龙骧虎视,象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

龙骧虎视,象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
作谓语、定语;形容人的气慨威武
1、龙骧虎视→视死犹归→归全反真→真赃真贼→贼臣乱子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结驷列骑→骑鹤维扬→扬幡招魂→魂销目断→断梗飘萍→萍踪浪影→影只形孤→孤芳自赏→赏贤使能→能不称官→官仓老鼠→鼠盗狗窃→窃窃私议→议论纷错→错彩镂金→金兰之契→契合金兰→兰桂齐芳→芳兰竟体→体大思精→精神满腹→腹心之疾→疾雨暴风→风从响应→应答如流→流离播迁→迁善远罪→罪业深重→重纰貤缪→缪种流传→传龟袭紫→紫绶金章→章决句断→断袖之宠→宠辱若惊→惊见骇闻→闻风响应→应答如响→响彻云表→表面文章→章句之徒→徒读父书→书读五车→车怠马烦→烦言碎辞→辞微旨远→远愁近虑→虑周藻密→密密层层→层出不穷→穷神知化→化外之民→民困国贫→贫嘴贱舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬贤下士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难鸣孤掌→掌上观文→文房四士→士饱马腾→腾云驾雾→雾集云合→合从连衡→衡石程书→书声琅琅→琅琅上口
2、龙骧虎视→视民如伤→伤风败化→化为泡影→影只形单→单鹄寡凫→凫趋雀跃→跃马扬鞭→鞭辟近里→里勾外连→连绵起伏→伏虎降龙→龙翔凤舞→舞文饰智→智昏菽麦→麦秀黍离→离世异俗→俗下文字→字顺文从→从善如登→登木求鱼→鱼目混珍→珍禽奇兽→兽聚鸟散→散灰扃户
3、龙骧虎视→视人如子→子为父隐→隐忍不言→言与心违→违天悖人→人烟稠密→密密层层→层出迭见→见风使船→船坚炮利→利害得失→失道寡助→助桀为暴→暴露无遗→遗珥堕簪→簪笔磬折→折长补短→短中取长→长谈阔论→论辩风生→生生死死→死有余责→责有所归→归奇顾怪
(1)龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽。▲明·罗贯中《三国演义》第三十八回
(1)横山三中的学老师在黑板上写上了成语“龙骧虎视”。
(2)红红写不出成语“龙骧虎视”的拼音。
(3)乐乐不会写成语“龙骧虎视”的最后一个字。
(4)练习本的第三页赫然是“龙骧虎视”几个大字。
(5)学姐姐给玺莎和镤滢讲了“龙骧虎视”的历史故事。
(6)他龙骧虎视地步入大厅。
(7)龙行虎变、龙骧虎跱、龙骧虎视、龙骧虎啸、龙翔虎跃。
(8)今曹公兵屯四十万,将列千员,龙骧虎视,欲屯荆襄,公子以为何如?
(9)龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽。见明·罗贯中《三国演义》第三十八回。
(10)当此之时,亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。
(11)金刚怒目龙行虎步龙骧虎视龙骧虎步雄姿英发雄赳赳,气昂昂燕颔虎颈鹰扬虎视英姿飒爽。
(12)先生尔时年三九,收拾琴书离陇亩;先取荆州后取川,大展经纶补天手;纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗;龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽!
