矩矱绳尺

矩：《午集中·矢字部》《广韵》俱雨切《集韵》《韵会》果羽切，□音踽。正方之则也。《尔雅·释诂》常也。〈疏〉度方有常也。《玉篇》圆曰规，方曰矩。《礼·经解》规矩诚设，不可欺以方圆。《前汉·律正志》矩者，所以矩方器械，令不失其形也。《管子·轻重已篇》心生规，规生矩，矩生方。又《尔雅·释诂》法也。《论语》不踰矩。《前汉·叙传》濞之受吴，疆土踰矩。〈注〉矩，法制也。又《增韵》仪也，廉隅也。又《周礼·冬官考工记输人》凡斩毂之道，必矩其阴阳。〈注〉矩，谓刻识之也。又《扬子·太□经》天道成规，地道成矩，规动周营，矩静安物。《陆倕石阙铭》制模下矩。〈注〉地也。又《周□算经》智出於句，句出於矩。〈注〉矩，谓之表，表不移亦为句，为句将正，故曰句出於矩焉。又规矩，戎名。《汲冢周书》规矩以麟者，兽也。又通作萭。《周礼·冬官考工记》轮人为轮，可规可萭。又通作句。《庄子·田子方》履句履者知地形。《说文》本作巨，从工，象手持之形。重文作榘，从木矢。矢者，其中正也。《六书正伪》巨从工，中象方形，亦会意。

矱：《午集中·矢字部》《集韵》《韵会》□郁缚切，音雘。与彠同。度也。《屈原·离骚》求榘矱之所同。《后汉·崔駰传》协准矱之贞度。〈注〉准，绳也。矱，尺也。

绳：《未集中·糸字部》《广韵》食陵切《集韵》《韵会》《正韵》神陵切，□音乗[音chéng]。《说文》索也。《急就篇注》绳谓紨两股以上。总而合之者也。一曰麻丝曰绳，草谓之索。《易·系辞》上古结绳而治。《书·说命》惟木从绳则正。《礼·经解》绳墨之於曲直。《前汉·律正志》规圆生矩，矩方生绳，绳直生准。又《书·囧命》绳愆纠谬。〈疏〉木不正者，以绳正之。绳谓弹正。又《诗·周南》宜尔子孙绳绳兮。〈传〉绳绳，戒慎也。《朱传》不绝貌。又《大雅》绳其祖武。〈传〉绳，戒也。《朱传》绳，继也。又《礼·乐记》省其文采，以绳德厚。〈注〉绳，犹度也。《史记·乐书注》王肃曰：绳，法也。又《礼·深衣》负绳及踝以应直。〈注〉绳谓裻，与后幅相当之缝也。又《左传·庄十四年》蔡侯绳息嬀，以语楚子。〈注〉绳，誉也。《小尔雅》绳之，誉之也。又《集韵》以证切，音孕。《周礼·秋官·薙氏》秋绳而芟之。〈注〉含实曰绳。又《集韵》弭尽切，音泯。绳绳，无涯际貌。一曰运动不绝意。又《集韵》石证切，音乗[音chéng]。□也。又《韵补》叶乗[音chéng]融切。《□琳武库赋》陵九城而上跻，起齐轨兮玉绳。车轩辚於雷室，骑浮厉乎云宫。《广韵》俗作绳。

尺：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌石切，音赤。《说文》十寸也。人手郤十分动衇为寸口，十寸为尺，规矩事也。从尸从乙。乙所识也。周制：寸尺咫寻常仞，诸度量皆以人体为法。《家语》布指知尺，舒肱知寻。《前汉·律正志》度量衡皆起於黄钟之律，一黍为分，十分为寸，十寸为尺。《蔡邕·独断》夏十寸为尺，殷九寸为尺，周八寸为尺。《周礼·司市》疏置丈尺於绢布之肆。又大尺曰施。《管子·地员篇》其施五尺。〈注〉施音遗，大尺之名。又《小尔雅》五尺谓之墨。《周语》不过墨丈寻常之间。〈注〉五尺为墨，倍墨为丈。今木工各用五尺以成宫室，其名为墨，则墨者工师之五尺也。又《唐辇下岁时记》二月朔日为中和节，赐大臣戚里尺，谓之裁度民间。又法三尺，谓以三尺竹□书写法律，故俗谓舞文为弁髦三尺。今以三尺为□具，非也。又叶昌约切，音绰。《诗·鲁颂》是寻是尺。叶下作若。《韵会》通作赤。考证：（《说文》周制，寸，尺，咫，寻，常，诸度量皆以人体为法。）谨照原文常字下增仞字。（《周礼·地官》置丈尺於绢布之市。）谨照原文地官改为司市疏，市改肆。