令人神往

令人神往,令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。

令人神往

基本信息

成语拼音
lìng rén shén wǎng
成语正音
往,不能读作『wànɡ』。
成语简拼
LRSW
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
令人神往
成语辨形
令,不能写作『今』。
成语谜语
妖魔鬼怪勿来

成语解析

成语解释

令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。

成语用法

作谓语、定语;指人的愿望

相关成语

近义词

引人入胜、神往心醉、望眼欲穿、心向往之、望穿秋水

反义词

令人痛心、令人切齿、令人发指

成语接龙

1、令人神往→往返徒劳→劳师袭远→远交近攻→攻过箴阙→阙一不可→可乘之机→机杼一家→家道从容→容光焕发→发号吐令→令人发指→指天射鱼→鱼目间珠→珠璧联辉→辉光日新→新婚宴尔→尔汝之交→交口同声→声闻过情→情急智生→生死长夜→夜行被绣→绣虎雕龙→龙跃凤鸣→鸣凤朝阳→阳奉阴违→违天悖人→人莫予毒→毒魔狠怪→怪雨盲风→风起云布→布裙荆钗→钗横鬓乱→乱语胡言→言从计行→行远升高→高姓大名→名正理顺→顺风吹火→火尽薪传→传风搧火→火上添油→油盐酱醋→醋海翻波→波波碌碌→碌碌无能→能征惯战→战不旋踵→踵武前贤→贤身贵体→体大思精→精采秀发→发摘奸隐→隐名埋姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同寻常→常年累月→月章星句→句斟字酌→酌盈注虚→虚有其表→表里一致→致远任重→重逆无道→道头知尾→尾生抱柱→柱天踏地→地旷人稀→稀奇古怪→怪声怪气→气决泉达→达权知变→变古乱常→常胜将军→军临城下→下乔迁谷→谷父蚕母→母慈子孝

2、令人神往→往返徒劳→劳民动众→众盲摸象→象齿焚身→身先士众→众议成林→林寒洞肃→肃然起敬→敬老尊贤→贤身贵体→体物缘情→情文并茂→茂林修竹→竹清松瘦→瘦羊博士→士饱马腾→腾达飞黄→黄发鲐背→背前面后→后患无穷→穷年没世→世风日下→下不为例→例直禁简

3、令人神往→往返徒劳→劳师动众→众口交赞→赞口不絶→絶伦超羣→羣蚁溃堤→堤溃蚁孔→孔武有力→力倍功半→半新不旧→旧调重弹→弹丝品竹→竹篮打水→水中著盐→盐梅之寄→寄人篱下→下笔如神→神区鬼奥→奥妙无穷→穷猿投林→林寒涧肃→肃然起敬→敬贤下士→士饱马腾

成语用法

成语示例

(1)明·胡应麟《少室山房笔丛》卷二十七:『今著术湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。』

