部片子仅仅五星期就拍完,大部分场景设在一座办公大楼内,全片叙述一名谐星受雇冒充一位庐山真面目从未被员工看过的公司老闆。
(24)这样的人很难看清自己的庐山真面目。
(25)最终,我们将第一次从量子理论中揭开时空的庐山真面目。
出处典源
成语出处
宋·苏轼《题西林壁》诗:『横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。』
成语故事
庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名,它三面临江,山势十分雄伟,山清水秀,风景奇丽。它临江靠水,山上烟雾缥缈,人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》:『横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。』
分字解释
庐山:[lú shān] 山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美,亚热带作物茂盛。
庐庐:lú 1、<名>简陋的房屋。《出师表》:『三顾臣于草庐之中。』[又] 指房屋。《书博鸡者事》:『我当焚汝庐,戕汝家矣。』2、<名>家;家庭。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』3、<名>宾客住的房舍。《周礼·遗人》:『十里有庐,庐有饮食。』4、<名>指服丧守墓而在墓旁盖的简陋屋子。《游褒禅山记》:『今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。』5、<名>临时搭的帐篷。《孔雀东南飞》:『新妇入青庐。』[庐落] 院落。
山山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
真真:zhēn 1、<名>自然的本性。《庄子·秋水》:『谨守而勿失,是谓反其真。』2、<形>真实。《汉书·宣帝纪》:『使真伪毋相乱。』3、<形>真正的。《周亚夫军细柳》:『嗟乎﹗此真将军矣。』4、<副>确实。《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』
面面:miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》:『不敢笑陛下,实笑彭祖面长。』2、<动>面向;面对着。《愚公移山》:『北山愚公者,年且九十,面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位;方面。《垓下之战》:『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面;表面。《活板》:『药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》:『上又赐银筝一面。』[面壁] (1)面对墙壁静坐,常表示不介意或无所用心。(2)佛教指修行。[面墙] 喻不学,如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子,引申为妇人的男妾、男宠。
庐:《寅集下·广字部》《唐韵》力居切《集韵》《韵会》《正韵》凌如切,□音闾。《说文》寄也。秋冬去,春夏居。《诗·小雅》中田有庐。〈笺〉中田,田中也。农人作庐焉,以便田事。又《玉篇》屋舍也。《集韵》粗屋总名。《易·剥卦》小人剥庐。《左传·襄二十三年》则犹有先人之敝庐在,君无所辱命。又□舍也。《周礼·地官》十里有庐,庐有饮食。〈注〉庐若今野□,徙有庌也。又直宿,舍也。《前汉·金日磾传》小疾卧庐。〈注〉殿中所止曰庐。《班固·西都赋》周庐千列。〈注〉直宿曰庐。又国名。《周语》庐由荆嬀。〈注〉庐,嬀姓之国,荆嬀,庐女为荆夫人也。又邑名。《楚语》以王如庐。〈注〉庐,楚邑。又州名。《隋书·地理志》庐江郡,开皇初改为庐州。又山名。《庐山记》周威王时,有匡俗庐君,故山取其号。又《正韵》龙都切,音卢。《周礼·冬官考工记》秦无庐。〈注〉庐读为纑,谓矛戟柄竹攒柲。或曰摩□之器。又与籚同。《集韵》籚或作庐。考证:(《前汉·金日磾传》小疾卧庐。〈注〉殿中所正曰庐。)谨据照原书所正改所止。
山山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。
真真:《午集中·目字部》《唐韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切,□轸平声。《说文》仙人变形而登天也。《司马子坐忘枢翼篇》链形为气,名曰真人。又《玉篇》不虚假也。《韵会》实也。伪之反也。《正韵》神也,淳也,精也,正也。《庄子·渔父篇》真者,精诚之至也。《前汉·宣帝诏》使真伪毋相乱。《后汉·马援传》帝王自有真也。又《南齐书·顾欢传》佛号正真,真会无生。《天隐子神解篇》本一性而言,谓之真如。又《旧唐书·明皇纪》庄子文子列子庚桑子所着书,改为真经。又天曰真宰。《庄子·齐物论》若有真宰,而特不得朕。又天真,天乙,始生之真元也。《黄帝素问》有上古天真论。又画像曰写真。《张君房丽情集》蒲女崔徽写真,寄裴敬中。又星名。《晋书·天文志》京房风角集星章,妖星,一曰真若。岁星所生也。又茶名。《博物志》饮真茶,令人少眠。任昉云:真,香茗,出巴东。又香名。《洪刍香谱》降真香,生南海诸山。又金名。《本草·释名》陶弘景曰:仙方名金为太真。又玉名。《抱朴子僊药篇》□真者,玉之别名也。又州名。汉广陵地,宋置真州。又四川化外,唐置真州。又姓。汉长史真佑,宋学士真德秀。又复姓。唐将军真郭待封。又《南齐书·魏虏传》北魏呼官吏为真,如直真,乌矮真之类。又叶之然切,音旃。《陆云·陆常侍诔》於惟君德,齐圣广渊。羣彦景附,渐化濯真。《六书正伪》人受气以生,目最先,神之所聚,无非实也。故从目从匕。匕,化也。从兀,气之状也。会意。《孙季昭曰》六经之中无真字。□,古文真。(真)同真。俗字。
面面:《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切,音偭。《说文》本作□,颜前也。从□,象人面形。《书·益稷》汝无面从,退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者,出必告,反必面。〈注〉反言面者,从外来,宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事,賔面如觌币。〈注〉面,亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学,如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面,犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面,前也。又《韵会》方面,当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面,缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事,当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰:面,不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰:如淳说非也。面谓背之,不面向也。面缚亦谓反背而缚之,杜元凯以为但见其面,非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰:便面,扇之类也。亦曰屛面。考证:(《说文》本作□,颜前也。从自)谨照原文自改□。