汉·潘勗《册魏公九锡文》:『君龙骧虎视,旁眺八维,揜讨逆节,折冲四海。』《三国志·蜀书·诸葛亮传》:『亮之素志,进欲龙骧虎视,苞括四海。』
三国时期,蜀国军师诸葛亮54岁病死在征战之中,根据他的遗命,安葬在汉中定军山。他不要风光大葬与建碑立庙,蜀后主照办。中书郎向充联名要求给他立庙,后主才同意在沔阳修建诸葛亮庙,评价他:『亮之素志,进欲龙骧虎视,苞括四海。』
虎视:[hǔshì] (1)贪婪而凶狠地注视。敌寇虎视中原。(2)有威严地注视。战士们虎视着山下的敌人,抑制不住满腔怒火。
龙龙:lóng 1、<名>古代传说中的一种神异的动物。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』2、<名>封建时代帝王的象征,也指帝王用的东西。《史记·高祖本纪》:『高祖为人,隆准而龙颜。』3、<名>比喻杰出的人物。《隆中对》:『诸葛孔明者,卧龙也。』[龙飞] (1)比喻帝王将兴或即位。(2)比喻升官,得意。[龙凤] (1)指优异才能的人。(2)形容帝王的相貌。[龙鳞] 指皇帝或其威严。[龙钟] (1)衰老的样子。(2)潦倒的样子。(3)流泪的样子。
骧骧:xiāng<书>(1)马奔跑。(2)(头)仰起:高举。
虎虎:hǔ 1、<名>老虎。《周处》:『又义兴水中有蛟,山中有白额虎并皆暴犯百姓。』2、<形>比喻凶狠残暴。《屈原列传》:『秦,虎狼之国,不可信。』《赤壁之战》:『曹公,豺虎也,挟天子以征四方。』
视视:shì 1、<动>看。《世态炎凉》:『其故人素轻买臣者入内视之。』2、<动>察看;视察。《左忠毅公逸事》:『乡先辈左忠毅公视学京畿。』3、<动>治理;处理(公务)。《张衡传》:『视事三年,上书乞骸骨。』4、<动>看待;对待。《六国论》:『子孙视之不甚惜。』5、<动>看顾;照看。《答司马谏议书》:『重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽。』6、<名>视力;目光。《庖丁解牛》:『怵然为戒,视为止,行为迟。』7、<动>比较;比照。《五人墓碑记》:『其辱行贱行,视五人之死,轻重固何如哉。』[视事] 官员到职工作;办公。[视学] (1)周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼,称为视学。(2)一辈子派有司到国学对学子进行考试。
龙:《亥集下·龙字部》(古文)竜□□□□□龒□《唐韵》《集韵》力钟切《韵会》《正韵》卢容切,□音笼。《说文》龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。《广雅》有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虯龙,无角曰螭龙,未升天曰蟠龙。《本草注》龙耳亏聪,故谓之龙。《易·乾卦》时乗[音chéng]六龙以御天。又星名。《左传·僖五年》龙尾伏辰。〈疏〉角亢氐房心尾箕为苍龙之宿。又《襄二十八年》龙,宋郑之星也。又山名。龙门,在河东,见《禹贡》。龙山,见《山海经》。封龙,见《括地志》。又邑名。《左传·成二年》齐侯伐我北鄙,三日取龙。〈注〉龙,鲁邑。在泰山博县西南。又《前汉·地理志》炖煌郡有龙勒县。又官名。《左传·昭十七年》太皡氏以龙纪,故为龙师,而龙名。又句龙。《左传·昭二十九年》共工氏有子曰句龙。又马名。《周礼·廋人》马八尺以上为龙。《礼·月令》驾苍龙。又龙辅,玉名。《左传·昭二十九年》公赐公衍羔裘,使献龙辅於齐侯。又草名。《诗·郑风》隰有游龙。《陆玑·草木疏》一名马蓼,生水泽中,今人谓之小荭草。又神名。《山海经》有神名烛龙。《屈原·离骚》日安不到,烛龙何照。又姓。汉有龙且。又复姓。夏关龙逢,即豢龙氏后。汉御史扰龙羣,即刘累之后。又人名。奢龙,黄帝臣。《管子·五行篇》奢龙辨乎东方,故使为土师。又舜臣名。《书·舜典》帝曰:龙命汝作纳言,夙夜出纳朕命。