六根清净

六根清净,六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清净

基本信息

成语拼音
liù gēn qīng jìng
成语简拼
LGQJ
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
六根清凈

成语解析

成语解释

六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

成语用法

作谓语、定语;比喻已没有任何欲念

相关成语

近义词

一尘不染、玉洁冰清、嶔崎磊落、窗明几净、六根清静

反义词

六根不净

成语用法

成语示例

(1)寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。▼明·施耐庵《水浒传》第四回

(2)…内照宁心坐,身中日月坎离交。万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。返老还童容易得,超凡入圣路非遥。三年无漏…——明·吴承恩《西游记》

(3)…女人?』胖头陀低下头,说道:『老衲是出家人,六根清净,四大皆空,心中早已无男女之事。』韦小宝道:『啧…——当代·金庸《鹿鼎记》

(4)…省,三载如初。再叩丹台,一诚不二。洗心涤虑,六根清净无为;养性修真,万缘去除都荆伏愿道缘早启,仙驭速…——明·冯梦龙醒世恒言

(5)…破真假。从第一着迷处,把这念头放淡下来。渐渐六根清净,道念滋生,自有受用。昔人看田夫插秧,咏诗四句…——明·冯梦龙《警世通言》

成语造句

(1)成语「六根清净」是一个主谓式成语。

(2)打开本子,上面赫然是“六根清净”几个大字。

(3)红海湾东洲中学的仆老师在黑板上写上了成语“六根清净”。

(4)莉莉写不出成语“六根清净”,所以昨天考试才考了99分。

(5)琳霖哥哥给诗琴和力珩介绍了“六根清净”的成语典故。

(6)小噜不会写成语“六根清净”的最后一个字。

(7)本该灵台慧明六根清净,机缘巧合下却学会了凡人的七情六欲,便妄求了姻缘,遭了报应。

(8)传言,要入禅佛寺,需六根清净,摒除七情六欲。

(9)六根清净只是佛学的理论,恐怕没人能真正做到。

(10)他并不是一个六根清净得完全不思女人的苦行僧。

(11)心中有杂念,无法求得六根清净,在家出家也就没了区别。

(12)还有,谁规定得道高人必须就得六根清净,不食人间烟火。

(13)寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。见明·施耐庵《水浒传》第四回。

(14)六根清净却成帝王之辈者,当愿以千里江山抵她换作酒钱,她何以含笑拒之……

(15)洗心涤虑,六根清净无为;养性修真,万缘去除都荆伏愿道缘早启,仙驭速临。

(16)老方丈的理由是:作为一庙之长,一定要六根清净,否则是不可能承担起寺庙里的领军重任的。

(17)六根清净,让你专心修行;宁静致远,令你感知超群;静极思动,有助你感悟法则;平心静气,更能提高你的心境……

出处典源

成语出处

隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:『五种法师,俱得六根清净。』

分字解释

六根

六根:[liùgēn] 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。六根不除。六根清净。

清净

清净:[qīngjìng] (1)心境洁净,不受外扰。清净守节。(2)安定,不纷扰。图清净。(3)清洁纯净。清净的山,清净的水。(4)简明不繁。清净简易。(5)佛教语。指远离恶行与烦恼。出家清净。

六:、1、liù数目,五加一后所得。2、liù我国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的『5』。、lù(1)六安,山名;又县名,都在安徽。(2)六合,县名,在江苏。

根:gēn 1、<名>树木的根。《谏太宗十思疏》:『臣闻求木之长者,必固其根本。』《促织》:『见有虫伏棘根。』2、<名>泛指杆物的根。《孔雀东南飞》:『指如削葱根,口如含朱丹。』《七步诗》:『本是同根生,相煎何太急?』《采草药》:『大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。』[又] <动>植根;扎根。《孟子·尽心上》:『君子所性,仁义礼智根于心。』3、<名>物体的下部、底部。庚信《明月山铭》:『风生石洞,云出山根。』4、<名>事物的根源、本源。《[般涉调] 哨遍·高祖还乡》:『把你两家儿根脚从头数。』《促织》:『业根,死期至矣!』[又] <动>穷究;追究。皮日休《十原系述》:『根古人之终义。』5、<动>杜绝;根除。《管子·君臣》:『审知祸福之所生,是故慎小事微,违非索辨以根之。』6、<副>彻底;根本地。苏舜钦《诣匦疏》:『令诸郡守宰根索其名而藉奏之。』7、<量>用天条形物。《水经注·沁水》:『庙侧有攒柏数百根。』[根索] 彻底搜索

