另楚寒巫,楚:楚怀王;巫:巫山神女。指夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。

另楚寒巫,楚:楚怀王;巫:巫山神女。指夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。

楚:楚怀王;巫:巫山神女。指夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。
作宾语;指孤单寂寞的两地生活
牛郎织女
(1)加加写不出成语“另楚寒巫”,导致期末考试仅97分。
(2)练习本的第二页上面写着“另楚寒巫”几个大字。
(3)棋盘初级中学的弘老师在黑板上写上了成语“另楚寒巫”。
(4)思炫大哥哥给一间和轵姬讲了“另楚寒巫”的典故。
(5)小惠不会写成语“另楚寒巫”的最后一个字。
明·陈汝元《金莲记·偕计》:『孤帷冷簟,难辞白发于北堂;另楚寒巫,更撇红颜于别闼。』
另:lìng另外:另选;另议;另有任务;另一回事。
楚楚:chǔ 1、<名>本是一种丛生灌木,又叫『荆』;古代取其条作打人的工具。《礼记·学记》:『夏楚二物,收其威也。』2、<形>痛苦,悲痛。《柳毅传》:『妇始楚而谢,终泣而对。』3、<形>鲜明,整齐。《战国策·齐策》:『不韦使楚服而见。』4、<名>周代诸侯国,战国时为七雄之一。位于长江中下游,后来这一带地方也称楚。《樊姬》:『樊姬,楚国之夫人也。』《大铁椎传》:『与人罕言语,语类楚声。』[楚楚] 1.形容衣服鲜明整洁。2.草木丛生的样子。3.形容哀痛、凄苦。陆九洲《送毛元善序》:『视其衣裳冠履,则皆楚鲜明。』[楚辞] 1.指先秦楚人所作的诗,包括屈原作品中形式近于《诗经》体的诗。2.指屈原创造的一种句子长短不一、形式灵活,多用『兮』字的新体诗。3.指秦朝以后文人仿屈赋作的新体诗。4.指汉朝刘向对上述这一批诗进行辑选而成的一部诗歌总集。[楚毒] 1.苦刑。2.痛苦。[楚歌] 楚国人用方言、土调唱的歌。《垓下之战》:『夜,闻汉军四面皆楚。』[楚掠] 拷打。[楚切] 凄苦。[楚囚] 本指被俘的楚国人,后用以借指处境窘迫的人。[楚挞] 用棍杖殴打。
寒寒:hán 1、<形>凉,冷。《论语》:『岁寒,然后知松柏之后凋也。』2、<形>贫困。《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』3、<形>害怕。《战国策·秦策四》:『梁氏寒心。』[寒士] (1)魏晋南北朝时讲究门第,出身寒微的读书人称寒士。(2)泛指处境贫苦的读书人。
巫巫:wū <名>以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。《促织》:『时村中来一驼背巫,能以神卜。』[巫娥] 巫山神女,泛指美女。[巫祝] 以通鬼神,为人预测祸福,祈祷等迷信活动为职业的人。
另:《丑集上·口字部》《五音集韵》郞定切,音令。分居也,割开也。◎按另字下从力,与刀异。详下叧字注。
楚楚:《辰集中·木字部》《唐韵》《正韵》创举切《集韵》创阻切,□粗上声。或作□。《说文》丛木也。一曰荆。《诗·小雅》楚楚者茨,言抽其棘。〈注〉楚楚,茨棘貌。又《诗·召南》翘翘错薪,言刈其楚。〈疏〉荆属。薪虽皆高,楚尤翘翘而高也。又《礼·学记》夏楚二物,收其威也。〈注〉楚,荆也。扑挞犯礼者。又苌楚,草名。羊桃也。《诗·桧风》隰有苌楚,猗傩其枝。又楚楚,鲜明貌。《诗·桧风》蜉蝣之羽,衣裳楚楚。又辛楚,痛也,别作憷。《陆机·与弟士衡诗》慷慨含辛楚。又国名。《书·禹贡》荆州之域,周熊绎始封。又三楚,地名。《史记·货殖传》淮北郡、□汝南郡,西楚也。彭城以东,东海、吴广陵,东楚也。衡山、九江、江南、豫章、长沙,南楚也。又南方曰楚。《后汉·史岑出师颂》朔风变楚。《李善注》朔,北方也,楚,南方也。又姓。《左传》晋龟卜楚丘,赵襄子家臣楚隆。又《唐韵》《韵会》□疮据切,粗去声。楚利也。又木名。出正山。又《类篇》山於切,音疎。《杜甫·送孟十二诗》秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。又叶弭沼切,音杪。《前汉·楚元王传》太上四子,伯兮早夭。仲氏王代,斿宅是楚。
寒寒:《寅集上·宀字部》《唐韵》胡安切《集韵》《韵会》《正韵》河干切,□音韩。《说文》东也。本作□。从人在宀下,从茻荐覆之,下有仌。仌,水也。隶省作寒。《释名》寒,扞也。扞,格也。《玉篇》冬时也。《易·系辞》日月运行,一寒一暑。《书·洪范》庶徴曰燠,曰寒。〈传〉焕以长物,寒以成物。又司寒,水神。《左传·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。〈注〉司寒,元冥,水神也。又《周语》火见而清风戒寒。《荀悦·申鉴》下有寒民,则上不具服。又穷窘也。《史记·范睢传》范叔一寒至此哉。《宋史·□同甫传》畸人寒士皆赖之。又国名,在北海,平寿县东寒亭。《史记·夏本纪》伯明氏之谗子寒浞封国。又姓。汉博士寒朗。又叶胡田切,音贤。《楚辞·天问》何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何兽能言。又叶侧邻切,音真。《欧阳修·答韩子华诗》俊乂沈下位,恶去善乃伸。家至与户到,饱饥而衣寒。
巫巫:《寅集中·工字部》《唐韵》武夫切《集韵》《正韵》微夫切《韵会》冯无切,□音无。《说文》祝也。女能事无形,以舞降神者也。象人两褎舞形。《世本》巫咸始作巫。《楚语》古者民之精爽不携二者,而又能齐肃中正,其知能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则神明降之。在男曰觋,在女曰巫。《周礼·春官·神仕疏》男子阳有两称,曰巫,曰觋。女子阴不变,直名巫,无觋称。又县名。《前汉·地理志》南郡有巫县。又山名。《山海经》黑水之南有巫山。《左传·襄十八年》齐侯登巫山,以望晋师。〈注〉在卢县东北。《前汉·地理志注》巫山在巫县西南。又官名。《周礼·春官》司巫,掌羣巫之政令。又《夏官》巫马掌养疾马而乗[音chéng],治之。又巫咸,国名。《山海经》巫咸国,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,羣巫所从上下也。亦山名。《郭璞·巫咸山序》巫咸者,实以鸿术为帝尧医,生为上公,死为明神。岂封斯山而因以名之乎。又人名。《山海经》开明东有巫彭,巫抵,巫阳,巫履,巫凡,巫相。〈注〉皆神医也。又神名。《前汉·郊祀志》晋巫祀巫社巫祠,秦巫祀巫保,荆巫祀巫先。〈注〉皆古巫之神也。巫先,巫之最先者。又姓。《风俗通》氏于事者,巫卜陶匠是也。《书·君奭》在祖乙时则有若巫贤。《广韵》汉有冀州刺史巫捷。又巫马,复姓。《论语》巫马期。