又《广雅》龙,君也。又《广韵》通也。又《玉篇》竉也。《诗·商颂》何天之龙。我龙受之。《毛传》读如字。《朱传》宠也。又《玉篇》和也,萌也。又《正韵》与宠同。《诗·商颂·何天之龙释文》郑读作宠,荣名之谓也。○按朱传作叶音。又《正韵》音曨。《孟子》有私龙断焉。又《集韵》《韵会》□莫江切,音厖。《集韵》黑白亲色也。《周礼·冬官考工记》玉人上公用龙。〈注〉谓亲色,非纯玉也。又叶蒲光切,音庞。《易·坤卦》故称龙焉。叶上嫌於无阳。《扬雄·解嘲》以鸱枭而笑凤凰,执蝘蜒而嘲龟龙。《说文》从肉飞之形,童省声。《徐铉曰》象宛转飞动之貌。考证:(《尔雅·释畜》马高八尺为龙。)谨按尔雅作駥不作龙。今改周礼廋人马八尺以上为龙。
骧骧:《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《尔雅·释畜》后右足白骧。又《说文》马之低昂也。《六书故》马行迅疾,首腾骧也。又举也,远也。《蜀志·诸葛亮传》亮之素志,欲龙骧虎视,苞括四海。《潘岳·籍田赋》龙骥骧腾。又官名。《晋书·五行志》孙皓天纪中童谣曰:不畏岸上兽,但畏水中龙。武帝闻之,加王濬龙骧将军。又古通襄韵。《前汉·韩彭英卢叙传》云起龙襄,化为侯王。又《集韵》如阳切,音穰。马右足白。《字汇补》作马名,非。
虎虎:《申集中·虍字部》虝□《唐韵》火古切《集韵》《韵会》火五切,□音浒。《玉篇》恶兽也。《说文》山兽之君,从虍从儿,虎足象人也。《徐铉注》象形。《易·乾卦》风从虎。《诗·小雅》匪兕匪虎,率彼旷野。《大戴礼》三九二十七主星,星主虎,故虎七月而生。《述异记》虎千年,则牙蜕而角生。又姓。《广韵》汉有合浦太守虎旗,其先八元伯虎之后。又州名,唐有虎州,后避太祖讳攺武州。又滩名。《水经注》夷水又东迳虎滩。又山名。《吴越春秋》吴王葬阊门外,金玉精上浮为白虎,名虎丘。又便器名。《西京亲记》汉朝以玉为虎子,以为便器。又与琥通。《吴志·裴松之注》虞翻曰:仆闻虎魄不取腐芥。《六书正伪》象虎踞而回顾之形。《篇海》儿rén,古人字,虎足象人,故从人。从几,误。《干禄字书》通作□。
视视:《酉集上·见字部》眡□□□眎□《集韵》时利切《韵会》是义切《正韵》时吏切,□音嗜。《说文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》视履考祥。《书·大甲》视远惟明。又《字汇》看待也。《左传·成三年》郑贾人如晋,荀罃善视之。又《博雅》效也。《书·大甲》视乃厥祖。〈疏〉言当法视其祖而行之。又《小尔雅》比也。《左传·襄二十七年》季武子使谓叔孙以公命,曰:视邾滕。〈注〉欲比小国。《礼·檀弓》公室视丰□。〈疏〉言视者不正,相当比拟之辞也。又犹纳也。《礼·坊记》君子於有馈者弗能见,则不视其馈。〈注〉不视,犹不纳也。又犹敎也。《仪礼·乡射礼》命释获者设中,遂视之。〈注〉视之,当敎之。又《释名》视,是也,察是非也。又《礼·曲礼》兔曰明视。〈疏〉兔肥,则目开而视明也。又《仪礼·士虞礼》明齐溲酒。《郑注》明齐,当为明视,兔腊也。又《山海经》狄山有视肉。〈注〉聚肉,形如牛肝,有两目也。食之无尽,寻复更生如故。又山水名。《山海经》帝囷山东南五十里曰视山。〈又〉葴山,视水出焉。〈注〉或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。又人名。《陶潜·羣辅录》伏羲六佐,其一曰视默,主灾恶。又姓,见《姓苑》。又通作示。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉视,古示字。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《史记》作示。《师古注》汉书多以视为示,古字通用。又《广韵》承矢切《集韵》《韵会》善旨切《正韵》善指切,□嗜上声。义同。又《玉篇》看也。《书·洪范》五事,二曰视。〈疏〉视,常止反。又《诗·小雅》小人所视。叶上矢履。