另眼看戏

另眼看戏,犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

另眼看戏

基本信息

成语拼音
lìng yǎn kàn xì
成语简拼
LYKX
常用程度
一般成语
成语繁体
另眼看戲

成语解析

成语解释

犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

成语用法

成语造句

(1)回民中学分校的贯老师在黑板上写上了成语“另眼看戏”。

(2)康康不会写成语“另眼看戏”的最后一个字。

(3)练习本的第三页写着“另眼看戏”几个大字。

(4)文滔叔叔给琳茹和银勖讲解了“另眼看戏”的历史故事。

(5)小兵写不出成语“另眼看戏”的拼音。

分字解释

另眼

另眼:[lìngyǎn] 看重;重视。一向知道侯总镇是老师的心腹人,向来对于侯总镇也十分另眼。――《二十年目睹之怪现状》。

眼看

眼看:(1)马上:鸡叫了三遍,天眼看就要亮了。(2)听凭(不如意的事情发生或发展)。如:天再旱,我们也不能眼看着庄稼干死。

另:lìng另外:另选;另议;另有任务;另一回事。

眼:yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》:『比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。』《晋书·阮籍传》:『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》:『眼前万里江山。』2、<名>孔洞;窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○:『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》:『湖中又有泉数十眼。』

看:kàn 1、<动>视;瞧。《范进中举》:『范进不看便罢,看了一遍,又念了一遍。』2、<动>观看;观赏。《望庐山瀑布》:『遥看瀑布挂前川。』3、<动>看待;对待。高适《咏史》:『不知天下士,犹作布衣看。』4、<动>访问;探望。《韩非子·外储说左下》:『梁车新为邺令,其姊往看之。』5、<动>眼看着;转眼。杜甫《绝句》:『今春看又过,何日是归年?』kān<动>看守;守护。《林教头风雪山神庙》:『此间东门外十五里有座大军草料场……原是一个老军看管。』[看朱成碧] 眼花缭乱,不辨五色。

戏:xì 1、<动>游戏;玩耍。《孔雀东南飞》:『初七及下九,嬉戏莫相忘。』2、<名>游戏活动;娱乐活动。《促织》:『宫中尚促织之戏。』3、<动>戏弄;嘲弄;开玩笑。《廉颇蔺相如列传》:『传之美人,以戏弄臣。』4、<名>歌舞、杂技等表演。《汉书·西域传赞》:『作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。』huī<名>通『麾』。大将的旌旗。《汉书·灌夫传》:『驰入吴军,至戏下。』xī 1、通『羲』,『伏羲』也作『伏戏』。2、通『巇』,险峻。

另:《丑集上·口字部》《五音集韵》郞定切,音令。分居也,割开也。◎按另字下从力,与刀异。详下叧字注。

眼:《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切,□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气,皆上注于目,为之精。精之窠为眼,骨之精为童子,筋之精为黑眼,气之精为白眼,故童子黑眼法于阴,白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也,为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云:眼方者寿千岁。弘景末年,一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上,有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果,珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼,香黄熟之别名。又彪眼泉,地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切,垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切,言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉,攀林摘叶卷。想见山阿人,薜萝若在眼。又叶伊甸切,音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼,典衣共子成高讌。《说文》本作□。

看:《午集中·目字部》《唐韵》苦寒切《集韵》《韵会》《正韵》丘寒切,□音刊。《说文》睎也。《博雅》视也。《吴志·周鲂传》看伺空隙。《□文帝对烛赋》回照金屏里,眽眽两相看。又《宋史·礼志》大宴前一日,御殿阅百戏谓之独看。又《辽史·地理志》大东丹国新建南京,分南北,市中为看楼,晨集南市,夕集北市。又姓。见《姓苑》。又《唐韵》苦旰切《集韵》《韵会》墟旰切《正韵》袪干切,□刊去声。义同。又叶苦坚切,音牵。《吴迈远·长相思诗》经春不举袖,秋落宁复看。一见愿道意,君门已九关。关,音涓。又叶苦甸切,牵去声。《苏辙·咏彝亭诗》千里思山梦中见,要须罢郡归来看。《说文》从手下目。徐曰:以手翳目而望也。重文作□。俗作□。

戏:《卯集中·戈字部》《广韵》《集韵》《韵会》香义切《正韵》许义切,□希去声。《说文》三军之偏也。一曰兵也。又《广韵》戏弄也。《礼·坊记》闺门之内,戏而不叹。〈注〉戏谓孺子言笑者。又谑也。《诗·卫风》善戏谑兮。又嬉也。又姓。《魏志》颖川戏志才。又《广韵》古文呼字。注详口部五画。又《广韵》许羁切。《集韵》《韵会》《正韵》虚宜切,□音羲。《集韵》鸣戏,叹辞。○按《广韵》既入虞韵,云古文呼字,又入支韵。亦训叹辞,则戏字二音,本皆可读。《正字通》云:诗於戏即鸣呼,叹辞也或嘉美,或悲伤。末代文士辄为体例,若哀诔祭文,即为鸣呼,封拜册命,即为於戏。谓鸣呼为哀伤,於戏为叹美,妄为穿凿,其说诚是。然谓呼与戏通,则戏可读呼,呼仍不可以读戏,以戏字有羲音,呼字止入七虞也。又与羲通。伏羲。《庄子》作伏戏。《史记》作虙戏。《荀子·成相篇》文武之道同虙戏。又地名。《鲁语》幽王灭於戏。又《集韵》呼为切《韵会》吁为切,□与麾同。《集韵》旗属。《周礼·夏官》建大麾以田。或作戏。《史记·项羽纪》诸侯罢戏下,各就国。〈注〉同麾。又《集韵》驱为切,音亏。倾侧也。《周礼·春官·丧祝注》执披备倾戏。又《集韵》於宜切,音漪。本作陭。《说文》上党陭氏阪。或作戏。又《集韵》桑何切,音娑。娑本作牺。《周礼·春官·两献注》酒尊名。饰以翡翠。郑司农说,或作献,亦作戏。