(2)…白嘉轩沉静下来以后,就觉得那踢踏声令人鼓舞,令人神往了。——当代·陈忠实《白鹿原》

(3)…一下,随之就轻轻地摆摆头笑了:『那可真是一只令人神往的白鹿!』…——当代·陈忠实《白鹿原》

(4)…她已经变得灰白的嘴唇虽然有点失望,然而那种最令人神往的记忆却被勾动起来。鹿子霖无力拒绝那个嘴唇里发出…——当代·陈忠实《白鹿原》

成语造句

(1)不仅这些,最令人神往的是,你可以享受到菲律宾群岛带给你的独有的温暖、热情与舒适。

(2)打开本子,上面写着“令人神往”几个大字。

(3)大宝不会写成语“令人神往”的最后一个字。

(4)但是,她说,这里的“我们”仅仅指那些在达尔文研究方面称得上是专家的圈内人,他们有条件获取所有令人神往的东西。

(5)对光速加以限制也许多少年后会得到广泛应用,但现在这仍然是一个令人神往的新的物理性质。

(6)而一个冰天雪地的世界,纯洁的令人神往,却让我无意间看到一座童话般城市的心酸。

(7)和你的同伴交换卡片,利用地图帮助你的同伴找到通往令人神往之地的道路。

(8)绘图作品的真诚与独特着实令人神往。

(9)金花哥哥给晨秦和栋梁介绍了“令人神往”的成语典故。

(10)具有讽刺意味的是,广告甚至自认为是真正令人神往的。

(11)君君写不出成语“令人神往”,导致期末考试才97分。

(12)老婆喜好冒险的丈夫,由于那将有一种奥秘、风险、探究的意味,令人神往。

(13)每一天,我们都会为您献上一幅与众不同的图像或是照片,展示了令人神往的宇宙美景。图后会附有专业宇航员对此所写的简要说明。

(14)那是一种令人神往的情形。

(15)清澈的水倒影出的景色非常的迷人:所有恐怖的学校建筑在这一愉悦的时刻变得令人神往。

(16)然而,尽管大家正在大谈特谈即将到来的令人神往的科技王国,却很少有人意识到这些技能进展中国家意味着什么。

(17)然而,尽管人们正在大谈特谈即将到来的令人神往的科技王国,却很少有人意识到这些技术发展中国家意味着什么。

(18)如果人们每天都从圣经的指示中获得更多东西,那当然是令人神往的。

(19)圣淘沙海岸与自然环境融为一体,它包含了令人神往的五星级旅游胜地的所有设施和服务。

(20)他解释说,奥斯汀有很多年轻人,有好多可做的事:热闹丰富的音乐氛围、多民族多文化、令人神往的户外娱乐活动和丰富的夜生活。

(21)习语研究是英语学习中最令人神往但又最棘手的课题,因为习语是英语民族所特有的任意性的语言手段和表达方式。

(22)许多CS学生从未介入过令人神往的设计和实现天然并行的程序的主题。

(23)许多年后,两人相遇了,他们都发现那座大山太遥远太遥远,他们就是走一辈子,也不可能到达那个令人神往的地方。

(24)在公园里面很多的高瞭望点上,你可以观望到令人神往的大海和邻近岛屿的景观。

(25)这些未来之星将利用技术变革带来的这些惊人变化,构筑出令人神往的数字媒体天空。

(26)质地的丰富和细节的生动令人神往,只恨无缘置身于这些怀旧的场景之中。

(27)中江县广福中学的简老师在黑板上写上了成语“令人神往”。

(28)总有一段美妙精彩、令人神往的旅途深藏在你的内心,等待你去启程。

出处典源

成语出处

明·胡应麟《少室山房笔丛》卷二十七:『今著术湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。』

分字解释

令人

令人:[lìngrén] 使人。令人发指。令人兴奋。

神往

神往:[shénwǎng] 心中向往。心驰神往。

令:lìng 1、<动>命令;下令。《垓下之战》:『乃令骑皆下马步行,持短兵接战。』2、<动>使;让。《活板》:『每字为一印,火烧令坚。』3、<名>法令;命令。《屈原列传》:『王使屈平为令,众莫不知。』4、<名>官名。(1)中央机构的主管官员。如『尚书令』、『太史令』等。(2)县的最高长官。《陈涉世家》:『陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。』5、<名>时令;时节。《芙蕖》:『群葩当令时,只在花开之数日。』6、<形>好;善。《周处》:『何患令名不彰邪?』7、<连>表示假设,相当于『假使』、『假若』。《五人墓碑记》:『令五人者保其首领以老于户牖之下。』8、<形>对别人亲属的敬称。《孔雀东南飞》:『不堪吏人妇,岂合令郎君?』《严监生和严贡生》:『多亏令弟看的破,息下来了。』

人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』

神:shén 1、<名>神灵。《愚公移山》:『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》:『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》:『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采;动人的表情。《林黛玉进贾府》:『俊眼修眉,顾盼神飞。』4、<形>神奇;神异。《活板》:『若印数十百千本,则极为神速。』[神明] (1)人的聪明才智。(2)敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。

往:wǎng 1、<动>去;到……去。《论语》:『譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。』2、<副>过去;从前。《归去来兮辞》:『悟已往之不见,知来者之可追。』3、<副>以后;将来。《孔雀东南飞》:『其往欲何云。』

令:《子集中·人字部》《集韵》《正韵》□力正切,零去声。律也,法也,告戒也。《书·囧命》发号施令,罔有不臧。《礼·月令》命相布德和令。《周礼·秋官》士师掌士之八成,四曰犯邦令,五月挢邦令。又三令。《前汉·宣帝纪》令有先后,有令甲,令乙,令丙。又县令。汉法,县万户以上为令,以下为长。又时令,月令,所以纪十二月之政。又善也。《诗·大雅》令闻令望。《左传·成十年》忠为令德,非其人犹不可,况不令乎。又姓。又《集韵》郞丁切《正韵》离呈切,□音零。厮役曰使令。又丁令,地名。见《前汉·张汤传》。或作丁零。又令狐,亦地名。又令狐,复姓。又《诗·齐风》卢令令。〈注〉卢,田犬。令令,犬颌下环声。又与鴒通。《诗·小雅》脊令在原,兄弟急难,即鶺鴒鸟。又令适,甓也。与瓴甋同。又《集韵》郞定切,音笭。令支,县名。在辽西。又《广韵》力延切《集韵》陵延切,□音连。亦县名。《前汉·地理志》金城郡有令居县。又《集韵》卢景切,音领。官署之长。又叶吕张切,音良。《韩愈·谿堂诗》凡公四封,既富以强。谓公吾父,孰违公令。叶下邦。《说文》载卩部。从亼从卩。发号也。《徐曰》亼即集字,人而为之节制。会意。考证:(又县令。汉法,县万户以上为令,以二为长。)谨照汉书以二改以下。

人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。

神:《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切,□音晨。《说文》天神,引出万物者也。《徐曰》申即引也,天主降气,以感万物,故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日,人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通,神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神,阴魄为鬼。气之伸者为神,屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切,音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神,音伸。荼,音舒。又叶时连切,音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞,千万不复全。故作不良计,勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王,谋合圣神,殷说梦发於傅岩,周望兆动於渭滨。〈注〉神,叶时连切。滨,叶□眠切。○按:顾炎武《金石文字记》曰神,古□多作□,下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云:旦当为神,篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死,亦读为神。盖昔之传书者遗其上半,因伪为旦耳。此说甚是,非旦可作神也。

往:《寅集下·彳字部》《唐韵》于两切《集韵》雨两切《正韵》羽枉切,□王上声。《说文》之也。《玉篇》行也,去也。《易·履卦》素履往无咎。《书·舜典》帝曰:兪,汝往哉。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。又《玉篇》古往也。《广韵》往,昔也。《易·系辞》夫易彰往而察来。《前汉·武帝纪》稽诸往古,制宜於今。又约举前事曰往往。《史记·五帝纪》至长老皆各往往称黄帝尧舜之处,风敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·与杨修书》今往仆少小所着辞赋一通,相与刊定也。《王羲之帖》今往丝布单衣财一端,示致意。又《集韵》於放切,王去声。归向也。《史记·孔子世家赞》虽不能至,然心乡往之。又叶尹竦切,音勇。《东方朔·七谏》叩宫而宫应兮,弹角而角动。虎啸而谷风生兮,龙至而锦云往。