清:qīng 1、<形>清澈;清亮。《兰亭集序》:『又有清流激湍,映带左右。』2、<形>清洁;清净。《班超告老归国》:『水清无大鱼。』3、<形>清白;纯洁。《屈原列传》:『举世混浊而我独清。』4、<形>清廉;廉洁。《训俭示康》:『公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。』5、<形>清爽;清凉。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』6、<形>清明;清平。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』7、<动>清除;肃清。《谭嗣同》:『清君侧,肃宫廷。』8、<形>凄清;冷清。《小石潭记》:『以其境过清,不可久居,乃记之而去。』

净:jìng 1、<形>洁净;干净。谢眺《晚登三山还望京邑》:『余霞散成绮,澄江净如练。』2、<形>纯净;纯洁。《世说新语·言语》:『卿居心不净。』3、<动>净尽;完尽;没有剩余。《与朱元思书》:『风烟俱净,天山共色。』4、<名>戏曲角色名,即花脸。《窦娥冤》:『净扮公人。』

六:《子集下·八字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力竹切《正韵》卢谷切,□音陆。《说文》易之数,阴变于六,正于八。《玉篇》数也。《增韵》三两为六,老阴数也。又国名。《左传·文五年》楚人灭六。《史记·黥布传》布者,六人也。〈注〉索隐曰:地理志,庐江有六县。苏林曰:今为六安也。又叶录直切,音近力。《前汉·西域叙传》总统城郭,三十有六。修奉朝贡,各以其职。

根:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古痕切,音跟。《说文》木株也。《左传·隐六年》农夫之去草,绝其本根,勿使能殖。又《广韵》根,柢也。《老子·道德经》重为轻根。《管子·地形篇》地者,万物之本原,诸生之根菀。又《博雅》始也。又天根星也。《周语》天根见而水涸。注亢氐之间。又金根,车名。《后汉·舆服志》天子车金根。又门之铺首铜锾曰仓琅根。《前汉·五行志》木门仓琅根。又竹根,杯名。《晋庾信报惠酒诗》山杯捧竹根。又云根,山名。《宋孝武登作乐山诗》积水溺云根。又姓。《姓苑》周人根牟子,善着书。又叶经天切,音坚。《三略军谶》侵侮下民,国内譁諠。臣蔽不言,是谓乱根。考证:(勿使能植。)谨照左传原文植改殖。(天根,氐星也。《左传·桓十四年》天根见而水涸。)谨左传无天根见而水涸之语,查系周语。今据改天根星也。周语天根见而水涸。注亢氐之间。(《前汉·五行志》木名仓琅根。)谨照原文名改门。

清:《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》七情切《集韵》《韵会》亲盈切,□音圊。《说文》朖也。澂水之貌。《释名》清,青也。去浊远秽,色如青也。《诗·郑风》浏其清矣。又静也,澄也,洁也。《书·舜典》直哉惟清。又水治曰清。《诗·小雅》泉流既清。又视清明也。《诗·鄘风》子之清扬。〈注〉视清明曰清。又《齐风》猗嗟名兮,美目清兮。〈传〉目上为名,目下为清。又酒名。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物,一曰清。〈注〉清谓醴之泲者。又凡饮皆曰清。《周礼·天官·膳夫》凡王之馈饮,用六清。又水名。《山海经》太时之山,清水出焉。《水经》清水,出河南修武县北黑山。又江名。《广舆记》清江,在临江府城南。又河名。《水经注》白沟水东北过广宗县,东为清河。又邑名。《春秋·隐四年》夏公及宋公遇于清。〈注〉清,卫邑。《诗·郑风》清人在彭。《正义》清,郑邑。又姓。宋有进士清贤。又《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切,音静。洁也。又《集韵》《正韵》□疾正切,音净。与瀞同。又《集韵》《韵会》《正韵》□七正切,音婧。与凊同。寒也。又《韵补》叶于羊切,音瑲。《张籍诗》籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,池旷气色清。考证:(《齐风》美目清矣。)谨照原文矣改兮。

净:《巳集上·水字部》《广韵》才性切《集韵》《韵会》《正韵》疾政切,□音穽。无垢也,洁也。《韩愈诗》渌净不可唾。又滩名。《水经注》汉水东为净滩。又《唐韵》士耕切《集韵》锄耕切,□音峥。《说文》鲁北城门池也。亦作才性切。又《集韵》缁诜切,音臻。又侧诜切,音榛。义□同。